【文物微课堂】祝莘莘学子——勇折桂冠，金榜题名

原创旅顺博物馆旅顺博物馆

　　今天1078万学子步入高考殿堂，旅小博作为经历者时隔多年仍能忆起当时紧张又兴奋的心情。现在的考试备受重视，大家相当了解，那古代的考试是什么样的呢？本期的文物微课堂，旅小博就带您结合馆藏文物了解下古代的科举考试。

科举，科即分科考试，举即选拔。科举就是通过考试选拔官吏，这是古代能够采取的最公平公正的一种用考试选拔人才的方法。在中国，科举制从隋唐创立至清末废止前后历经1300余年（隋朝大业元年605年始，至清光绪三十一年1905年止）。是世界上延续时间最长的选拔人才办法，使下层人进入上层，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是当时读书人普遍的追求。

参加古代科举要考什么科目呢？

　　科举常设科目有明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明经、进士两科颇受重视，是唐代以后常考的科目。明经科重帖经、墨义，进士科重诗赋。所谓帖经，就是名言名句填空。墨义是对经典文章的字句进行解释，这两科熟读经传和注释就可中试。而进士科考的诗赋和时务对策则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。

清康熙年科举考试试卷

旅顺博物馆藏

那么在古代科举中如何才能成为状元呢？

　　在古代学习好就能成为状元吗？不，是要学习非常好！

　　科举考试在明朝已经形成了完备的制度。先后要经过县试、院试、乡试、会试和殿试。也就是说一个普通的读书人要想通过科举成为状元出人头地，至少需要经过五次大型考试。

　　县试，通过的称童生。院试，通过称秀才，秀才只有功名，没有职权。本省的考试，称乡试，三年一考，考中的称举人。有功名有地位，可以做官。可见当时中举也是人生的大喜事。你想想从一个落魄的穷书生，一步一步成为人上人。所以范进中了举，会喜得发疯了。

　　但是古代读书人并不止步于此，要想成为状元还要接着考。下一步是会试，由礼部主持，全国举人在京师考试，会试考中者叫贡士，贡士有资格参加殿试。殿试由皇帝亲自主持，中榜者称进士。在进士中拔得头筹的才称为状元。

殿试

第一名称状元

第二名称榜眼

第三名称探花

　　进士榜朝廷会用黄纸书写，称金榜，中进士也就被称为金榜题名。

清金榜（局部）

旅顺博物馆藏

　　考上状元朝廷会重重赏赐，并令其骑上高头大马，披红挂彩，大街夸官。届时锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海，那种幸福那种得意只有他们才能体会。唐朝诗人孟郊的《登科后》一诗可窥探一二。

《登科后》

孟郊

昔日龌龊不足夸，

今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

　　那么，有充足的学识，经过五次大考，就能金榜提名，享受此等荣耀吗？不不不，你又想多了。

　　在古代科举考试中还对书写有严格的要求，试卷必须用楷书书写，对卷面的整洁程度也有严格要求，从某种程度来说，科举考试对书法有着一定的推动作用。

清雍正十一年张瑗殿试答卷（局部）

旅顺博物馆藏

为了保证公平，谨防作弊也必不可少

　　为了防止作弊，考官都是临时委派，并且由多人担任。考官获任后要立即赶赴贡院，不得与外界往来，称为“锁院”。考生到达贡院之后，经历搜身后对号入座，中途不得离场。考场都是单间，称为“号房”，名字听着像监狱，其实也差不多，就是高六尺宽三尺的小黑屋。考生需要自带笔墨蜡烛和干粮进去，第二天早晨才能出来，经常有体力不支者弃考。

　　试卷处理也按照不透露考生个人信息为原则，在唐朝武则天时期创立糊名法，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”，加盖上官府大印，殿试试卷还要加上皇帝大印，任何人不准私自拆开。这种方法后来一直被沿用。