名家 | 厐喜——设计师需要在“玩”与“思考”中“养出”自己

AXD空间艺术 作者：张轶青 2018-12-18 投诉

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Raise your Own Point of View in Playing and Thinking

设计师需要在“玩”与“思考”中“养出”自己的观点

——专访著名设计师厐喜

采访整理 | 张轶青

图片提供 | 厐喜

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张轶青： 在“东方主义”甚嚣尘上的今天，你在设计中追求蕴含东方的“意味”，让人对东方美学的认知从“形”升华到“意”，具有自然生长的“贵族化”特征，是去符号化的，既东方又当代。你怎么看待东方和西方微妙的差别呢？

厐喜：现在全球化，让我们处于“世界大同”的环境之中，在如今发达的资讯面前，所有美的东西都是难以藏匿的，而追逐“美”，是人类的天性。以中国为代表的“东方美学”，崇尚温润、含蓄、中和，犹如一剂良药，可以温暖我们那颗在日趋冷漠的当代性下逐渐干涸的心，因此，受到很多人的喜爱。

在宋代的时候，我们的美学观特别强大，很多西方、日本的研究者来到我们这里学习，学有所成之后，他们便拿回去慢慢“养”。你看现在很多西方的大师，都谙熟东方元素的运用。比如，我们现在看的一些北欧家具，就是在对中国明式家具有所研究之后，找到了灵感，于是便有了他们自己全新的设计。

厐喜作品 / 绿城·桃源小镇城市耕读馆

每个人的“审美”都是与生俱来的，因此，大家觉得好看的东西，一定是美的。但是，“美”是抽象的、气韵的，表达方式一定要符合“人文地理”的要求，照抄、照搬是没有用的。

我不在乎设计的表象，因为我追求深层的表达。比如通过味觉、触觉等感官刺激来调动和激发我们的情感，我在做“喜舍”的时候，就希望保留我最初的自然感受，从感官上、音乐上、气质上去“建立”起属于自己的东方氛围，而不是用一个代表东方的图形或者形式来展现。

东方和西方由于思维方式不同，导致对美的事物的判断有微妙差异，这种差异主要体现在“含蓄”上。以中国人为代表的东方是含蓄的，不是让你一眼就能看到“我”。但是，现在国内在对东方的概念的表达上出现了一个问题：都在寻找一种东方的表象、一种东方的形式。其实，东方是气韵的、无形的。

厐喜作品 / 沪上会馆

张轶青：我们应该怎样去学习、理解这种“含蓄”呢？

厐喜：如今，我们很多设计师不远万里去到国外学习、考察，这很好。但是，设计师的设计营养更多应该来源于自己的生活。事实上国内也有很多东西值得去看、去琢磨，虽然保护得不是特别好，但深入进去，依然有很多内在的神韵。我就是从民间的知识中学到了很多，我们称为“窍”。我们老祖宗的东西有太多智慧，只是没有发掘出来。

张轶青：这涉及到设计师生活态度的问题，你对这个问题有什么看法？

厐喜：个人理解，如今很多设计师都没有自己的生活，大多数设计师每天都在谈单、熬夜画图、做项目，但是缺乏自我和对设计融入生活的爱。当然，每位设计师刚刚出来的两三年，是必须要熬的，因为要学技法、懂技术、熟悉软件，但累积了一定的经验以后，更需要有表达和表现自己的态度，要将设计观念融入到自己的生活状态之中。如果一个设计师自己都没有生活了，怎么可能做好设计？

厐喜作品 / 沪上会馆

张轶青：你认为正确的设计方式应该是怎样的呢？

厐喜：很多设计师为了做一个酒店，急行军式的看很多酒店，回来就开始画图，这和真正的“设计”还有些距离，只能叫“抄袭式样”。设计师需要静下来，想想自己的方向。比如做东方意味的设计，首先考虑的不是东方和西方的形式或界限，而是气韵、和谐和美学追求。

曾有一位设计师聊天时说起他在欧洲学习时老师布置的一个课题：如何把几个完全不相象、没有关联的物像，组合成一个和谐的状态。其实这就是训练！我也经常在“喜舍”做这样的训练：将木头或者是很脆的瓷器去跟一些石头、铁放在一起，让完全不相干的东西组合成一个和谐的状态。它不一定能有实际用处，但却能带来思维与观念的拓展。

厐喜作品 / 歌林小镇Minimall会所

张轶青：很多人都知道，你把设计和生活过得像玩一样，能介绍一下吗？

厐喜：其实这和我早期的状态有关，我早先做过广告和影视。所以，对时尚、节奏的东西都特别敏感。我跟我太太两个人还蛮愿意享受生活的，过了一段时间朝九晚五的日子以后，突然发现曾经的生活状态不对，不好玩了。于是，从2010年开始学习喝茶。在三年学习喝茶的过程中，从一个完全不懂的状态，逐步对茶及茶具有了一点自己的理解。在不知不觉间我的整个脾性也变了，原来非常浮躁的状态，变得相对淡然起来。在这个学习的过程中，周围慢慢聚集了一些对生活品质有追求的“玩家”。

我突然发现同样也是生活，这个生活更有意思。2015年我开始涉足室内设计。由于基本的审美素养在那里，加上对事情的看法有自己的观点，所以上手很快。这时我发现：其实设计没有那么难，不需要绞尽脑汁。把它看得很轻松，就会做得很轻松。把它看得很单纯，做得就会很纯粹。还是那一句话，我们回归到最原始的状态，设计的作品才会自然，才会好看。我喜欢用“好看”、“高级”这些词，因为我不需要给它很多的修饰词。

厐喜作品 / 幽兰巷11号精品酒店

张轶青：“玩”在中国的语境里面，往往跟一些不太好的词联系在一起，比如说玩物丧志、玩世不恭诸如此类的。你怎么看？

厐喜：我跟朋友在聊天时常说，人老了以后还是很孤独的。人老了以后，特别是如果你没有一点爱好，整个人就废了。我母亲现在就是这样一个状态。以前她还喜欢跳跳舞，现在年龄大了，跳不动了，每天只能看电视，我觉得她很孤独。其实人还是蛮悲哀的，如果你有一个爱好就不同了。所以，在年轻的时候，就要去寻求一个这一辈子都不能放弃的爱好。

所以，玩，其实跟爱好有关！有了爱好，精神就有了寄托。在苏州，我们经常能够看到一些老头，每天骑自行车或者推一个什么车，去花鸟市场看花遛鸟。有些人喜欢盆景，年龄很大了也天天在玩盆景，如果没有什么变故，他们的生活就是完美的。这难道说就是玩世不恭、玩物丧志吗？其实，丧志和玩不玩物没有多大关系，分寸很重要。有了分寸，就有了状态，这时，玩物是励志而不是丧志。

厐喜作品 / 幽兰巷11号精品酒店