1月17日，农历腊月二十三，小年。小年，是春节的序曲，此时，大街小巷已开始洋溢着喜气和年味儿。漂泊在外的人们，陆续穿过人山人海、跨过山川河流，回家团圆！
小年一到
就可以静候
春节的到来啦
在吐旧纳新之际
家家户户都在紧张地
做着过年的最后准备
小年·习俗
吐旧：重要节点，辞旧迎新
腊月是祭祀之月。小年在历史上，也是一个重大的祭祀日：祭灶节。而这个祭祀日的时间是不固定的。在清代，有“官三、民四、疍民[dàn mín，过去广东、广西、福建沿海沿江一带的水上居民。多以船为家，从事渔业、运输业。]五”的说法，后来又有北方二十三，南方二十四之说。但不管是二十三还是二十四，这一天，大家都要恭敬地摆好供品，送神归去，也祈求来年的平安和财运。
传说这一天，灶王爷要上天向玉皇大帝汇报一年里这家人做的善事和恶事，等着玉皇大帝赏罚。于是，人们便在灶头的灶王像前供奉糖瓜，既是送神上天的仪式，也希望吃了糖的灶王爷黏住了牙齿，不会向玉帝说坏话。在很多灶王爷的画像两边，更是写着“上天言好事，下界保平安”的字样。
纳新：打扫尘除，干净过年
新的一年，要有新的气象。
年事临近，把家里一年都不曾打扫到的角角落落都彻底进行一次大扫除，再擦洗玻璃，贴上窗花，挂上中国结，窗明几净，赏心悦目。
扫尘，既拔除了不祥，也是一种迎新的仪式。通过扫尘，我们不仅做好了迎接客人的准备，在心理上也做好了迎接新年的准备。
扔掉了家里不必要的杂物，洗好落满尘埃的窗帘，一切都焕然一新的时候，我们才能真正地感受到：新的一年，真的要来了。
“小年”点亮“大年”
小年不“小”，从这天开始，就完全进入了“春节时间”。
民间《腊月歌》有云：二十三，糖瓜粘（祭灶官）；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉（炖炖肉）；二十七，宰公鸡（杀灶鸡）；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭！
按着这个节奏，准备过年吧！
文 | 整编自网络
小年一到
在外漂泊的人们开始
备年货、买车票、收行李
陆续踏上返乡的路
小年的钟声已敲响
空气中飘散着的团圆喜气
正催促着我们
回家
回家过年
文 | 节选自《春节是怀旧的日子》 文 | 冯骥才
在所有春运的运载车辆上，那些挤成一团、千辛万苦的人，没有一个知难而退，全都坚定地渴望着去实现一种情感的目标：回家。
急渴渴地扑到家，一推开门，即刻融化到自己生命源头的温暖里。
那里有你的父母，甚至爷爷奶奶，守家在地干活营生的兄弟姐妹，他们全朝你喜笑颜开；还有那些分外亲切的老桌子老柜子老东西老景象，以及惟有你的老巢才有的那股子的勾魂摄魄的气味。
跟着，与你的巢紧紧相连的纷沓而至：至爱亲朋、旧交老友、昔时伙伴、左邻右舍，还有老街老巷、乡土风物与小吃。
可能你离家太久，或在外边打拼多年，渐行渐远的往事已经滑到记忆边缘，但此时此刻偶然碰到一个什么细节，会把沉睡在你心中深处的故旧一下子拽到跟前。
记得一次在街头碰到一位阔别了至少三十年的中学同学，那一瞬忘了他的名字，却脱口叫出他的外号“大牙”——他的门牙又长又大，而且往外龇。那时同学们给他起了个外号叫“大牙”。
谁料到此刻这个外号仿佛有种神奇之力，把我们热呼呼地拉回到真率无邪、亲密无间的少年时代。
我们开始问对方、说自己、谈现在、聊过去；所说到的当年的同班同学时，也多是外号，惹起我们阵阵大笑。就这样站在街头长谈竟有一个小时。
从中，你会感慨人生的急促，时光的无情，生命的无奈，同时又获得惟有回家过年才有的满足。
然而一年里只有这些天，可以实实在在触摸到昨天与前天。仿佛进了奇妙无穷的时光隧道，还会情不自禁地往里钻。
虽然过年，我们是辞旧迎新，迎着春天往前走，但我们享受到的更多的情感却是怀旧。
春节里一种特定的情感是怀旧。春节是个怀旧的节日。
怀旧，是对过往生活的一种留恋，一种对记忆的追溯与享受，一种对人生落花的捡拾。
每个人的心底都有怀旧的需求，春节的回家过年则是满足所有人这种情感需要；为此春运才有如此磅礴的力量。由故土、血缘、乡情汇集而成的巨大的磁场，布满在大地山川每个城市与村庄。
每一个身在异乡回家过年的人，在度过了春节之后，内心不都感受到补偿了对亲人一种长时间的亏欠，并在情感上得到深切的满足吗？
图 | 视觉中国、摄图网
