形骸真个能潇洒,我笑神仙尸未解。
天下从来多妄妖,葫芦有药人休买。
——齐白石《李铁拐》
轴 纸本 设色 133.5cm×33.5cm 无年款
【题款】葫芦抛却,谁识神仙。寄萍堂上老人画并题八字。
【钤印】木人(朱文)白石翁(白文)
李铁拐是齐白石最爱画的题材,北京画院所藏《李铁拐》图稿及作品就有八幅之多。当年他投师萧芗陔,便带去了自己创作的《李铁拐》。其中有一件《李铁拐像》作于1913年,代表了当时齐白石人物作品的基本风貌。此作品将李铁拐画成一驼背拄杖的龙钟老者,用笔粗率,多抖动,衣纹用墨浓淡相糅,李铁拐有如站在瑟瑟风中,可以看到明显受到扬州八怪黄慎的影响。据说齐白石对黄慎推崇备至,每每得到其作,必悬于壁上,推敲数日。
齐白石喜欢画李铁拐,并不表明他真信神仙。二十多岁时,齐白石因三弟纯藻在道观里打杂,他也曾到观中会友聊天,但他对道教没有多大兴趣,有诗云“不作扬尘海岛仙,结来人世寂寥缘“。
这种态度在他的作品题跋中,表现得尤为清晰。在其中一幅《李铁拐》中,就题着“葫芦抛却,谁识神仙”,而另一幅《乞丐图》画一乞丐席地而坐、蓬头垢面、执著欲食,貌似李铁拐,题为“卧不席地,食不炊烟,添个葫芦便是神仙”。看来在齐白石眼中,神仙与乞丐可不过差一个葫芦罢了。郎绍君也认为:“白石晚年还喜欢画李铁拐。老人在传说的八仙中独选这位垢面蓬头的人物,是深有寓意的。他描画的着力点在李铁拐仙质与乞丐的统一,题句则表达对不识真仙的世人的遗憾。”如:
尽了力子烧炼,方成一粒丹砂。尘世凡夫眼界,看为饿殍身家。
——题《一粒丹砂图》
还尸法术也艰难,应悔离尸久未还。不怪世人皆俗眼,从无乞丐是仙般。
——题《李铁拐图》
第一首说俗眼不识仙身,误把李铁拐视作乞丐。第二首为俗人辩解,说仙人既装进乞丐皮囊,就难怪世人不识货。此处诗与画成为相互的注脚。郎绍君也据此分析道:“白石画铁拐李本有深层心理背景——他的艺术在北京不被一般人理解,是因为北京人只看他的农民外表。但他想到自己确是农民时,又觉得不该怪北京观者。齐白石在李铁拐诗画里,没有幽默与讽刺,但有得自人生体验的智慧。”(吴洪亮)
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文字来源丨《北京画院品读经典系列•齐白石》
图片来源丨北京画院