北大教授茶座 | 唐士其教授：学术与心灵之镜

北大教授茶座是学生工作部主办的一项校园文化品牌活动，在这里，同学们可以和名师大家一起品茶畅谈，近距离聆听师长经历、感受学者风范、领悟人生智慧，进一步增强科学精神和人文素养、体会青年成长与责任担当。

11月26日下午，北京大学学生工作部举办第102期教授茶座，北京大学国际关系学院教授唐士其就“学术与心灵之镜”这一话题与到场同学们展开交流。

活动现场

唐士其教授从中西文化漫谈、古今文明对比，总结出从学术中获得人生的意义、价值和指导的途径。

其一，人与自然、宇宙的和谐统一。此种观点以亚里士多德的形而上学为主要代表。在其统一的宇宙观中，人作为宇宙、自然的一部分，根据自身在宇宙中的位置，指导自己的行为，实现人与自然、宇宙的统一。但在这一观点下产生了两种人生价值取向。以智者学派为代表的一类学者关注社会阴暗面，将人类指引到生物性的自然中，强调“弱肉强食、适者生存”；以斯多葛学派为代表的一类学者关注秩序的统一、和谐，这其实意味着一种“人化的自然”，是人的自我理解在自然中的投射。根据这种理解，人的精神不出于自然，却不能违反自然。这样，人就需要在社会实践中成就自我、提升自我。中国的天人合一、取法自然的传统与此类似。

唐士其教授分享

其二，学术与人生规律的一致性。在中国传统的理解中，“学术”就是追寻“道”的过程，是对“理”的探寻。对道理的追求有一项最高原则，那就是“吾道一以贯之”，就是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。这是理的融贯与一致。这一中式理解与西方传统有相似之处。唐士其教授以柏拉图对话中的辩证法为例，说明学术在追求真理的过程是一个“发现矛盾—思考真理—完善真理”的过程。

学生认真听讲

在提问环节，有同学提问如何从学术中获得人生的指引。唐士其教授引用一位前辈的话指出，“清者自清、浊者自浊、代代相传”。一旦选择“清”，就能获得正向的激励从而进入“清”的境界，卓越的学术可以启迪人生，对人生存在正向的激励。但关键时候，也需要个人进行权衡和选择。同学们应该先做人，后做事，正视生活的困境。

学生提问

有同学提问学术如何对社会做出精确预言。唐士其教授指出，学术很难与现实保持一致，学术研究的逻辑较为单一，甚至带有个人偏好与主观追求，其过程和结论都较为理想化，而社会的运行逻辑是复杂多变的，学术研究与事实的运行偏差始终存在。学者应有严格的学术思维，因此需要保持学术与现实的距离，对现实采取不即不离的态度，实现学术的严谨性和纯粹性。

有同学结合自身情况，提问应该怎么处理学术的“博”与“专”的关系。唐士其教授指出，学术应该是在“专”的基础上变得“博”的过程。如果只有“博”，那知识就是没有体系的、零碎的、无用的堆积。“专”就是要把知识放在应有的位置上，并以此延伸，各部分相互关联，让学术变得“博”。

现场合影

活动最后，唐士其教授与在场同学合影，并为同学们写下寄语：“以阅读为乐”。唐士其教授融汇古今、贯穿中西，以历史的、哲学的视角向同学们分析如何将“学术”与“人生”二者相互贯通，以学术指导人生，以学术成就人生。参与此次茶座的同学们表示，唐士其教授深入浅出地剖析了学术与人生二者之间的关系，鼓励同学们树立正确的人生观，坚持严谨的学术态度，对今后的学习生活大有裨益。

唐士其教授寄语

来源 | 学生工作部

排版 | 吴纪阳