论培养
文章发表于：2011年1月7日
栋梁出于深山。天生天养。何须培养。
被培养而能存活者，必苟且于主人的荫蔽之下，无自性可言。
无自性，既无独立自主之个性，必然依附、逢迎、顺从，虽富贵而卑贱。
小人富贵，君子必然困窘。君子困窘，国家必然孱弱。设若刘备可以培养孔明，刘备只需在家生育既可，何须三顾茅庐。
设若刘备不培养阿斗，蜀国以贤能者主之，三国之后未必是两晋。
不培养，才有机会选拔栋梁。
或有人说，不培养，无感情，何来忠贞？殊不知，忠不可培，贞更难养。君子取义，必忠贞；小人贪财，必无信。阿斗既培且养久矣，一日降魏，竟乐不思蜀！
君子之所以为君子，贵在遗世独立。遗世独立之君子，安能屈居被培养的樊笼之中？
培养一词，血统之论也。所培者，近土也；所养者，近亲也。近土者，乡也；近亲者，族也。培养的逻辑，小农意识尔。培养之论，可以持家，不足以谋国。
为政者，摒弃培养，求贤于野，可得君子。
君子携手共治，可得共和。
培养之事，可以休矣！
卢麒元微博：https://weibo.com/luxin888