寺院的小僧侣在磨制颜料 僧侣在准备绘画时使用的蘸料（ཆུ་ཚོན་） 在古典时期的喜马拉雅地区色彩学中，学者们一般将色彩学分为三个部分，即色彩含义（ཚོན་འབྱུང་），色彩原料（ཚོན་རྫས་）和色彩技巧（ཚོན་རྩལ་）。在此前关于色彩学的系列文章中，我以传统的“五原色”理论（如果加上黑色就是六种原初颜色）为框架，较为详细地谈论了各种“原色”的基本含义和特殊绘制技巧。需要说明的是，单单通过这几篇文章还不足以让人们对藏地的色彩学产生一套完整的认知。 为了解决这个问题，我将继续通过两到三篇文章来具体谈论藏地色彩学中的色彩原料（如颜料的来源和辨认方法）和色彩技巧（如上色的步骤和方法）。 今天的这篇关于“色彩杰作”的文章，其实是对于前几篇文章的一次补充。虽然我们在此前的文章中欣赏了众多艺术杰作和它们的微妙局部，但是受限于艺术风格与地域传统的限制，这些作品的呈现并不具有连贯性。如果要体验藏地色彩学的独特魅力，就非常有必要利用一套完整的且置于固定情景的作品来进一步分析。 Rob Linrothe先生 Rob Linrothe的著作 Holy Madness: Portraits of Tantric Siddhas《圣癫：大成就者们的肖像画》（2006） 研究大成就者肖像画的入门之作 Rob Linrothe的著作 Demonic Divine: Himalayan Art and beyond《凶神：喜马拉雅艺术及其他》（2004） 一部关于图像交流史的杰作 在美国的亚洲艺术史学家 Rob Linrothe（1951-）的描述中，“八十四位大成就者组图”（གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་བཞི་）在不同的藏地艺术流派中都形成了符合文本但又迥然不同的绘制模式（色彩-线条-结构）。在嘿密寺（ཧེ་མི་དགོན་；也译为“黑美寺”或“黑密斯寺”）中保存了一套十七世纪早期重建时（该地区在十一世纪时就有寺院存在）绘制的大成就组图壁画。 我选择这套作品的原因是多重的：首先，这套作品仍旧在寺院的原初情景之中；其次，这套作品在很大程度上保留了西部藏区和中央藏区混合下的本土风格；最后，这套作品与主持重建嘿密寺的达仓热巴（སྟག་ཚང་རས་པ་ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ་；1574-1651）本人的修行理念有着较大的关联（达仓热巴在将噶举派的瑜伽士传统和莲花生崇拜发扬光大）。 嘿密寺（手绘图） 该图绘自东方学者Thomas Edward Gordon（1832-1914） 嘿密寺位置示意图 蓝星为嘿密寺黑星为拉萨城 达仓热巴 《马头明王》，十六世纪晚期，鲁宾博物馆 局部：供养人 【说明：许多学者认为，这里所绘制的供养人正是西部藏区的拉达克王室。达仓热巴曾预言自己将与一位名字中带有“森格”（སེང་གེ་；狮子）的君主达成特殊关系（1604年），即此后尊达仓热巴为上师的拉达克君主森格朗杰（སེང་གེ་རྣམ་རྒྱལ་；1570-1642）。 在一部分竹巴噶举的传记文学中，人们将达仓热巴与森格朗杰的关系形象的描述为“骑着狮子的瑜伽士”（རྣལ་འབྱོར་སེང་གེའི་མཇིང་པར་ཞོན་པ་；“热巴”即瑜伽士所穿的布制单衣）】 嘿密寺的大成就者组图一 Rob Linrothe拍摄 嘿密寺的大成就者组图二 Rob Linrothe拍摄 嘿密寺的大成就者组图三 Rob Linrothe拍摄 嘿密寺的大成就者组图四 Rob Linrothe拍摄 嘿密寺的大成就者组图五 Rob Linrothe拍摄 嘿密寺的大成就者组图六 Rob Linrothe拍摄 在噶陀仁增·次旺诺布（ཀཿ་ཐོག་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་；1698-1755）于1752年所写的关于嘿密寺的介绍与寺规中，曾提到了这一套“由达仓热巴自己监制并参与绘制”的“用色奇特”的大成就者组图。同样曾担任过宫廷上师的竹巴噶举上师阿旺坚赞（འཇམ་མགོན་ངག་དབང་རྒྱལ་མཚན་；1647-1732），其在寄往不丹的信件中提到了这套组图，他认为这一组图“是大成就者们的自然之身（རང་བཞིན་གྱིས་གཟུགས་བྲིས་པ་）”，这套作品“运用了价值不菲的颜料却并没有刻意地突出线条”。阿旺坚赞称赞这套作品为“优雅且简洁的天界画师之作”。 阿旺坚赞（局部），19世纪，鲁宾博物馆 在这套作品中，画师延续了西部藏区苍劲简洁的绘画风格。随着达仓热巴将新旧勉唐派和早期噶玛噶赤派的艺术风格带入拉达克，作品在色彩和布局上都呈现了极为大胆的尝试（以至于Rob Linrothe将绘制这套作品的画师们称之为“马蒂斯未曾见过的老师们”）。活跃于西部藏区且极富盛名的画家，日宗萨珠（རི་རྫོང་སྲས་སྤྲུལ་；1864-1927）就曾认真临摹过这套作品，在他看来“（这套壁画的）运色是极难模仿的”。 梅德纳 Rob Linrothe拍摄 农民出身的大成就者梅德纳（མེ་དྷི་ནཱི་） 匝玛日巴 Rob Linrothe拍摄 鞋匠出身的大成就者匝玛日巴（ཙཱ་མཱ་རི་པ་） 丹德巴 Rob Linrothe拍摄 出身纺织业的大成就者丹德巴（ཏནྟི་པ་） 萨日瓦巴恰 Rob Linrothe拍摄 原为暴食者的大成就者萨日瓦巴恰（སརྦ་བྷཀྵ་） 牟纳巴Rob Linrothe拍摄 渔夫出身的大成就者牟纳巴（མཱི་ན་པ་） 卓门布巴 Rob Linrothe拍摄 王族出身的大成就者卓门布巴（ཌོམྦི་པ་） 班迪巴 Rob Linrothe拍摄 画师出身的大成就者班迪巴（བྷནྡེ་པ་） 刚噶里巴 Rob Linrothe拍摄 作为鳏夫的大成就者刚噶里巴（ཀངྐཱ་རི་པ་） 作者介绍 索朗旺青独立撰稿人、研究助理、青年美术评论家 毕业于伦敦大学亚非学院历史和哲学学院（牛津大学项目合作），本科就读于中国人民大学历史学院，史哲双修。长期主持人民大学藏史研读班并在微博与公众号发表文章。自幼喜爱文史，长期坚持研读原始资料，学习了古希腊文、拉丁文、古希伯来语、西夏语、梵语，满语、蒙语和古藏文(作为学术研究性语言)。2017年，参加联合国教科文在俄罗斯组织的“史诗与民族-雅库特”专题会议。2018年，获得“青年美术评论家”称号，代表作品有《图像，一种生存修辞术——古典图像和城市图像分析》。2019年，参与了国家级项目——《西藏历史地图集》译注的《藏史纲要》全四册已定稿；曾参与《藏文辞海》的编写，并担任常务主编。 藏地色彩学总论喜马拉雅艺术中的绿色喜马拉雅艺术中的白色喜马拉雅艺术中的黄色