​​如果去过欧美日本等发达国家的中国人，大多数或者绝大多数都会发现那里的民众的文明素质确实比较高（欧洲由于移民管理问题导致的素质问题在此不赘）。但是这并不能洗白他们不好的一面或者说是罪恶的一面。以日本为例，现在日本人的素质，在国际上的评价是很高的，去过日本的中国人基本上对此也不持异议。但绝对不能把1937年的南京大屠杀也给否定掉。假如李小林说，以前受到的抗日教育，以为日本人很残酷，到日本一看，改变了观念，发现日本人都是彬彬有礼的.....，那一般读者肯定都难以接受。日本二战战犯，制造包括南京大屠杀在内的众多惨无人道的屠杀和罪行，但他们却没受到应有的惩罚，这又怎么解释呢？这是不是也说明，尽管李先念对他的子女进行了很多的爱国主义教育，但效果不尽人意。再看看今天的我们国家的爱国主义教育，是不是也不尽人意呢？看来，李先念的忧思并不是多余的。

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李先念晚年的忧思是怎样影响他女儿的？

1992年6月21日去世的前国家主席李先念，在他去世前几年，曾经多次致信江泽民等人，表达了他对企业改制、技术引进和“和平演变”等问题的忧思。其中关于“和平演变”是这样说的：

【“历史证明，帝国主义和西方大国亡我之心是不会死的，他们会采用各种手段来颠覆我们。”“用鲜血换来的经验教训，是应该引起全党切实注意了。要加强党的领导和思想政治工作，要加强机关特别是武警部队、公安干警队伍的建设，不仅要增加数量，而且要注重政治素质，……当前，我们要团结一致，自力更生，艰苦奋斗，进一步稳定政治形势，把经济工作切实搞好。政治稳定了，经济繁荣了，群众就会更加拥护我们，那我们就什么都不怕了。不管是帝国主义的‘二次进攻’，还是多少次进攻，都是注定要失败的。”“帝国主义对社会主义搞‘和平演变’的战略是不会改变的，斗争是长期的，我们一定不要放松警惕。”】

李小林是李先念的小女儿。1972年至1975年,李小林考入武汉大学外语系学习,毕业后进入中国人民对外友好协会当翻译。1982年至1983年，在美国加州大学洛杉矶分校学习，获得历史学硕士学位。后来曾出任两年中国驻美国大使馆一等秘书。回国后继续在中国人民对外友好协会工作，直至担任会长、党组书记。

李先念对这个女儿管教很严，特别是在思想教育方面。李小林在美国读书时，李先念给她写信，反复叮咛：

【“不要忘记我们的祖国。”】

他给李小林题字：

【“祖国虽穷，但她是你的母亲。”】

李小林在美国读书回到北京那天，李先念不让李小林倒时差，一定要她去看电影《火烧圆明园》，而且自己陪她去看。李小林说：

【“我当时太困了，可是爸爸不能推后，一定要今天晚上看，我觉得他是对我进行了一次爱国主义教育。他觉得你不管在哪里读书，你首先不能忘记祖国。”】

电影《火烧圆明园》展现了第二次鸦片战争中中国所遭受的一段屈辱的历史，揭示了清政府昏庸腐朽的本质和帝国主义侵略中国的罪恶。火烧圆明园这场浩劫，正如法国著名作家雨果所描绘和抨击的那样：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧。他们高高兴兴地回到了欧洲，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。他们共同“分享”了圆明园这座东方宝库，还认为自己取得了一场伟大的胜利！

但是，在2012年5月5日，媒体报道李小林接受凤凰卫视《问答神州》访问，有如下内容：

李小林告诉我说，最早，她是通过朝鲜战争和越南战争来了解美国，以为美国人都长得“青面獠牙”，都是“美国大兵”。

李小林：我们小时候所受的这种教育，是越南战争再往前是朝鲜战争，就觉得美国人，特别是美国大兵都是手拿橄榄枝，实际上是杀人放火，无所不为，非常残酷的残忍的那么一群人，但我们真正在75年开始接待美国的这种普普通通的老百姓的时候，我们觉得这个印象是有所改变的，不像我们所看到的宣传那个样子，而且他们非常善良，而且他们很有礼貌，而且也很有教养。

李小林说，对美国人的印象是从对外友协工作开始改观的。

李小林：我们都觉得挺奇怪，那时候我只是刚大学毕业一个女孩，然后就是一个普通的翻译，但是呢这些美国朋友总是帮我们拿行李，照顾我们，我就觉得特别奇怪，他就说这是东西方文化的不同，我们后来也总结出来了，在东方的文化里边永远是leaders first，就领导总是走前面，但是西方呢，是lady first,女士走在前面，这就说明两种文化它是不一样的，慢慢的呢我们就觉得中美两国人民之间有很多可以沟通的东西，可以共融的，理解越深，可能越能成为好朋友。

笔者以为，李小林的感受是完全可以理解的。但用这样感受来解读历史，似乎与她的历史学水平不符。

如果去过欧美日本等发达国家的中国人，大多数或者绝大多数都会发现那里的民众的文明素质确实比较高（欧洲由于移民管理问题导致的素质问题在此不赘）。但是这并不能洗白他们不好的一面或者说是罪恶的一面。以日本为例，现在日本人的素质，在国际上的评价是很高的，去过日本的中国人基本上对此也不持异议。但绝对不能把1937年的南京大屠杀也给否定掉。假如李小林说，以前受到的抗日教育，以为日本人很残酷，到日本一看，改变了观念，发现日本人都是彬彬有礼的.....，那一般读者肯定都难以接受。日本二战战犯，制造包括南京大屠杀在内的众多惨无人道的屠杀和罪行，但他们却没受到应有的惩罚，这又怎么解释呢？

这是不是也说明，尽管李先念对他的子女进行了很多的爱国主义教育，但效果不尽人意。再看看今天的我们国家的爱国主义教育，是不是也不尽人意呢？

看来，李先念的忧思并不是多余的。

果然，关于李小林的那篇报道一出来，引起了热议。

不过，我们的教育界还是有一批明白人，比如与李小林一样拥有历史学硕士学位的无党派人士，北京大学中文教授李零，对中国文化和历史研究很深，对西方文化和历史研究也很深。他于2016年当选为美国艺术与科学院院士。他在《我劝天公重抖擞》一文中写道：

【“我认为，西方的东西不一定都好，不但不好，有些还很坏，比如国与国的关系，他们太霸道，借口人道干涉，制造人道灾难，就很坏。但我有一个谬论，礼是外国的好。外国的礼有蠻風，有古風，人与人打交道，很礼貌，社会公德，人家比我们好。当年，孔子说，‘天子失官，学在四夷。’（《左传》昭公四年），在这方面，我们应该学学人家。”】

我想，如果李小林有李零这样的学术水平，李先念的忧思，至少对李小林来说，应该算是多余的了。末了，笔者想补充一句，不忘历史，是为了更好地建设自己的国家。我们的爱国主义教育，既

要杜绝信口开河，更要落实在今天的实际行动上。

【胡新民，察网专栏学者，独立学者】​​​​