文乡游记｜【吴永生】成都之旅

古往今来，入蜀都是被人们视为神圣的一件大事，伟人如此，庶民亦然。皆缘于“蜀道之难难如上青天”；走水路也是“吴樯楚舵千万丈，暖向成都寒未归，”这说明帆船从吴楚之地启航，利用风能和撑篙、摇橹、背纤，战胜无数的激流险滩，历经千辛万苦甚至是冒着生命的危险，跑趟成都也要年余时间。斗換星移，沧桑巨变，我们今天入蜀已成为寻常事。以合肥为起点，坐飞机到成都双流机场为一小时，乘动车经成都至峨眉山为十二小时，可谓朝发夕至。走水路时间要长些，长江客运取消后，代之而起的是豪华型旅游轮，一路上游山玩水，非常尽兴，费时也就不一了。

1995年8月间，我第一次去成都，仅在机场宾馆滞留一夜，翌日晨便飞赴乌鲁木齐参加中国新文学学会年会，与成都交臂而过，深以为憾！后来虽然也有入蜀的梦想，总因机缘未至，难以成行。这次由于族中修谱，总编辑吴荫祖言及明代十二世祖吴用先曾巡抚四川，他平定藩王暴乱，改革弊政，使天府之国重见太平。皇上因其功勋卓著，赐成都峨眉山下的神水阁为官邸，现已辟为峨眉山重点景区。2003年，麻溪一祖太乙公墓落成，他们曾不远千里派员致贺，并留言今后有重大活动可以随时联系。我心想，何不利用这次修谱建祠的机会，以建用先公纪念馆的名义找找他们，如能援手，则大事可成。于是我对总会长吴瑞说：以总会的名义写份求援式的介绍信，由我打头站，事成更好，不成权当我自费旅游一次。我还说，修谱的经费是针头削铁，我是不会在总会报销一分钱的。吴瑞是钱桥村党委书记，处世非常谨慎，他釆纳了我的意见。

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这里，我想把吴用先的生平事迹择要叙述一下：他是大明重臣、诗人、一个非常重要的历史人物！据《江南通志》和《麻溪族谱》记载：吴用先(1558—1626)字体忠、号本如、晚号余庵，是枞阳钱桥石马村大井庄人，麻溪吴氏十二世祖。他在明万历十九年辛卯(1591)获乡试第五名，翌年壬辰进士，历任江西临川知县、户部主事、浙江按察使迁布政使、四川巡抚、兵部侍郎、蓟辽总督、兵部尚书(大司马)。他与同乡御史左光斗是姻亲(吴女嫁左子)，光斗被害，他无力回天，于是辞官愤归故里。为造福乡邻，他置义田五十亩，旨在扶贫助学，博得世人好评。他卒于天启丙寅年(1626)十月二十一日，享年六十八岁。崇祯帝特赠庇葬于枞阳县会宫乡杜公山北麓，谥文忠并赠太师，按今天的说法，他享受的是正国级待遇。据说当时墓道两旁建有石人石兽和华表，非常肃穆、庄严！可惜年代久远，疏于防护而被毁。

2019年4月22日晨，我偕夫人从汤沟古镇出发，乘大巴赶赴合肥南站，由此踏上成都之旅。应该说，我对此行期望值颇高，特地带上拙著唐史三部曲即《李白外传》《父子皇帝》和《杜牧外传》。小杜虽然和神水阁不搭界，但是李白和唐玄宗父子与成都都有关联，尤其李白是蜀人，拿他说事更有亲和力。作为预为之计，我的设想并无不妥。

从杭州开往成都东站D2263次列车，途经合肥南站是11时54分，到达成都东站正点为23时57分。列车在合川等讯号，延迟30分钟，故而我们在成都东站下车出站已经是下半夜一时许。车上无晚餐供应，我们都有了饿感，便在排挡吃炒面，我还喝二两五钱小郎酒，藉以消夜。踯躅街头挨至晨6时30分，转乘去峨眉山的城际动车，从而节省了不足一夜却要收全额两百余元的住宿费。

峨眉山是佛教四大名山之一、普贤菩萨的道场，早已声名遐迩。但我们首选的不是去峨眉山金顶参佛，而是拜谒神水阁。出租车司机很热情，知道去神水阁的路径，却不知是大明巡抚的故居。他还吱吱唔唔地说好像是尼姑庵，这使我感到心惊，有了不祥的预感。从地图上看，神水阁与上峨眉金顶的中转站五显停车场是两条道，往左可至神水阁，往右登峨眉山金顶，当地人都习惯地称神水阁是“山那边”，显见偏离了主景区。

出租车盘山而上，约行20分钟来到神水阁，司机在阁旁停车，用手指了指就告辞而去。这里行人极少，冷冷清清。夫人说这根本就不是什么景区，倒像是寺庙。我们硬着头皮走进大门，发现里面正在改装施工，有小尼二三不时在功德箱旁走动。我问小尼：这是神水阁吗？小尼合十称是，又补充说：神水阁也称圣水阁、圣水禅院。我又问：你知道这幢建筑物，在明朝是何人所住吗？小尼说不知，施主若要捐款，百元以下径投功德箱。大额资金请施主到山下办公室捐，那里有专人接待。我暗暗叫苦，心想不远千里来募捐，不曾想反被人“募”？只好苦笑，说：你既然不知，哪我不妨告诉你，神水阁是明代四川巡抚、也就是省长吴用先的故居，我们不远千里特地来看看他，有雕像的话烦请指点，我们是要参拜的。小尼说：这里哪有什么吴用先，只有佛菩萨……边说边佯佯地走开了。

作为巡抚官邸，神水阁的建筑与寺庙大相迥异。首先它是一个四合院，都是木质楼层建筑，正中主建筑被改成“大雄宝殿”，是两层楼，左右厢房众多，是三层楼。冠有“圣水阁”字样大门楼，也具官衙气派。大门外右侧有神水池，背靠一巨石即“大峨石”，上有宋代陈抟老祖草书“福寿”和宋时八仙之一吕洞宾所书“大峨”二字，还有明代所刻楷书“神水”二字。四合院的当中有水池，也有一大石好像是叫“风霜石”，但石上无字。所有这些都不像是僧人的摆设。我四处搜寻，详阅“圣水禅院简介”以及有关名胜古迹传说，试图寻找一些与用先公有关的蛛丝马迹，遗憾的是这里连吴用先三个字都没有。名阁易主，用先抚蜀的这段佳话被改造者轻轻的撕掉了，扔掉了。

他们为什么要尘封这段历史？大约也认为把一代名臣、诗人且对蜀地有巨大贡献的四川巡抚的官邸改作尼庵，的确有失斯文！遥想当年，用先公奉旨抚蜀，外平暴乱，内饬纪纲，政清人和，那景象是何等的热烈！临危受命，总督蓟辽，兵锋所向，后金不敢觊觎关内。有此军功，故荣迁兵部尚书(大司马) 蜀人又是何等的荣耀和骄傲！他们把用先公的故居神水阁辟为公园供游人瞻仰，又是何等的虔诚！然而“一页风云散，变換了时空，”这里所发生的一切，终将被时间淡忘，我们今后也只能从史书上从互联网上(百度和峨眉信息网)获知一点皮毛，徒增几分感叹而己。

我为用先公感到深深的悲哀！

是夕难寐，我趁着酒意胡涂两首打油诗，六言无题如下：

其一

皇帝无人接驾，诗仙羞人答答。

小杜勃然大怒，抗言有辱诗文。

其二

小尼欠身合十，意在掏我腰包。

所答离题万里，怆然偕妻别去。

临别时，夫人问我要不要捐几个功德钱？我咬着牙说：分文无舍！

我在心里说：我之所以冷漠无情，是因为你们做了缺德的事……

旅次前，网友宗亲吴启林先生告诉我，成都有个著名茶商叫吴筱塘，生意做的好，其产品直供人民大会堂。他是族中人，很好客，你到成都后可以见见他，由他做个向导也是好的。我很高兴，当即要了筱塘的电话号码。由于拜谒用先公故居心切，我在成都下车仅滞留几个小时，天亮就转车径去峨眉山，发现神水阁易主，不免意兴阑珊。下午登峨眉金顶，也只是随例瞻仰普贤菩萨的大铜像而已，无须赘述。倒是峨眉山的缆车，特大，一次核载百人，据说是国内第一。虽然“5·1”小长假未到，但这里的游客已是扒不开头，大缆车循环运行三分钟一班，游客还是要排长队依序登车。名山古刹，其影响之大由此可见一斑。

24日晨，我们乘动车返成都。车上，我拨通了吴筱塘的手机。他果真热情，当即决定带车接站。我们素昧平生，且系首次见面，但乍见之下一种亲情油然而生。他的身材较我略高，体型和面貌与我都有相似之处。夫人当场就说：到底是同宗兄弟，很像呢。筱塘当下就领我们下宾馆，推拉一番，终是盛情难却，只好由他付了房费。安顿下来，他要带我们上街转转。他说成都太大，短时间没法玩，就先到锦里和宽窄巷走走，这也是中外游客必赏之地。中餐就在那里品尝成都著名的特色小吃，晚餐吃火锅，陪大哥喝一杯。

宽窄巷实质上就是成都的两条老街，一些明清时期的建筑物保存较好，不时有古装仕女立在门前笑迎宾客，招揽生意。也有外国友人购物和同桌品尝成都小吃，都是喜笑颜开的。我在“宽窄巷”的石匾旁拍了一张照片，并戏题四言曰：退一步宽，进一步窄。进一步宽，退一步窄。窄即是宽，宽即是窄。互为表里，君其何择？筱塘听后大笑，旋又不语，神色凝重。我知道他有心思，启林曾告诉我，筱塘正面临一场官司，以胜诉的姿势进入执行阶段，但执行有点麻烦。

游罢宽窄巷，筱塘领我们用餐，他要了几份小吃，有水饺、鲜肉包、芝麻元宵、夫妻肺片、毛血旺(鸭杂)等。他要开车，自然不能喝酒。我是一日两餐两遍酒，雷打不动，就自个要了一瓶“二两五”装的小郎酒，吃也舒服，喝也开心。

接下来，筱塘又陪我们逛锦里一条街，这条老街较之宽窄巷，更显得古色古香。特别是几处老茶馆，都经营盖碗茶。所谓盖碗(茶)其实就是茶盅，吃茶的客人不时地揭开盅盖，品两口茶又将盅盖合上，那举止显得恰到好处，极其悠闲，令人羡慕！人们都称道成都的悠闲亦即慢生活，这次也算是领略了。我问筱塘，这盖碗茶与你的业务有关吗？他略作沉思，笑道：不瞞大哥，盖碗茶就是我的拳头产品，至于茶叶营销，倒在其次。就凭这一点，我看出他已经融入这个大都市上流阶层，是个成功的商家，心中也就产生了某种敬意。

游完锦里，我劝筱唐先回去忙业务，我们就近看看昭烈庙和武侯祠。他答应了，说五点左右再来陪我们吃火锅。说完就驱车而去。我和夫人依次参观了昭烈庙和武侯祠，庙在前，祠在后，是紧紧相连的，故杜工部有诗云：一体君臣祭祀同，倒也很贴切。

游完这两处景点，我同夫人商量，决定回宾馆休息。我给筱塘打电话，推说嫂子有胃病，怕辣，不能吃火锅，因此晚餐你就不必费心了。筱塘坚持要来，说到成都不吃火锅，是很遗憾的。我说下次再吃吧。你现在太忙，我们是于心不忍，就此领情了。待你忙完大事，回乡时我们再详聊。筱塘也很无奈，又要我给通讯地址，说是寄两斤成都竹叶青给我品尝，我未给；他又连续发了四个微信红包，说是回程车票……从这些细节可以看出，他也是个性情中人，我们都有相见恨晚的感觉。

筱唐小我十八岁，刚交知命，生意娴熟，人情练达，前途光明。藉此，我们虔诚地祝福他事业顺昌，为家乡建设多做贡献！

宾馆之夜，“中旅小刘”来电说：吴先生，十分抱歉，您预定的重庆至宜昌豪华游轮近期无票，已排到28日了。您是否等呢？我说要等四天，这不行。您再想想办法吧，拜托。小刘允了，不一会又打来电话，说明天有一班观光游轮是在巫山上船。你们参团后，这里到重庆、奉节、宜昌这一路住行都有我们旅行社包了。当然，预定的游轮价格不能变。我心想，买游轮二等舱的船票上观光船，显然是吃亏了，但能达到如期游三峡的目的，还是不错的。我当即答应，汇了参团费。

25日晨，我们告别成都，乘动车去重庆。下车后即有导游接站，少不了是乘大巴游白公馆和渣滓洞，晚上看都市夜景。重庆虽然有嘉陵江和长江交汇，但毕竟还是山城，直辖以来虽然发生了翻天覆地的变化，但城市基础设施尤其是街道狭窄，堵车严重。白公馆和渣滓洞都在歌乐山下，相距不远，但由于路堵，我们看完白公馆再赶到渣滓洞时已经下晚班了，只能是看一眼。我们和不少的人都未下车，隔着车窗拍了几张照片。其实，旅游的感觉就是好奇，很多地方和景点，你看了玩了又觉得不过如此；但是，如果不亲临感受一下，那便是毕生的遗憾，这也是旅游业长盛不衰的主要因素。

按行程，25-27日是重庆三峡三日游，因此我们在26日一早就离店，乘大巴至奉节。奉节又称夔州、夔门，其主要景点就是白帝城和瞿塘峡口(门)。在途中，我们还顺道参观了周君记的火锅底料加工厂，夫人买了两袋底料。嗣后又参观丰都的天堂山，在遇仙桥留影存念。

到达奉节已是下午四点多，导游急火火地带着我们游白帝城。导游是中年女性，很有文学功底，她边走边声情并茂地说：白帝城是三国时刘备托孤之处，他被东吴陆逊打败之后，死里逃生来到这座江中小山。全军覆没，他急火攻心，得了大病，派人急赴成都要诸葛亮和赵云及两子等人来议事，实际上就是托孤，文托诸葛亮，武托赵子龙，成为一时佳话。但是，白帝城经千年的风吹雨打而能保存下来，不是因为刘备托孤，而是李白，李白的一首“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还……”在那个时代就传遍国内外，成就了三峡第一景点。没有李白，这里肯定也是“荒冢一堆草没了。”还有瞿塘峡口，她是三峡的西大门，是诗门，也是天下第一门。历代的文人墨客到此都有吟咏。导游又指着江岸边停泊的大趸船，说：这是张艺谋导演的实景剧《归来三峡》的表演剧场，今晚有演出，门票每位二百元，愿意看的现在就报名。记得大家都说，今天跑累了，免之。

在白帝庙左侧，迎面能看到诸葛亮高大的铜像，他鞠躬尽瘁，勤劳国事，人品足为楷模，蜀人对他有好感。令人称奇的是在诸葛亮铜像右侧，立有诗人刘禹锡的塑像，清癯而小，不怎么显眼。我猜想他是写了《竹枝词》：杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴也有晴(晴通情)。就是这首诗，把三峡女儿微妙的心理和美好的情怀刻划的十分到位，因此才有与诸葛亮享受同等待遇的福报，也奠定了他在三峡文学中的历史地位。

还有老杜的《秋兴》：瞿唐峡口曲江头，万里风烟接素秋——也许是这位“素秋”姑娘太美、太重要了！以致大诗人竟令远在万里之外的书童“风烟”亲自来接，如此膜拜，世所罕见！

宋代诗人陆游也写过三峡的诗，记不住了。他的《诗选》我依稀记得送给了诗人刘东宏。一时无从查起，只好说声抱歉。

李白在此没有塑像，有点缺憾。但是毛主席和周总理还有江泽民，他们都手书了李白的《白帝城》，这也就够了！

在同一时间段，李白先后写了《白帝城》《望庐山瀑布》和《天门山》等，姑且称之为“长江系列诗”吧，这些代表作被史家特定为“李白诗歌创作的第二个高峰期”，这个高峰期又是怎么形成的呢？说来令人唏嘘。唐肃宗乾元二年(759)李白保永王兵败，被坐“造反谋主”判“长流夜郎”。自分必死的他江行三峡，至巫山遇赦，这是因为关中大旱，唐肃宗欲挽回“天心”而有的一次善举：天下犯人死罪从流，流罪从免，李白也是“从免”中的一个。但是，他老人家痴心未泯，以为是肃宗朝庭特赦他，并幻想不要很久皇上就会召他回朝，有诗为证：圣主还听《子虚赋》，相如却欲论文章——他以司马相如自比，可见信心满满。在这样的幻想支配下，他在巴蜀滞留了一段时间(等待朝廷征召)并迎来了他诗歌创作的第二个高峰期。

世人皆知幻想会无情地破灭，但不知幻想期有时的确很美丽，为了诗人和诗歌，让我们虔诚地赞美幻想吧！

追溯李白的宦海生涯，在父皇帝玄宗执政时，不该使酒让杨国忠磨墨，要力士脱靴，得罪了这两个权贵；后来又写《清平调》，把杨贵妃比作赵飞燕，引起贵妃震怒，他们合力将李翰林(白)赶出朝堂。在子皇帝肃宗执政时，他一错保永王而不是直接投肃宗；二错呈诗上皇(玄宗)有劝其复辟之意，这两点都犯了肃宗大忌，是以“世人皆欲杀”(杜甫诗句)。2012年我创作长篇小说《李白外传》时曾为此而落泪。

我不得不承认，在奉节，我们玩的好，吃的好，住的也好，是成都之旅能让人久久回味的。这天晚上我没有外出，也不想看电视。我开始构思，想写一篇文章，写李白，写杜甫，也写刘禹锡，是他们呕心沥血，用瑰丽无比的诗句，共同构筑了大三峡举世无匹的风景线！是的，他们生前都很落魄潦倒，在很长的人生阶段，过的都是“干谒”类似于文丐的生活，住无定所，老无所养，与今天的我辈相比，直有地狱天堂之感，我们还有什么理由不爱党爱国呢？！

奉节之夜，我被导游解说的“奉公守节”这一新成语所撩拨，毫无睡意，浮想联翩。兀地又想起亲外侄已是正处，拟任副厅，却不慎跌进“墨池”，断送了大好前程，真的令人扼腕！什么叫墨池呢？自然不会是磨墨写字的一方砚台，它是一个能量可观的贪腐阶层。它们又是如何形成的？要说明这个问题似乎并不轻松，君不见，世上有那么的泉水都在明处，肉眼能看见。只有贪泉，无踪无影，是源于人们心中的魔鬼，如果失控，它就会物欲横流，形成一方很大的“墨池，”既祸害一方，也毁了自己。因此诗人说：“只恐贪泉成墨池，”一个“恐”字，令人恐怖！对此，党中央领导人是洞若观火，发出惩治腐败的最强音！难以数计的贪腐之徒纷纷落马，身陷囹圄——此举合民意，大得人心啊！

综于上述，我曾作《宦海行》一诗在博客发布，诗中有“公正廉明任逍遥”句。奉节之夜，我斟酌再三，还是决定将“公正廉明”改为“奉公守节”。公正廉明固然很好，但不如“奉公守节”朴实、厚重。君不见，端坐于庙堂之上者，哪个不是一副道貌岸然公正廉明的模样？“公正廉明”看似公正，其实还是有点作秀，因此在戏曲和影视剧中，它往往成为“反串”即丑角，观众对此是嗤之以鼻，喝倒彩。但对于编导来说，却是歪打正着，出奇制胜。再者，奉公守节，这个“公”字就是立党为公；守节就是要守住节操，守住晚节，庙堂之上者，只要能守住“节操”这道人生底线，就是一个纯粹的脱离了低级趣味的人，这样的人生才值得世人尊敬！

《宦海行》只有八句，附录如下：

 宦海风涛百丈高，奉公守节任逍遥。

一念贪心墨池黑，三分妒忌失公道。

欲壑难填填未已，枷锁临身身不牢。

心底无私天地阔，何惧宦海起风涛。

27日晨，大巴拖着我们离开奉节向巫山进发，我们一行三十余人终于在巫山码头登上观光游轮。这里已经是三峡中游：巫峡。

巴东三峡巫峡长，猿啼三声断人肠(宋·郭茂倩)。作为人类近支的猿，特别是巫山的猿为什么会这样悲啼？这个话头暂时打住。

观光游轮一楼大厅免费，二楼和三楼设有茶座，每座四人，收费二百元，人均五十，还供应茶点，也不算贵。三楼是半露天，四楼观景座全露，每位仅收三十元。夫人畏寒，因此我选了二楼抵前的茶座，这里视线好，能看到三方景观，也易于拍照。

三峽库区蓝天白云，水碧山青，其美景实在难以形容。尤其是江水蓝的可爱，时而江风吹过，江花闪烁；时而无风，平缓的江面就像一匹柔软的蓝色绸缎，令人心醉！我多么想纵身一跃，拥抱浪花，游个痛快！

导游不时地向人们解说。当有人问及两岸青山的下部都有整齐划一的光禿秃的白斑时，导游笑着说：库区正常水位在冬季与坝外水位落差175米，汛期落差140米左右。大家看到的这道白斑，是冬季蓄水留下的痕迹。于是我们恍然大悟，但心里都有点发毛，因为所拍的照片下部都有这样白斑，未免大煞风景。

游轮在神女溪靠上码头。这里风景独特，山珍丰富。在大坝未建时，因水位不够只能算是小溪，连小船都不能进入，因此这里的山民——主要是土家族，生活非常贫困。大坝建成库区水位提升后，小溪变河流，大轮虽然不能进入，但观光小艇势如穿梭，每天能接待五千多游客。旅游业的发展也促进了经济发展，山中特产如党参、何首乌、山茶等珍贵的保健药材货真价实。尤其是党参，开袋就散发出浓烈的参气，深受人们欢迎。

我算是幸运的，乘坐的小艇负责人是土家人的族长(村长)大名付全忠，还是土家族小有名气的民歌手，百度载有辞条和相关资料。付全忠很有演员的天赋，他说这里过去是贫困区，人们住无房、穿无衣，吃的都是杂粮和山货。后来由广东省重点帮扶，不少的年轻人都去广东打工。去的自然不想回来了；但留下来的也就不想再走了，相信生活会一天天的好起来，公路、汽车都会有的。

他还说，他是三峡航道上最后的一批纤夫，说着就吼了一声地道的纤夫号子。毕竟是民歌王子，只这一句就让人感到震撼，感到热血沸腾！我们报以热烈的掌声。他笑了笑，谦逊地说：纤夫号子要人多齐吼，那声势真的地动山摇！

有年轻的女游客打趣说：纤夫好，可以欣赏妹妹你坐船头……话未落音，就听付全忠怒吼一声：胡扯！三峡水流湍急，矶头暗礁比比皆是，是国内仅有的危险航道，演绎了无数的船毁人亡的惨剧。我们纤夫背上粗纤绳，胼手胝足，生命都系于呼吸之间，哪还有心情看妹妹？真的有妹妹坐船头，我会一脚把她踹到长江里！

他似乎觉得过火了，缓了点口气继续说：在我十四岁那年，我帮父亲操船，过流时纤绳不幸断了，船毁人亡在所难免。父亲在最危急的关头，使劲把我推下水，同时大吼：死死抱住那块石头！我侥幸抱住了那块石头，看见断纤的木船就像脱缰的野马飞速撞向暗礁。父亲也在木船的爆裂声中，消失了踪影。父亲把生存的希望留给我，然而，他也仅仅是无数的触礁事故中死去的一个。现在，我不再是纤夫了，我是族长，也就是你们说的村长，还管着八百多人呢。说着不禁哽咽。

他向我们详细介绍山里药材的用途和用法，希望大家都能援手。在介绍何首乌时，他还说了笑话，说何首乌又称“夜交龙”，白天它们长长的藤子随风摇曳，即使偶尔相碰也会很快分开。只有在夜晚，它们才死死地缠在一起，这一缠，就再也不分开了，因为它们结婚了。他这个比喻很形象，自然又搏得一阵笑声和掌声。

有感于土家人的现实处境和民歌王子的豪爽，他那天所带的党参及其它药材，被大家一抢而空，剩下最后三包党参也被我夫人囊括。不少人都加了他微信，声言以后还要。

返回游艇码头，那幅“巫山神女溪欢迎您”的广告牌，似乎也向我们微笑。我心想：是不是把广告语中的“溪”字除掉，效果会更好呢？想着却不敢造次，怕土家人的头反感。

返回大轮码头，江对面就是有名的神女峰。以此为背景，我给夫人拍了一张照片，也要她给我拍了一张。看了看，效果不错，就是与实际年龄不太相符。这才相信湖光山色和海水天风不仅仅是“能怡我情”，也能使人年轻。

游轮抵达宜昌南津关码头已是下午三时许，少不了又是乘大巴赶赴大坝。这里距大坝还有一点路程，而大坝安检比较严格，很费时费事。对于三峡大坝，人们的直观是宏伟、扎实，殊不知这举世无匹的工程，充分展示了中国人民的聪明才智和敢做敢为的大无畏精神。她的实用价值和经济效益都是有目共睹的，有了大坝水电站，那些制造污染的小型火力发电厂才能被替代，城市的夜空才更加美丽，库区(贫困地区)的人们生活才能从根本上得到改善。当然，再伟大再正确的工程也会有负面影响，譬如地震，每震一次，一些网民都认为大坝是罪魁祸首，所谓的“专家”更是推波助澜，愤激之余，恨不得将大坝毁之而后快。我们承认，庞大的坝体多少是改变了库区的地质结构，引发地震也难免，但是，它总会适应而进入安定期。更何况建三峡大坝——“高峡出平湖”是国家几代领导人的意愿，难道他们都有错吗？

导游领着我们近距离的参观了套船闸和升降机平台，至于坝体和水力发电站，这是大坝的“硬核”，我们也只能是远距离的看一眼，拍些照片，感慨几声而已。套船闸是五级节制五级提升或降低水位，每级准升降二十米，藉此减轻江水对闸门的压力。升降机能吊三千吨以下的船舶，完成一次只需半小时。导游开玩笑地说：船舶过三峡大坝，大船是爬楼梯(五级)，小船是坐电梯。我觉得这个比喻很形象。

暮色里，我们恋恋不舍的告别了三峡大坝，从这刻起，这个旅游团就解体了，一部分去九码头，走水路；一部分去宜昌东站，乘列车。我的车票已网购，明天十一时许就能到达合肥，回古镇老家肯定无问题。

最后，我想说几句题外的话。与游伴交谈中，我们觉得旅游就像小孩家贪玩一样，也是有瘾的。当然，也不仅仅是贪玩，对于成人来说，目睹祖国的大好河山，壮气蒿莱，更能激发起爱国主义情怀，更能增强民族的自信心，这是每一个旅人都应有的感觉和心得。这天晚上，我躺在宾馆沙发床上辗转反侧，难以入睡。回想这次成都之旅的全过程，虽然有失望，有不愉快的事，但总体来看还是收获良多。特其是目睹三峡大坝的雄姿，日间澎湃的心情久久难平，乃拟七古《成都之旅》以记此行：

三峡大坝暮天低，旷世工程望欲迷。

水力发电亮祖国，万吨巨轮上电梯。

吴樯楚舵成画卷，纤夫号子笛声替。

江河横溢何所惧，高峡平湖控制之。

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来源：文乡枞阳

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