保利香港十周年的高古佛法会 | 民国古董大腕旧藏金代木雕菩萨生辉领衔

介绍今季佳品前，先与大家回顾近年高古佛重点成交：

• 唐 石灰岩雕大势至菩萨立像，67cm

  纽约佳士得，US$3,252,500（Eskenazi旧藏）

• 唐 石灰石雕菩萨立像，100cm

  纽约佳士得，US$4,335,000（琼肯三世旧藏）

• 辽/金 木雕彩绘水月观音坐像，66cm

  香港佳士得，HK$30,100,000（Eskenazi旧藏，香港慈山寺胜出竞投）

• 五代/北宋 十/十一世纪 木雕菩萨立像一对，171/173cm

  香港佳士得，HK$45,205,000（山中商会旧藏）

• 宋 木雕加彩观世音菩萨坐像，137cm

  香港苏富比，HK$45,728,000（John Richard Young旧藏）

• 金 木观音坐像，82cm

  巴黎佳士得，€2,900,000（传为著名印象派古董商Paul Guillaume旧藏）

我们从中可看到三个要点：

1、唐朝以石为上，宋佛（包括辽、金两朝）以木为尊

2、收藏人名单显赫，包括中国古董教父Eskenazi、传奇藏家琼肯三世、日本名古董商山中商会、乃至李嘉诚创立之慈山寺

3、精彩的千年木佛极为稀罕，即使状况不完美，仍为藏家追捧。例如巴黎佳士得的金朝木观音，左手缺掌，右手指头损坏，两边脚掌已毁，天灵盖更以倾斜角度整片横切佚失，仍然引起激烈竞投，以估价29倍之高易手

断代辽/金的木雕彩绘水月观音，现为李嘉诚创办的慈山寺珍藏

在巴黎高价成交的金朝木观音，损毁颇为严重

Lot 3062

金

木雕彩绘菩萨立像两尊

高度：142 cm
来源：

• 霍明志（Paul Houo-Ming-Tse) 北平

• Hotel Drouot （拍卖行）1932年「霍明志旧藏：中国艺术品」专场 Lot 84、Lot 85

• Gerard Devillers 巴黎

• Eskenazi 纽约

• 北美十面灵璧山居珍藏（The Ten-Views Lingbi Rock Retreat Collection），编号EK106、EK207

展览及出版：

• 霍明志着，《达古斋古证录》 （ Preuvesdes Antiquites de Chine），北京，1930，页314

• Hotel Drouot，《霍明志收藏：中国艺术品》（Objets d' art de la Chine: Collection Paul Houo-Ming-Tse），1932年，巴黎，84号，85号

• Eskenazi, 《北魏至明代佛教雕塑》，2002年3月，纽约，图16

• Eskenazi, Hajni Elias, 《中国艺术品经眼录:埃斯卡纳齐的回忆 》，第228页，图版第130，131

估价：HK$20,000,000 - 30,000,000

金取辽代之，两国又长年与宋室逐鹿中原，三朝佛像曾经难以细分。幸而在学者努力下，断代已日趋准确。金朝木佛所以能划分出来，和加拿大皇家安大略博物馆一尊木雕菩萨极有关系。

该像身覆厚彩，腰间佩戴着木雕模仿玉或金牌组成的饰带，装藏盖板上书「……明昌六年南步况村口行者请到……平阳府洪洞县贾颜记笔」，乃金章宗完颜璟治下明昌六年（1195年）左右的山西出品，成为断代权威标准。

从面相、衣饰、肢体、造型等环节皆尽可见，此对木雕菩萨正与皇家安大略博物馆一样，同为典型金朝山西木佛。

装藏盖板写有「明昌六年」等字眼的金朝木雕菩萨，现藏安大略博物馆，馆方推断身份为观音

菩萨跣足立于莲座，面颊饱满，双唇微启，眼施黛色，束发高髻，余发自两侧垂落，发冠上雕莲花与玉带扣。菩萨袒前胸，上身着右袒内裙，衣边自左肩垂下，衣褶垂落腿股，边缘错落有致。虽然双手有损，但仍能明显看出左手下垂，右手则本是抬起高举。

其中一尊腰间束玉腰带，绳结状边缘内是方形玉带板；另一尊则周身缠绕帛带，腰带于腹部绑成松结。菩萨肩覆披帛，皱褶沿肌肤形成自然曲线，二者头颈装饰皆精致华美，雕像表面依有施金留存，多处可见绿、红、黑色之残彩。

费城博物馆与纳尔逊‧阿特金斯博物馆的对比例子

上述皇家安大略博物馆藏例子，也为此对菩萨身份提供了线索。

其中一尊菩萨顶上头冠，仍然留有肩膀以下的化佛部份，应该便是观音大使。这个「化佛」就是一尊阿弥陀佛，主流说法是观音本为凡人，皈依佛门后受业于阿弥陀佛，最终大觉大悟。观音于是顶上置佛龛，龛中供奉阿弥陀佛，以报师恩。

另一尊菩萨头冠上见一莲座，至于座上佚失部份，除了可能也是化佛外，亦有机会为宝瓶、即大势至菩萨的特征。大势至以智慧光普照一切，令众生离三途（地狱：火途；饿鬼：刀途；畜生：血途），与观音担任阿弥陀佛的左、右胁侍，合称西方三圣，主宰西方极乐净土。

金朝佛教盛行，如此华贵的大型造像，当年很大机会是供于大型寺院。若身份真的为观音与大势至，那可能便是与阿弥陀佛「一铺三尊」一起受供奉。

其中一尊菩萨顶上头冠，仍然留有肩膀以下的化佛部份

另一尊菩萨头冠上见一莲座，然座上部份佚失，身份较难确定

皇家安大略博物馆的另一尊金朝木雕菩萨，冠上同样有莲座，座上则是宝瓶，馆方断定应为大势至菩萨

有经营高古佛的大古董商，大家可能想起戴润斋、安思远、Eskenazi等名字。其实他们有位前辈，更早就在国际打响名堂。

霍明志，1879年出生，曾任清末著名将领张勋麾下，与满清贝勒、格格、遗老颇有交情，凭借高档货源与良好声誉逐步成为国际驰名的古董巨擘，许多欧美博物馆藏亦是经他之手售出。

1930年，这位绍兴人出版《达古斋古证录》，以法文记录经手过的各式古玩，包括此对菩萨在内；两年后，他的珍藏在历史悠久的巴黎拍卖行Hotel Drouot上阵，两尊菩萨分别为84及85号拍品。菩萨像辗转由Eskenazi购下，再在他掌眼下归入北美十面灵璧山居收藏。

至于霍明志本人，解放后把万计文物赠予中国国家博物馆，包括一尊金代木雕加彩菩萨立像。此外，北京故宫亦获他捐赠隋代石雕佛像。

菩萨收录于1930年出版的《达古斋古证录》

菩萨收录于1932年巴黎拍卖图录

霍明志与他捐赠予中国国家博物馆的其中一尊金代木雕加彩菩萨像

收藏界中，「宋木」专指宋元时期、山西地区、单体、大型之木雕艺术造像。所谓「无宋木，不成馆」，存世金代大型佛像多由顶尖公共机构珍藏，保利香港是次把如此稀世的菩萨像带到市场，着实是给了大家把美术馆级珍品收入囊中之难得机会。

Lot 3057

隋

石雕彩绘佛首

高度：38.1cm

来源：

• 卢芹斋（1880-1957），巴黎

• 纽约私人收藏

• 北美十面灵璧山居旧藏，购自Eskenazi，编号EK362

出版：

• 阿尔弗雷德·萨尔莫尼，《中国造型艺术：收藏家手册》，德国柏林，1925年，图录封面及页73，图版58

• Eskenazi，《中国佛教雕塑，从北魏到明》，伦敦，2002年，图录编号8

• Eskenazi，《中国陶瓷与石雕》，伦敦，2008年，页44至45，图录编号15

展览：

• 《中国佛教雕塑，从北魏到明》，佩斯威尔斯滕画廊，美国，纽约，2002年3月18至30日

• 《中国陶瓷与石雕》，Eskenazi画廊，英国，伦敦，2008年10月30日至11月28日，编号15

估价：HK$1,000,000 - 1,500,000

佛首记载于《中国造型艺术：收藏家手册》封面与第73页

北齐天保七年 白石释迦牟尼佛首像，48cm｜原位于河北幽居寺，现藏河北博物院

原位于南响堂山石窟，现藏纽约大都会艺术博物馆

是次拍卖的佛首

同样情况在北齐响堂山造像中亦可见，虽二者石材不同，但表面皆有厚重的敷彩与鎏金痕迹。

Lot 3058

唐

白石天王头像

高度：34.9cm

来源：

• Jay C. Leff 私人收藏，约1950至1960年代

• 英国铁路基金会，约1970至1980年代

• 香港佳士得，1993年10月24至25日，编号538

• 北美十面灵璧山居旧藏，编号FR417

出版：

• 《古代与原始文明中的异国美术—Jay C. Leff 私人收藏展》，卡内基研究所，美国宾夕法尼亚州，1959年，图录编号838

展览：

• 卡内基研究所，《古代与原始文明中的异国美术—Jay C. Leff 私人收藏展》，美国宾夕法尼亚州，1959年至1960年

• 英国伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆，1977年至1988年，长期借展

估价：HK$3,500,000 - 5,500,000

今天走进佛寺，正门前殿多能看到「风调雨顺」四大天王，而在他们化身雕塑之前，便是由天王与力士负责守护之务。

天王与力士通常成对相置，以武侍卫形象守着佛菩萨两侧或石窟洞口。对比之下，力士一般面部狰狞、赤裸上身、不戴兵器、不饰璎珞，着重表现「怒」；天王则神态威严，身穿头盔铠甲，手持兵器，整体气质更接近神祇，着重突显「威」。

白石头像可以认定为天王，主因正是其佩戴之头盔，古称兜鍪，通常有顶锥、耳翼、护鼻和翻边四大结构特征。此尊兜鍪之精细，鲜见于同类作品，近例可参考莫高窟194窟西壁北侧泥塑彩绘天王像，两像皆为盛唐（713-766）美术。

莫高窟194窟西壁北侧泥塑彩绘天王像

天王头像载于《古代与原始文明中的异国美术—Jay C. Leff 私人收藏展》

是次拍卖的天王头像

唐代天王像，现藏西安碑林博物馆

1970-80年代，天王头像成为英国铁路基金会收藏，并长期借展于伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆（V&A）。1993年，头像经香港佳士得释出，后进入北美十面灵璧山居，近30年再回到拍卖市场。

Lot 3061

唐

石雕天王俑

高度：49.5 cm

来源：

• 纽约苏富比，2005年3月31日，编号92

• 北美十面灵璧山居收藏，购自Eskenazi，伦敦，编号EK274

出版：

•   Frank H., McClung Museum，Sacred Beauty：《A Millennium of Religious Art, 600 -1600年》，Tennessee大学，2007年，页7

估价：HK$1,200,000 - 1,800,000

唐朝国土辽阔，且国祚近290年之久，相同主题的艺术品自有诸般造型风格，天王也是一样。

天王立姿，右髋顶出，身体呈S形曲线，具律动感及无穷张力。头顶高束发髻，佩宝冠。怒相，双眉倒竖，圆目鼓凸，目视前方，大鼻翕动，张嘴露齿，具胡人相，突显大唐文化多元的面貌。

脸部肌肉紧张而饱满，尽显威武森严之态。上身裸露，背膀宽阔，骨骼、肌肉分明，锁骨、胸肌、肩胛骨等皆表现得淋漓极致，写实功力出神入化。右臂斜摆于身前，肱二头肌突出，右臂缺失。下着菩萨装样式的半裙，腰间系带，裙带、裙褶飘逸。

此天王像虽不完整，但震撼之势不减，整体风格可比龙门石窟奉先寺力士像，堪为大唐造像杰作。

Lot 3060

辽

彩绘陶塑迦叶涅槃像

尺寸：69.2 x 30.5 x 31.1 cm

来源：

•  纽约佳士得，2003 年 3 月 26 日，编号189

•  北美十面灵璧山居旧藏，购自Eskenazi，编号EK151

出版：

• 《神圣的美：宗教艺术一千年，600-1600》，美国田纳西大学，诺克斯维尔，2007年，页28

• 「博物馆展示宗教艺术作品」，《每日灯塔》，美国田纳西大学，诺克斯维尔，2007年9月6日，页1

展览：

• 《神圣的美：宗教艺术一千年，600-1600》，美国田纳西大学，麦克朗博物馆，2007年9月7日至2008年1月6日

估价：HK$1,600,000 - 2,200,000 

唐末起藩镇割据，中原此后进入五代乱世。与此同时，北方的契丹人乘势而起，建立大辽，一度与宋室形成北南对峙局面。

侧卧佛教造像多描绘佛陀本身，因为此乃象征涅槃入灭的姿势。本彩绘陶塑则罕有地以迦叶为主角。

迦叶，古印度摩揭陀国王舍城人，佛陀首席弟子，因少欲知足，常修苦行，有「头陀第一」之称。相传释迦有感将要告别尘世，指定迦叶为首的四弟子为四大声闻，继承佛陀事业并于未来辅佐弥勒佛。释迦涅槃翌年，迦叶召集众弟子到灵鹫山，汇编佛陀遗教，整合成经、律、论「三藏圣典」，故又尊称为第一祖师。

迦叶更为人熟悉的身份，则是降龙罗汉，济公相传便是其转世。

 犍陀罗时期的佛陀涅槃石雕，现藏大英博物馆

辽代彩绘大理石雕卧佛像，40cm高，内蒙古巴林右旗庆州白塔1989年出土。右侧铭文「应历七年正月日铁山」，背面左侧刻「功德主王进卿女弟」，右侧刻「子张氏男大神三神造」

佛陀灭度后，迦叶重整教团，住持佛法历时二十年，便把重责交予同门阿难。相传他遍礼佛塔，最终走进鸡足山入定，等候弥勒成佛来访，而后入灭。此像刻画生动逼真，巧妙地把迦叶涅槃一瞬永恒地烙印于陶塑之上。

Lot 3059

辽

石雕罗汉头像

高度：66 cm

来源：

• 伦敦佳士得，1990年6月11日，编号109

• 北美十面灵璧山居旧藏，编号FR89

估价：HK$900,000 - 1,500,000 

罗汉修行一生，在涅槃灭度之前，难免仍要沉思佛法，为世人觅解脱之途。

此辽代罗汉首像，脸部仍可见彩绘痕迹，白石细密油润如同玉质。匠人雕刻手法纯熟，额头、眼窝，法令线及唇线等处，皆有明显高低变化，使得五官特征极其生动，紧缩眉头更成功突显内敛与凝重的气质。颧骨突出、双腮凹陷，呈现出坚忍刚毅之感，透露出罗汉近于苦修的生活方式。

辽代造像材质多为木雕、泥塑与铜鎏金，白石则是相当少见，雕刻工艺达此程度者更是罕有。此像与易县八佛洼辽代三彩罗汉像有异曲同工之妙，二者脸庞塑造有着极其相似的美学语言。然若仔细对比脸部结构的细节表达，此尊白石罗汉首则无疑更胜一筹。

出于河北易县八佛洼石洞，现藏大英博物馆

保利香港十周年拍卖会

专场：中国古董珍玩
拍卖日期：7月14日（星期四）下午3时
地点：香港会议展览中心 展览厅1E