遍地文物古建的宝地，也是亮相春晚的国宝老家

神关苏古渡/图虫创意

 # 从天龙山说起 # 

-天龙山石窟-

太原市，晋源区

晋祠后面的天龙山上，苍松翠柏、空谷幽兰，自然风光秀美。天龙山石窟始凿于北朝东魏时期，续凿至唐朝，是外来艺术中国化转型期的典型作品，既有印度佛像柔和的特点，又具有中国传统雕刻的清新韵律和线条感。

天龙山石窟共25个洞窟，以第9窟高7.55米的弥勒佛像及其下方的观音、文殊和普贤菩萨最为出色。窟内佛像大多已没有头部，其头部散布世界各地的博物馆。从2013年开始，芝加哥大学东亚艺术中心启动了天龙山石窟项目，通过3D技术来复原造像和石窟原貌。

“国之大事，在祀与戎。”晋祠正是山西近三千年祭祀烟火不绝之地，是山西的万神殿；走入晋祠，如行在唐宋古画中，仿佛寇准、王安石正与你擦肩而过。太原市西南25公里的悬瓮山麓是晋水的发源地，晋祠即坐落于此。

它是中国现存最早的皇家祭祀园林，是集祭祀、赛会、水利、景观于一体的洋洋大观，数千年来一直尊崇着山西的王者与圣者。

晋祠景区中，晋水之源难老泉、善利泉生生不息，智伯渠自西南向东北穿祠而过。古树参天，古刹分列其间。晋祠的精髓即晋祠博物馆的中轴线，晋祠的三大国宝建筑都在这条线上，一路经水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁到圣母殿。

中国70%的元代前古建筑留存在山西，其中甚至包括仅存的4处唐代木结构建筑。五台山集千年之萃，写就了中国佛教史和建筑史，被梁思成誉为“第一国宝”的佛光寺尽显盛唐之风。循着营造学社成员当年的步伐，你可以轻而易举地将悬空寺、应县木塔、云冈石窟一线看全，更能去往晋南继续探索他们错过的遗珍。

云冈石窟的名声之大或许大于大同。这座联合国世界文化遗产，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟并称为“中国四大石窟”。它是佛教艺术东传中国后，第一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟，历时一个朝代的雕凿，融贯中西文化的艺术风格，频受帝王巡礼和民众香火。

游览云冈石窟除了甄别断代的石窟差异，更值得留意的是它的“非中国”元素，学术界所称的“云冈风格”，其实是包含希腊、古印度与中原文化的混血艺术。异域之风在云冈石窟的纹饰上也可谓喧宾夺主。这些纹样后来被中原吸收，时至今日，我们已经不觉得它们是舶来品了。

悬空寺©只证明我存在,CC BY-NC-ND 2.0, http://dwz.date/evuM

悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），现存主要建筑重筑于明清时期。原名“玄空阁”，“玄”出自道教，“空”源自佛教，而后来引申的“悬空”现在看来则更为直观——全寺大小房屋41间，虽然仅152.5平方米，但鼓楼、钟楼、佛堂、经阁、主殿、过殿、朵殿等一应俱全，像一个平地上的寺院爬上了山。

悬空寺的主体是两座三檐歇山顶的主殿，两殿之间用悬梯连接，最大的三官殿宽６米，深４米，最小的真武殿不足１米，二层和三层之间的栈道几乎全部悬空，走这一段即便不恐高也难免两腿发软。

由图虫提供

寺院的建筑和造像谈不上精美，三教殿内，可以看到儒、释、道三教的圣人塑像贡于一殿。据说正是因为这个“讨巧”的三教合一，才让悬空寺在历代宗教和政治斗争中幸免于难。对面高耸的恒山主峰减少了悬空寺的光照时间，摄影爱好者最好是在早上8:00～11:00到达。

由图虫提供

“不见此塔，不知木结构的可能性到了什么程度。”见过应县木塔的人一定同意梁思成的这句话。释迦塔是应县木塔的原名，它位于佛宫寺内，两者本是同期建筑，木塔始建于辽清宁二年（1056年），金明昌二年至六年（1191～1195年）经过一次大型增修。

之后历朝历代都有修复，但这900多年中，除了雨雪风霜，木塔还经历了7次大地震，以及山西军阀混战时的200余发炮弹，却依然挺立至今，成为中国现存最古老的木塔，也是世界上最高的木建筑。

初兴于北魏，辉煌于唐，复兴汇流于明清，五台山作为四大名山之首，几乎就是中国佛教史的见证者。在建筑、雕塑、壁画、宗教等领域，五台山都是一座不可逾越的高峰。作为圣地，五台山足以与拉萨、瓦拉纳西相媲美，世界知名。

但五台山也是一个矛盾体：僧人看到千年的文殊佛光，学者看到不同文化的对撞和政治家的巧妙安排；信徒想着脚踏冰雪的苦行僧，商人则看到五爷庙旺盛的香火和巨大的商机。华夷之辨、藏传与汉传、保护与开发、中国式旅游的功与过，种种矛盾和辩论都曾经和正在困扰着五台山。

如果要出版一本关于中国古建筑的巨著，那么其封面十有八九会保留给佛光寺东大殿。梁思成称这座大殿为“中国第一国宝”，对其雄健的斗拱极为倾心；发现佛光寺的过程也极为传奇，林徽因亲自做了建筑测绘。在历史上，佛光寺也属于规格甚高的皇家寺庙，甚至出现在敦煌壁画的《大五台山图》中。

佛光寺东大殿集中了多项第一：中国现存最早的皇家木结构建筑；大门后面发现了唐朝人游览佛光寺的留言，可见大门当为唐代遗物，是中国现存最古老的木构大门；大殿正中佛座束腰上残存的一小方壁画和一部分拱眼壁壁画，是全国除敦煌外唯一的唐代寺观壁画。

/南禅寺/

南禅寺大殿重建于唐德宗建中三年（782年），比佛光寺早75年。虽然规模上不如皇家建筑佛光寺宏大，但南禅寺同样是标准的唐代木结构建筑。大气天成的屋顶是中国坡度最缓的屋顶，严正无瑕的木结构，原木色的沉稳厚重，一切都彰显着纯正的唐代木构建筑基因。

殿内的华严三圣和胁侍菩萨、力士极为精湛，是唐代雕塑中的精品。唐人如同穿越时间，破空而来，令人屏息。雕塑还利用了透视效果，越靠近门口，造像越高大，使得小巧的殿宇拥有了深远的视觉效果。

永乐宫是现存最完整的一组元代宫观建筑群，更是一座可与敦煌莫高窟比肩、令无数绘画爱好者心驰神往的艺术殿堂。面对上千平方米气势恢宏、内容丰富、技法精湛的元代壁画，即便是艺术门外汉，也很难不为之心潮澎湃。

永乐宫采用宫殿式布局，供奉三清尊神的三清殿是主殿，殿内壁画正是永乐宫最为人熟知的杰作《朝元图》，290位神态各异的道教神仙纷纷前来朝拜元始天尊，场景蔚为壮观。1959年开始的一场耗时6年的永乐宫整体大搬迁（从吕洞宾家乡永乐镇搬至现址），又为它增添了一丝传奇色彩。

巍巍太行，纵跨华北大地，深入壶关太行山大峡谷，将开启八百里太行最具魅力的一段。赶早登顶陵川王莽岭，收获一场云海日出，户外爱好者可踏上太行八陉探访深谷中的古代关隘，自驾者则不妨亲身体验挂壁公路的绝地艰险。

HUKOU WATERFALL-1©Mark爱生活, CC BY-NC-ND 2.0, http://dwz.date/ev4z

黄河划开秦晋两界，从平静祥和的老牛湾，流经黄土沟壑的碛口古镇，蜿蜒九转涌入峡谷，倾泻出奔腾咆哮的壶口瀑布。转而寻找汾河源头，芦芽山碧绿的草甸下藏着万年不化的冰洞，经过人文、自然兼修的绵山下到南边的蟒河，还能发现山西难得一见的喀斯特地貌。

巍巍太行，由北向南延绵于华中大地，其中有山有水的南太行，更被认定为八百里太行最具魅力的一段。被评为“中国最美十大峡谷之一”的壶关太行山大峡谷，就是你深入南太行风光的首选。由长治至林州的327省道，横穿太行山区，行驶于太行山大峡谷之中。

从下石坡游客中心至东川底游客中心由西向东的30余公里路程中，谷回路转，绝壁高耸，有时候抬头只见一线天空，有时候又豁然开朗，两旁有田地村庄。沿途分布着黑龙潭、紫团山、红豆峡、八泉峡、青龙峡五大景区，你可以随时下车游玩，然后再搭车奔赴下一个景点。

用“百闻不如一见”形容游览壶口瀑布的心情再贴切不过：不必担心它是否徒有虚名，现场体验远比任何图文描述都来得震撼。滔滔黄河水在流经此地时，骤然被峡谷地形“压缩”为50米宽，于是敛水成束，在约30米的落差中形成“茶壶注水”之景，因而得名。

气势磅礴的瀑布制造出阵阵轰鸣，可谓“未见其水，先闻其声”；而一旦走到近处，只见上游河水滚滚而来，“壶口”处则浪花四溅、水雾升腾，阳光下你还能看到彩虹飞架上空。

由图虫提供

瀑布水量最大的时节在每年雨季之后的9～10月，但赶不上也没关系，冬季的“冰瀑玉壶”一样壮美，冰雪消融之后还会迎来一年中的首个汛期“三月桃花汛”，此时也很适合游玩。

 # 我家住在黄土高坡 # 

Silvia Campi/Shutterstock

这片孕育华夏文明的黄土高原上依然留有最原始的民居——窑洞，从李家山的“窑洞大厦”到克难坡的阎锡山避难所，都是“入村不见村，平地起炊烟”的真实写照。《大红灯笼高高挂》给汾河东岸上的明清“大院”带来了无数游人，寻找各家票号、镖局，便可还原一段晋商发迹的风云史。

漫步平遥古城，现存最完好的古代县城待你细品。传统节日更是这里的重头戏，关羽家乡每年的“关帝巡城”排场惊人，农历新年去大同加入古都灯会，或去晋城看打铁花，感受黄土地上扑面而来的憨厚民风。

-晋商大院-

“晋商”是山西递给世人的一张金色名片，而名声响亮的晋商家宅有一大半都在晋中。从太原南下，榆次常家庄园、太谷曹家大院、祁县乔家大院和渠家大院、灵石王家大院都各有闪光点。

它们以园林、收藏和建筑各自见长，而对文教和宗族的重视则是各位富贾的共同点。当你穿梭在几百年前的顶级豪宅中时，不妨从处处精致的细节来还原这股晋商精神。

多亏《大红灯笼高高挂》和《乔家大院》的接连影响力，取景地之一祁县乔家大院的名气一直非常响亮，以致很多人提起晋商的第一反应就是乔家。购票后穿过长长的步道，来到景区核心历史建筑在中堂——乔家是祁县大族，如果你看到称某位人物是“乔在中堂乔某某”的表达，意即这位乔家人出自在中堂乔致庸这一支。

进门前可仔细欣赏门口的百寿图影壁。以砖雕装饰著称的福德祠值得流连欣赏，用你的传统文化知识来猜出其中的寓意：喜鹊加上树梢，就是“喜上眉梢”；猫咪和蝴蝶，就是“耄耋之年”。

而精美的木雕工艺，则藏在每一扇门上面，同样能让人仔细看上很久。此外，一院的芳会荷叶匾、四院的傅山题字匾和影壁两侧的暗八仙浮雕，以及作为镇宅之宝的三院的九龙屏风等装饰元素，不只拥有精湛的工艺，也代表了清时富商对家宅装饰的审美。

作为古城，平遥没有“小桥流水温柔乡”的浪漫标签，但作为世界文化遗产，这里的古城元素继承了古代北方城池所需的务实功能：城墙设防、衙门断事，城隍司阴曹、文庙兴文运。所以，当你漫步在棋盘般方正的古城街巷中，除了感受宁静沉稳的北方老县城氛围，更可以尝试在想象中还原出一座明清城市原本的模样。

平遥特有的城市功能也形象鲜明，主街上的商铺除了曾作为买卖商号，更有“票号”组成的货币流通系统，操控了清朝中晚期的中国金融业。在那些票号旧址改成的展馆中，你还能捡拾起不少有趣的历史碎片。

即使不买景点联票，你也能在古城内发现很多精彩：时至今日仍然有超过一万居民在古城内生活，不少民间习俗也得以沿袭，婚丧嫁娶等仪式都隆重而古典。除了主打明清风情的旅游街道，这里还有很多富有生活气息的街巷和角落值得探寻。

在城西南的沙巷街和西湖景街，城东的仓巷、城东北的火神庙街和窑厂街，都很容易找到精美古朴的百年院落；或环绕城墙根下的东、西、南、北四条马道街走一圈，看看相机镜头之外的平遥人家生活图景。

翻开山西的菜单，几乎不见“面”字：剔尖、捏钵钵、一窝丝、栲栳栳……这些闻所未闻的奇怪名字，你只能在不断地品尝中摸索其真身。在太原的百年老铺，整上一套黄酒配烧卖，挑战傅山亲传的大补“头脑”，到大同享受一碗充满豪气的刀削面，而在尝过解州羊肉泡馍后，你甚至可能改变心中的那个“天下第一碗”。

就算不是面食爱好者，一样可以吃得其所，大同的铜锅羊肉、太原的羊杂割、平遥牛肉、晋城过油肉，以及晋商留下的“八碗八碟”都能让你领略山西餐桌上的体面。

刀削面：刀削面的制作过程已越来越具有观赏性，削出的面细、薄、长，形如柳叶。技艺高超的师傅每分钟可以削出一百多条，且根根均匀，只见一道没断点的白色弧线朝锅中滑去。

剔尖：剔尖又称“拨鱼”。制作时将和好的面满满地置于一个大盘中，下锅时将盘倾斜，使面流向盘沿，然后边转盘子边用筷子将盘沿的面剔向锅里，剔拨而出的面两头尖，中间粗，形似鱼。

猫耳朵：流行于晋中的猫耳朵其实与猫无关，而是将揉好的面团切成小疙瘩，然后用手指搓捻成猫耳朵状的卷曲小面丁。

包皮面：包皮面又叫“夹心面”，用两种面粉组合而成。在盛产杂粮的晋北、晋中一带，将白面做皮，包裹高粱面或玉米面，擀制成面条。各地又有荞面包皮、红面包皮、玉面包皮等多种搭配。

莜面栲栳栳：大同、吕梁地区的面食，别被名字吓倒了，此栳非彼姥。将和好的莜面擀成薄片，卷成一个个小的空心圆筒状，竖在蒸笼里，蒸熟后蘸酱汁吃。

一窝丝：就是将拉面拉到极细，如同丝线，然后立刻下锅油炸，蘸上白糖吃。这是一道非常自恋的面食，你在吃的时候要不断赞美面条的精细。

>>上榜2021世界最佳旅行目的地还免签，你梦想中的热带奇景它都有

>>急速蹿红的赏花圣地，3月开始美到极致