不知道大家空闲时间或者心情不太好的时候准备做什么。我的一个选项就是看恐怖电影或者小说,恐怖小说大致可分为“哥特小说”及“现代恐怖”两种。但有时两者又融合在一起。本文参考网上各种克苏鲁介绍并加上自己的一些建议,仅供参考。
喜欢看网络小说的人可能会关注龙的天空论坛,现在排行榜里有着一本书长期霸榜,那就是《诡秘之主》,关键目前还在更新着啊。当然里面排行榜还有几本我很喜欢的无限流小说,这个以后再分享了。这书让我回到了最初看网文的那种澎湃,尤其第一部最后克莱恩身死,真的让我潸然泪下。本书细节描写及其出众,异次元世界的未知和纷繁世界的澎湃,克莱恩与同伴们的感情,底层民众的生活,一一在眼前呈现。剧情而言,不挖坑,有头有尾,剧情缜密丝丝入扣,实在佩服。但后面不知道是不是追到每天等更新的日子了,反而觉得没那么有感觉了,所以我建议大家还是等完结了,一次性看完,我已经好久没有看等更新的小说了。
现在来讲讲此书的背景克苏鲁神话。“人类最古老而强烈的情绪,便是恐惧;而最古老最强烈的恐惧,便是对未知的恐惧。”这是贯穿克苏鲁神话的主要主旨。霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特(Howard Phillips Lovecraft),昵称爱手艺,由他和所有喜爱他的作品的人共同创作的一个巨大的系统,克苏鲁神话。洛夫克拉夫特师从著名恐怖小说家埃德加·爱伦·坡,并极大的影响了包括斯蒂芬·埃德温·金和尼尔·盖曼等知名作家。洛夫克拉夫特因小肠癌(享年44岁),生前未受尊荣,死后其创建的克苏鲁神话却扬名天下。
图1 洛夫克拉夫特肖像画
图2 爱好者为洛夫克拉夫特修建的墓碑
去世后爱好者为洛夫克拉夫特修建了一个墓碑,“I AM PROVIDENCE”这句简短的墓志铭是个双关语,“Providence”既是洛夫克拉夫特生于斯长于斯逝于斯的家乡地名,同时也是个名词。作前者解释时此句意为“我是普罗维登斯人”,作后者解释时便是意味悠长的“吾乃天命之人”。
迄今为止,克苏鲁神话的发展中较为知名的阶段大致有两个。其一是由S.T.乔希(S. T. Joshi)提出的“洛夫克拉夫特神话”(简称洛氏神话),一般认为该范畴所指代的是这个神话的本来面目,也是相对而言最正统的。它主要构成部分是洛夫克拉夫特创作的文学作品,以及同时代其他一些作家,如罗伯特·威尔逊·钱伯斯(Robert William Chambers)、克拉克·阿什顿·史密斯(Clark Ashton Smith)等人的相关作品。其中洛夫克拉夫特本人的作品主要可以分为邓萨尼风格(Dunsanian)、阿卡姆(Arkham)和克苏鲁(Cthulhu)三个系列。其二就是如今众所周知的“克苏鲁神话”(其实应该称之为“德雷斯神话”),由奥古斯特·德雷斯在洛夫特拉夫克逝世后提出。它除了将洛夫克拉夫特各种创作系列整合成统一的体系之外,还加入了将诸神划分成风、土、水、火四大元素派别和邪神古神相互对抗的善恶二元论等设定,并在构架大致框架之后进一步吸纳了众多作家的创作成品,使其影响力日趋增加。这之后虽然也有人提出了第三阶段等概念,但并没有达到前两者那样的高承认度。目前来按最众所周知的克苏鲁神话来进行介绍。
对一般人来说,强大而又怪异的诸多神祇恐怕就是克苏鲁神话最显著的特征之一了。神祇部分包括外神(Other God / Outer God)、旧日支配者(Great Old One)、旧神(Elder God)以及梦境诸神(Great One)四类。
外神
外神(也有人称之为原神)主要指的是阿撒托斯(Azathoth)、犹格·索托斯(Yog-Sothoth)、莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)和奈亚拉托提普(Nyarlathotep),以及其他一些知名度不如前四者的强大神明。其中“other god”(注意这里是小写)来源于当初洛夫克拉夫特描述这一群体时的用词,至于“Outer God”则很可能是出自之后的桌面角色扮演游戏。和现实宗教、神话或其他文学作品中的神不同,这些外神不仅不存在通常意义上的善恶,甚至能否为人类所理解都是个问题。它们给人带来的陌生、怪诞、恐怖以及疯狂的感觉,正代表着人类对于这个陌生宇宙的感觉。当洛夫克拉夫特在小说创作中试着将这些感觉加诸在某一个特定存在的身上时,它也就等于获得了这个陌生宇宙某些方面的特征。因此,与基督教与伊斯兰教创造和支配世间万物的上帝与真主,或是希腊神话和中国神话那些拥有各自职务的主要神明不同,外神并没有明确的司职,也不需要为任何事物负责。它们并不是宇宙万物的创造者和支配者,而是整个宇宙的代言人。
旧日支配者
较之寥寥无几的外神,旧日支配者的范围便大了很多。由于后世作家的扩展,这个群体的数量多如牛毛,举不胜举,大名鼎鼎的克苏鲁(Cthulhu)、大衮(Dagon)、哈斯塔(Hastur)和伊格(Yig)等都属于这一类别。由于洛夫克拉夫特曾在《敦威治恐怖事件》(The Dunwich Horror)中以“Old Ones”的简称指代这一群体,因此有些文献会把它们与《疯狂山脉》(At the Mountains of Madness)中描述的种族“远古者”(Old Ones,也称Elder Things、Elder Ones)混淆。下面是旧日支配者萌图,大家认识几个呢
图8 旧日支配者萌图代表人物
第一行:1、Cthulhu,最有名也最好认的一位 2、Dagon/Hydra,Deep One的父神/母神 3、Eihort,架在无数腿上的圆形卵体 4、Basatan,蟹之主5、Juk-Shabb,闪耀的能量球
第二行:1、Bugg-Shash,至黑者,进入黑暗者 2、Hastur,深空星海之主,黄衣之王 3、Aphoom-Zhah,极圈之主,Cthugha的后裔 4、Rhogog,枯死的黑橡树,中央长有红眼 5、Chaugnar Faugn,象之神,“来自群山的恐怖”
第三行:1、Othuyeg,长有触手的眼睛,与Cyäegha相似 2、Tsathoggua,蟾蜍型,身有短毛 3、Cyäegha,毁灭之眼 4、Cthugha,巨大的桔黄色火球 5、Yig,蛇之神,半蛇半人
第四行:1、Q'yth-az,石英晶体形,具体资料未知 2、Y'golonac,污染者,无头,手中有嘴 3、Cynothoglys,殡葬者之神 4、Glaaki,死梦之主5 、Bokrug,巨大的绿色鬣蜥
第五行:1、The Dweller in the Gulf,黑色无眼双鞭玳瑁状 2、Shudde M'ell,钻地蠕虫(Chthonian)的首领 3、Ithaqua,风行者,雪怪 4、Vulthoom,只有这个的描述是植物貌 5、Saa'itii,幽灵猪形态
旧神
旧神属于争议比较多的类别。在德雷斯体系中,旧神是最初的神明,也是善良的神明,代表着善良的力量,居住在猎户座的参宿四或附近。根据他的设计,旧神极少介入地球上的斗争--这也就解释了为什么很少在小说中看到旧神与外神/旧日支配者等的争斗。然而和德雷斯这种善恶二元对抗的主题不同的是,洛夫克拉夫特似乎没有扩展或说明过“elder god”(注意这里还是小写)的内容。他笔下形象中被认定为旧神的只有三位:诺登斯(Nodens)、许普诺斯(Hypnos)和巴斯特(Bast),从它们各自的形象上来看,诺登斯不仅像极了希腊神话中的海神波塞冬,名字也直接来自于凯尔特人崇拜的海神;许普诺斯本身就是希腊神话中的睡神;而巴斯特则是埃及神话中的猫神。除此之外,洛夫克拉夫特与哈里·胡迪尼(Harry Houdini)合作(一说代笔)的小说《与法老同囚》(Imprisoned with the Pharaohs)中也曾提到埃及神明大多都是旧神。考虑到洛夫克拉夫特在描述时使用的英文小写,他所指的“旧神”很可能是“老一辈神明”的意思,也就是相对于如今现代人的信仰(如基督教、伊斯兰教等)而言较老的那一代神话中的诸神。
图11 现实中的巴斯特,古埃及法老图坦卡门墓葬品之一
梦境诸神
和上述几类神祇比起来,梦境诸神就显得相对弱小,它们主要出自洛夫克拉夫特笔下包括《梦寻秘境卡达斯》在内的“梦境系列”,可能是或曾经是地球上的神明,但现在只出现在梦境之地(Dreamland)里。关于梦境诸神的相关资料并不多,根据《梦寻秘境卡达斯》里的说法,它们被外神以“保护”之名统治控制着。
图13 国内爱好者自制克苏鲁神话合集中的《无名之城》封面图
图17 坊间流传的“《死灵之书》封面”版本之一
《马恩的日常》 F君
《泽天记》Raywood
《反正我是超能力者》吃书妖
《铁鹤书》永恒的夏亚
《怪物画廊》steamele