分享嘉宾

陈聪

收藏鉴赏家 

独立文化学者

中国陶瓷学会四川古陶瓷研究中心副主任

《中国民间收藏陶瓷大系·西南卷》副主编

从事古代艺术品收藏近 30 年，收藏圈最具影响力的公众号“全球古玩老货联盟”对其藏品作过 4 次专题介绍。

 

参加多届全国古陶艺术展，并协办苏州“宋风雅韵”特展、北京木木艺术博物馆“三至九世纪中国陶瓷艺术特展”、永川博物馆“茶韵棠城·宋瓷耀辉”专题展。

 

深耕巴蜀地域文化，所作论文《以物证史：佛传汉地始于巴蜀》、《墓葬里埋着活人的思想——汉代巴蜀画像砖解析》、《铜器才是宋代文人的最爱》、《绵延两千年的安居梦》、《从三星堆神树到汉代摇钱树》、《未识古人煎水意——隋唐青铜茶具器用考》等在国内文博界和收藏圈影响广泛。还先后在南京艺术学院、西北大学、复旦大学、苏州大学等高校做文博学术专题讲座。

从前古美术：

这里是收藏鉴赏家、独立文化学者陈聪老师的工作室、古代艺术品展陈、文人学者交流学习的空间。从前，是一切叙事的开始；“从”亦跟随，“从前”即师古，以古为师的意思。

赏古代器物

活动当天，我们走进从前古美术，不仅欣赏了空间里展陈的古器物，还通过图片欣赏了陈老师的部分其它藏品。

▲陈老师的部分收藏

藏品种类有：汉代摇钱树佛像、陶塑、画像砖／石、中古青瓷、铜器、宋瓷等。

陈老师的部分收藏  左右滑动查看更多

以上只是陈老师众多收藏的冰山一角，可见他对其的专注与热爱。

话人文收藏

陈聪，1985年毕业于复旦大学中文系，曾长期从事媒体工作。

或许是因为人们常说“文史哲不分家”的缘故，学中文的似乎都对历史、哲学有极大的兴趣，陈老师也不例外。

他说，巴蜀地区改夷归夏前后的历史真是太精彩了，而汉代绝对是这一地区“后三星堆时代”艺术创造的高峰期。

陈老师所藏巴蜀地区的古代艺术品和他对巴蜀地域文化的研究，在文博收藏界享有盛誉。其藏品大量被《中国民间收藏陶瓷大系·西南卷》、《中国民间收藏汉代画像砖石全集》、《三峡与中国瓷器》、《中国巴蜀新发现汉代画像砖》、《汉学大系—东汉佛教入华的图像学研究》、《巴蜀汉代陶塑》、《中华古代陶器精华》、《中华古代陶塑艺术》、《新出宋代墓志碑刻辑录》等图书收录。

▲《中国民间收藏陶瓷大系》（12分卷）

他的收藏始于那个没有网络、缺少资料和书籍的年代。艰苦的学习和探索，只因热爱♥

看到陈老师这么多的藏品，我们不禁询问：您是何时开始收藏这些古器物的呢？本以为这些数量和时间的久远会冲淡具体的印象，却不料陈老师准确的说：是从94年春节时买第一件藏品——象牙雕香薰开始的。可惜，他买的“第一件”却是一件不到代的器物。

他对“开始收藏”的界定，不只是“第一次购买”那么简单，而认为是靠自己的知识和眼力，在几分钟内，独立做出购买决定之时。

古玩市场鱼龙混杂，需要靠不断的学习和经验积累，才能提高自己去新存老的能力。他认为，“为何收藏”、“收藏什么”、“怎么收藏”，是每一个古代艺术品收藏家必须要解决的问题。他把这句话写在了《中国民间收藏陶瓷大系·西南卷》序言的开篇。

从最初的“见老就收”，到“众里寻它”，再到“物来找我”，是一个漫长且有趣的过程。而对古物、历史的研究，对藏品的认知，也会让物“有所感应”。

▲陈老师收藏的古器物

现在收藏艺术品的人很多，古代的和当代的各有侧重。而古玩市场上售卖的器物，无所谓真假，只有新老之别。因为，“新东西”也是真的新东西。

古代器物都有唯一性和不可再生性。他特别讲到了古代手工制作和当代工艺品的区别。匠人手中的工具，前者关联的是心，后者关联的是机器。人心只会倾向于手工所能达到的极致，而不是机器所能达到的极致。

从这个意义上说，古代艺术品只有典型器和参考器，而没有所谓的标准器。“标准”只适用于批量生产的工业产品。

对古代艺术品的选藏，他认为在器物的以下“三性”中，至少要占其一：

1、在文明进程中有标志性。

2、在艺术史上有代表性。

3、制作水平有先进性。

这“三性”，也是国际考古文博界对文物定级的标准。

▲空间陈列的古器物

基于前述认知，陈老师逐渐构建起了器物收藏与地域文化研究相结合的逻辑思维网，而这，也成为他看待时空变化的一个窗口。

收藏，是对起源的怀念和真确性的认知。每一件遗存至今的古物都是美的。因为它们是逃过了时间之劫的前世记号。它们是所对应时代某个地域群体生活方式的缩影。

因此，从每一件器物去探究其承载的文化信息，“以小见大”，是非常有趣的事情。

而这正是人文收藏的本质和要义：对社会进程回溯，进而对人类命运深切关注。

▲空间陈列的古器物

在从前古美术的空间里有一幅书法作品，见其极具个性的书写，我们询问了它背后的故事。此作品是上海书法家协会副主席徐庆华先生书赠陈老师的：

前世出家今在家，不将袍子换袈裟。

街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。

老去无端玩骨董，闲来随分种胡麻。

旁人若问其中意，请到寒斋吃苦茶。

▲徐庆华书周作人诗

陈老师觉得很合自己的心境，便一直挂于空间里。

我们亦深感如此。陈老师身于花草萦绕的空间，心寄古器物的收藏与历史研究，无意外界纷扰，只求内心安定。

他说自己在做减法，我想不仅是人文收藏需要此心境，人到一定认知之时，必然也会选择这样的方式吧。

▲点击观看陈老师分享“什么是文化？”