《楞严经》讲修心!
(《楞严经》)整个虚空世界,过去、现在、未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木华草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻、目睹、身受,还有看不到、听不到、那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现打个比方,如人在梦,梦中境界千千万万,万万千千,都是做梦的一个人一个念变现而已。
《楞严经》讲修心!修心跟修行不一样,修行是用一种间接的方法,来提醒引导这个心,修心是直截了当,通过听经闻法开门见山,就是佛在《法华经》所讲,「为众生开示佛知见,令众生悟入佛知见」。这个法许多人很难接受啊!可是佛就是这么讲的。我们要用最快的时间、最少的代价来取得最大的成就。
圆顿大法,不历阶梯,无修无证,一步登天(究竟了义真真如性)放下屠刀(是放下我执),立地成佛是分真即佛,在楞严经:”发明便解脱”“何籍劬劳,肯綮修证”在《法华经》说为“一念信解,蒙佛授记”,乃至十地等觉。在心经为“照见五蕴皆空”,“度一切苦厄”。在《阿弥陀经》说为“即以食时还到本国,发愿往生”。以饭食知味而喻见道成佛,发明原心,而往生佛国。故“已发愿已往生,今发愿今往生,当发愿当往生”。临终者,临者是,见道明理。终者是圆满成就,当下生死妄命与涅槃真命圆融一体,自性佛自现其前!
圆人修圆法,圆人悟圆法,把这无量的功德成就于我们这一生,成就于这一天,成就于这一课,成就于这一时,最终成就于一念。这个法妙不可言呐!就看你悟性大小和发心大小。同样这一课,有的人可以达到不落三恶道的阿罗汉,有的人可以达到明心见性的菩萨,住位、行位乃至地位、十地菩萨、等觉菩萨甚至极个别极个别的人可以像龙女那样,当下成圆满之佛。
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