作者:
[英]齐格蒙特·鲍曼
出版社: 上海社会科学院出版社
出品方: 燧石
原作名: Work, Consumerism and the New Poor
译者: 郭楠
出版年: 2021-9
页数: 180
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 燧石文库（Flint library）
ISBN: 9787552036107
出版社: 上海社会科学院出版社
出品方: 燧石
原作名: Work, Consumerism and the New Poor
译者: 郭楠
出版年: 2021-9
页数: 180
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 燧石文库（Flint library）
ISBN: 9787552036107
内容简介 · · · · · ·
◎ 我们的生活方式如何制造出新穷人？著名社会学家、思想家齐格蒙特·鲍曼警世之作，解读消费主义下的贫穷迷思。
◎ 在当代，人们能够作的，恐怕只有接受这就是一个消费社会，但始终警觉，才有反抗的可能。
◎豆瓣年度读书榜单、知乎年度书单榜首、中华读书报年度百佳图书、FT中文网年度商业书单榜首、多抓鱼年度鲜鱼榜、全国独立书店联合荐书
——————
【内容简介】
在生产者和普遍就业的社会中 ，贫穷是一回事。在消费者社会中，贫穷是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影 响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化，对其社...
工作、消费主义和新穷人的创作者
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![[英国] 齐格蒙·鲍曼](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1513409282.76.jpg)
齐格蒙·鲍曼 作者
作者简介 · · · · · ·
齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman，1925年11月19日－2017年1月9日），当代西方最具影响力的思想家之一。出生于波兰，曾任华沙大学社会系教授、英国利兹大学终身教授。被誉为“当今用英文写作的最伟大社会学家”、“后现代性预言家”。凯斯·泰斯特说鲍曼“把世界译写成文字。通过他,现今的一切变得有连贯感”。一生出版 50多本著作。代表性中译本有《现代性与大 屠杀》《工作、消费主义和新穷人》《社会学之思》《立法与阐释者》《流动的现代性 》《现代性与矛盾性》《共同体:在一个不确定的世界中寻找安全》《全球化:人类的后果》等。社会学家凯斯·泰斯特评价道，鲍曼“把世界译写成文字。通过他,现今的一切变得有连贯感……鲍曼格言式长句的写作偏好，使他的著作风格独树一帜”。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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燧石文库（Flint library）(共3册)，
这套丛书还有
《工作、消费主义和新穷人》《现代美国的起源》
。
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我来说两句
短评 · · · · · · ( 全部 11684 条 )
工作、消费主义和新穷人的书评 · · · · · · ( 全部 679 条 )
無负今日
吉林出版集团2010版
这本书，马克思读后也会哀泣
刊于《经济观察报。书评增刊》11月号 笔者的祖父是一位虔诚的马克思主义者（更确切地说老人家信奉的是毛泽东思想，但在中国语境下毛泽东思想便是中国化了的马克思主义），他同情穷人，对于建设公平公正的社会主义社会充满了真诚的热情。此次暑假回家...
(展开)
飞骑斥候
吉林出版集团2010版
鲍曼对话马云，如何历史的看待996？
这篇书评可能有关键情节透露
最近关于996的讨论相当火爆，马云的一番话让我想起了这本书，发现还有十几页没看完，沿着之前的笔记和网络的讨论，写下这篇评论。 本来996只是一些程序员的抱怨活动，经过刘强东，马云等大佬的论述，发生了整个社会的讨论。 马云的观点 ●能996是幸福，还有很多要没有工作的人... (展开)
朱诺
论社畜、韭菜是如何养成的
这篇书评可能有关键情节透露
你养过仓鼠吗？ 一只小小的仓鼠，每天除了吃和睡，大部分时间都会在跑轮上度过。 而跑轮存在的目的，就是消耗仓鼠过剩的精力，因此它不会因为缺乏运动而出现啃咬笼子、木屑等异常行为。 于是一只从出生便被囚禁在一个笼子里的仓鼠，在跑轮上度过了它短暂的一生。 我常常有种错... (展开)
ly的读享生活
力荐 | 摘记： 我们为什么成了“新穷人”？
《工作、消费主义和新穷人》只有167页，我读了整整两天，贴满了便签条。 齐格蒙特·鲍曼，社会学思想界的翘楚，“教授中的教授”。他让人想起塞万提斯笔下的堂吉诃德，有种天真而无畏的气质，坚持自己的看法，一往无前。他勇气充沛地挑战这个社会的“魔鬼”，发挥社会学的洞察...
(展开)
夏冰雹
在市场奴役下，人的宿命是从工具人到废弃物
在《工作、消费主义和新穷人》一书中，社会学家齐格蒙特·鲍曼梳理了多数人在工业社会必然面临的宿命：从被需要的工具人变成过剩的废弃物。 一、工作伦理：让人服从，成为没有灵魂的小齿轮 工作即正义，不工作被认为是罪恶，这种道德纪律是从何而来？鲍曼解释道，自工业化以来...
(展开)
阿良良木元直
失去被剥削的“权利”——消费主义时代的新穷人阶级
（本文是作者为复旦大学社会学系本科课程社会分层与流动的pre准备的稿子） 一、创造工作伦理 让我们先谈谈这本书三个关键词中的第一个：工作。鲍曼开篇就提出了工业社会的一个重要原则——创造工作伦理。什么是工作伦理呢？它包括以下内容： 第一，每个人都必须做一些他人认同...
(展开)
灰土豆
上海社会科学院出版社2023版
如梦幻泡影，如露亦如电
庙宇手串：“幻觉”销售指南 几年前去雍和宫的时候，法物流通处游客不多，我给家里人“请”了放在车中的佛像挂饰。过了两年，雍和宫手串突然火了起来，一串难求，我也想再去看看。再去雍和宫时，发现一个长队从入口处拐弯排到大街上，走近了发现不是买票进门，而专是为了进宫门...
(展开)
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订阅关于工作、消费主义和新穷人的评论:
feed: rss 2.0
28 有用 赫恩曼尼 2023-08-15 22:41:22 北京
说是振聋发聩也不为过了，解答了我一直以来的疑问：人为什么必须要工作？穷人阶层是如何被制造出来的？现代社会的内在逻辑有没有不堪一击的链条？如果有，那么如何在个体身上对抗它？鲍曼讲得明白极了：工作之体面、道德、崇高化，是一场事关控制和服从的权力斗争的结果，它和社会规训、父权制、经济收益牢牢捆绑在一起。从生产社会到消费社会的转变，让经济水平成了评判人价值和尊严的标准，让具有使命感的工作成为少数精英阶层的... 说是振聋发聩也不为过了，解答了我一直以来的疑问：人为什么必须要工作？穷人阶层是如何被制造出来的？现代社会的内在逻辑有没有不堪一击的链条？如果有，那么如何在个体身上对抗它？鲍曼讲得明白极了：工作之体面、道德、崇高化，是一场事关控制和服从的权力斗争的结果，它和社会规训、父权制、经济收益牢牢捆绑在一起。从生产社会到消费社会的转变，让经济水平成了评判人价值和尊严的标准，让具有使命感的工作成为少数精英阶层的特权，再将穷人说成是懒惰、无能、危险的他者，贫穷是他们咎由自取，将结构性困境个体化，以此逃避道德的责难。最终更加庞大的底层被制造出来，作为过剩的“人类废弃物”被抛弃、驱逐、分类处理。西方世界的危机在于不再质疑自己。我们呢？ (展开)
148 有用 慕容白 2021-10-06 23:52:09
穷人是有缺陷的消费者，而消费者是孤独的
23 有用 扭腰客 2021-12-22 11:55:52
过度的消费主义，不但掏空了钱包，也掏空了大脑，逐渐变成表里不一、本末倒置、黑白不分的“新穷人”
235 有用 椰椰子 2021-12-10 22:49:25
简单问题复杂化，好多显而易见的概念非要用各种复杂的生造的名词来回包裹以显得很学术专业，其实说了半天信息量非常低，就跟我们学生时代为了凑论文而硬要把话说得看似高深实则就是废话的文字一样…………
2 有用 Sarcophagus 2023-07-08 10:52:50 北京
98英文初版，05二版。没有了吉版中译的长篇译序。译文质量有改进，不少专名错误被改正，但也有类似于将Wolf Lepenies（勒佩尼斯，有两部中译）从“雷彭尼斯”径改为“莱布尼茨”的尬改。
0 有用 闪躲白鸟 2024-04-19 19:36:17 山东
读进去就能拓展到很多以前没考虑到的点：工作伦理的进化（到了几乎被“优化”到消失的程度）、理想消费者永远无法真正实现的即时满足还有通过大规模但短暂的道德情感的爆发重新抑制平时无处排解的善意。相信有很多读者都是像我一样被标题吸引打开了这本书，然后被后半段描写“穷人”的现实攫住，其实不是很“新”。最后试图同步一种解决方法反而显得轻飘飘。
1 有用 momo 2024-04-19 18:13:31 安徽
终于明白为什么欧洲能出现《对不起，我们错过了你》《我是不莱克》这样的电影。编剧如果没有足够的视野和知识支持，很容易局限于“主流价值”论断的洗脑中，而丧失了对背后更整体的结构性、社会性质询。
1 有用 里昂昂昂 2024-04-19 13:47:19 四川
介绍了工业社会和消费社会下底层阶级的形成和演变，客观的揭示了这类人群的困境。可惜最后作者也没找到好的解决办法，只能提出警告了。
1 有用 不惑之海 2024-04-19 11:55:30 浙江
在过去，人们通过自己设定目标、自己控制进程，获得工作的意义和动力，但现在，他们只能被动地完成由他们设置和控制的任务，工作对他们而言失去了意义。一切异化的消除，都有待于去追问初心，然而人生太短，面临的问题太多，不会留给追问初心太多的空间。看到最后，终于看到作者的结论：工艺伦理取代工作伦理。这个观点披着外衣却再次重复了一百多年前马克思的观点：取消市场，按需分配和人的全面发展。不得不感叹马克思的伟大。
0 有用 楠天爸 2024-04-19 10:44:07 浙江
真正的贫穷，不是金钱的贫乏，而是意义的贫乏。 理解自己所受的限制，就是自由的开端，从而才能跳脱流行文化 的束缚，回归生活的本身。