你是隐形“北京人”吗？
《北京人》是曹禺先生1940年创作的3幕话剧作品，剧本以抗战前北京一个没落的封建世家为背景。但他写的又何止仅仅只是一个北京人呢？
我仔细看，看到了现在的我们。
剧里有一段我印象很深刻，曾宅外面挤了一堆要账的人，张顺掏出长长的账单，上面写着曾宅欠的账，
张顺说：
“他们说，油漆棺材的时候，老太爷挑这个选那个，非要漆个三五十道不可，如今福建漆也漆了，寿材也进了，这跟大奶奶要钱 钱就”
陈奶妈从外进来，说着他们怎么能这么要账，说这是曾家大公馆……话里话外就透露着曾家是大户人家，是光鲜亮丽的体面人。
是的，即使家道早已衰落，全靠大少奶奶内外操持，拆东墙补西墙硬撑着。
但曾家依旧是大户人家，裱画、衣服、果子……一样不能少，即使没钱，老太爷的棺材也要挑这个，选那个，漆个三五十道。
虚荣、挥霍。
对比现在，智联招聘发布《2018年白领满意度指数调研报告》显示21.89%的受访白领是负债状态，月光、穷忙、无存款
汇丰银行也公布一组数据：90后人均负债12.79万元。
与此同时，诞生了几个关键形容词：#隐形贫困人口# #暴花户# #洗钱式发薪#
形容受过高等教育、外表光鲜亮丽，赚的跟不上欲望，一味追逐中产的品味、精致的生活方式，以及超前消费的消费方式，以至于刚发工资就得还花呗、信用卡等各种借贷，没有存款的当下年轻人。
这和家道中落，却挥霍成性的曾家，本质上何其相似。
虚荣、挥霍。
虽然现在已不是封建社会，甚至生活条件比之前要好，不必为柴米油盐发愁，但正因为如此，加上现在年轻人信奉享受眼前的快乐，想要的东西一定要早买的观念，以及攀比心、虚荣心，让当下年轻人成为了“负一代”。
看到挤在曾宅门口要账的人，你是否想起了被自己的花呗、借呗、白条、信用卡围着催账的画面？
北京人还有几处细节令我耿耿于怀，而这是当时封建社会的一种普遍现象：包办婚姻。
本世纪初，北京城里一个大户曾家，曾老太太弥留之际，为冲喜迎娶曾孙媳妇瑞贞，这是故事背景，而曾霆根本还是个孩子，被迫娶了瑞贞，却是不懂得夫妻之道的，反而与袁园玩得开心。
这是其一，其二，曾老太爷作为一个封建世家的家长，老迈昏庸，摆出一副孤老堪怜的样子，以自己身体之由将愫方自私的留在自己身边……
你是否想起了被要求留在家附近工作、被催婚、被催生子的自己？
你们后来选择了什么？
选择留在家的愫方，终而耽误终身大事，年近中年却待字闺中，在那个年代，世人看她的眼光绝不是平常的。
非但如此，无依无靠的愫方本就是寄居曾宅，她寄人篱下，忍气吞声，像女仆一样整日劳作，还得忍受表嫂的冷言冷语。
怎么说，每看一遍北京人，就会多一道新的感悟，北京人实在是非常值得亲自去剧场刷一遍的话剧。
这个节奏越来越快的时代，偶尔去剧院，看一部老巨作，未尝不是一种沉淀。
当我坐在剧院里，在黑暗中看着优秀的戏骨们为我们演绎一个个栩栩如生的角色。
看着他们被困在那年封建之家里，就如同看着现在被困住的自己。
北京人里，有一段台词，在开头，大少奶奶曾经大声问曾文清：
你今天究竟走不走啊
你究竟想走不想走
你究竟是……
放在剧里似乎只是大少奶奶问曾文清要不要出门，但放在纵览全局的我们，心知不止如此。
我们都希望他们能冲破封建，像人一样活着，在黑暗中找出一条路子来。
但是到最后只有愫方和孙媳瑞贞选择出走，去寻找新的生活。
8月24、25日
北京人
将在保利剧院上演
这一次
你究竟走不走？
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演出地点：
深圳保利剧院
演出时间：
2019/08/24-2019/08/25
演出票价：
880/680/480/380
280/180/1080
(文来自：趣票)
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