机器时代，为什么人类社会还呼唤匠人？|兆民读书
文/程兆民
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读者，您好! 五一劳动节快乐！你有没有想过，你的一天，花在机器上的时间有多少？上班时，看手机；下班时，同样是在看手机；两只手轮换着点手机屏幕，已经成为人们的一个习惯。
从工厂的设备到办公室的电脑，从电脑到手机，机器占据人类的时间，越来越多。前一段时间，机器人AlphaGo战胜韩国围棋高手的消息，让人们瞠目结舌。当机器时代真正来临时，人们的心情，是复杂的。
机器，带来便利的同时，也让人类丧失了不少手工劳动的体验。
本周，我仔细读完了《匠人》这本书。我的眼前，呈现的是人类漫长的文明史中，一位位追求荣誉的匠人奋力前行的历史画卷，从罗马的制砖工人到文艺复兴时期的金匠，从巴黎的印刷社到伦敦的工厂，那些目光坚定、无惧困难的工匠，在人类文明史上，写下了自己的篇章。
匠人，通俗地说就是手艺人。指的是那些凭借自己手艺吃饭，并且痴迷于把手艺做得精益求精的人。匠人，这个词令人敬畏。读这本书时，我想到一个问题，在今天的机器时代，人类社会还需要匠人吗？
机器人取代匠人的故事，在大约300年前就开始了。1738年，法国的一位发明家，名字叫雅克.德.沃康松，他设计了一个机器人，用这个机器人取代纺织工人，来提高丝绸纺织品的质量。花钱购买这些机器，比请工人要便宜的多，而且做出来的产品也更好。
200年前，詹姆斯.瓦特发明蒸汽机之后，匠人变得越来越像是机器的敌人，和机器一丝不苟的完美相比，匠人变成了人类个体性的象征。
70年前，艾伦.图灵发明了计算机之后，电脑时代呼啸而来，各行各业都使用电脑作为辅助工具，一些出匠人的领域，比如建筑业等等，大量的手工设计，被电脑取代。匠人，日渐衰微。
30年前，互联网时代初露端倪。网络时代，人与人的连接越发紧密，那些只专注把事情做好，而不擅长连接他人并营销自己的匠人，越来越被社会冷落。
机器时代，人类社会还需要匠人吗？
《匠人》这本书，给每一位读者提供了思考这个问题的广阔空间，作者理查德.桑内特清晰地告诉读者，植根于人性的深处，每个人的内心，都拥有为了把事情作好而把事情作好的愿望，如果这种愿望被激发，每个人，都可以成为匠人。
为什么这么说呢？原因在于人类大脑的进化过程。
人类的大脑，在石器时代基本进化完成。促使人类大脑在石器时代体积变大的，是手。正是聪明的手，让人类的祖先学会了制造工具，在这个基础上，手脑互动，人类才逐渐创造了文化，所有的机器，都可以说是文化的产物。
《匠人》这本书提到，在智人的进化过程中，手的物理结构也进化了。人类这时拥有了一种独特的体验，就是握。握是一种有意为之的动作，握是一种决定，不像眨眼睛那样是下意识的动作。在一些学者看来，手能做出握这个动作，意义非同小可。
美国亚立桑那州立大学博士玛丽.马兹克指出，智人第一次在地球上出现的时候，正是人能够牢牢地握住东西，以便对其进行加工的时候。现代人手部的大多数特征，包括拇指，都是因为使用这些握法去操控石制工具而形成的。
如果你仔细观察出生的小孩，在出生后的第二周，婴儿的第一个动作，就是伸手去抓眼前的东西。80后的父母们，不知道你有没有注意到这一点？
正是凭借手指主动的、探索性的触摸，这种感觉传递到大脑，大脑确认触碰到的东西的名称，然后大脑对已经完成的动作进行一个反思。这个过程，形成了人类大脑对外部世界的预判能力。
为什么说人人具有成为匠人的欲望？原因就在于每个人的手。
机器，似乎泯灭了人们成为匠人的欲望。机器与匠人的冲突，似乎更加激烈。读完《匠人》这本书，我却发现，机器与人类成为匠人的欲望，并不矛盾。
成为匠人的欲望，是人类进化的生物属性决定的。正如生物学家爱德华.威尔逊所说，人类社会沿着两条轨道演化，一条轨道是人性；一条轨道是文化。随着人类大脑自石器时代进化完成，人性轨道几乎是一条直线，没有变化。而文化的发展，进入工业时代之后，却突飞猛进，日新月异。我们不能忽视的一点是，文化的轨道，始终受到人性轨道的牵引。人人都想成为匠人的欲望，恰恰来自人性这条轨道。
既然如此，为什么优秀的匠人又如此稀少呢？如果你想成为匠人，又需要付出那些努力呢？
标准，标准，永不放弃匠艺标准。这是第一条法则。
匠人应该按照标准做事，不能随心所欲。
恰恰是这个标准，显示了成为匠人的门槛很高，这也是匠人稀少的原因。也恰恰是这个标准，让匠人显得与大多数人格格不入，到底是做成事还是把事情做好，区别在于标准的不同。大多数人不理解匠人，也是因为不理解匠人的标准。
标准，是对质量的追求，放弃标准，也就放弃了把事情做好的愿望。匠人，不会放弃标准。如果你想成为匠人，一定要去领悟，你所在行业匠人的标准，到底是什么。
专注，专注，再专注。这是第二条法则。
《匠人》这本书说，专注是一种能力，你首先得拥有长时间集中注意力的能力。只有做到这一点，你才能有感情或者精神上的投入。
要想成为匠人，你需要先度过学徒期，这个学徒期一般至少需要三年甚至更长的时间。中世纪的金匠，每天坐5个小时的板凳，七年时间才能结束学徒期。
如果你想在某一个领域成为匠人，你需要付出一万小时的努力，这就是通常说的一万小时定律。如果你为某项技能每天训练三小时，那么要做到一万小时需要十年。
机器时代，人们的注意力越来越无法集中，大多数人，做一件事情，浅尝辄止，这就是为什么优秀的匠人很少的原因，愿望都相同，结果却是非不为也，是不能也。
匠人的感受，不知道你体会过没有？《匠人》这本书中写道，当全神贯注的做某样东西时，我们不再有自我意识，甚至连自己的身体也感觉不到，我们变成了我们正在做的那样东西。匠人痴迷的对象，是物，而不是人。
感同身受，感同身受，再感同身受。这是第三条法则。
在特定环境下，机器人还是无法取到匠人，因为机器人无法感受人类的喜怒哀乐。
匠人不一样，匠人都有感同身受这种体验。如果你对世界是麻木的，如果你没有好奇心和兴趣，这一点很难。在跟着师傅学徒时，匠人需要从师傅展示的动作中，感同身受地去领悟匠艺真谛；匠人需要从师傅身上去寻找共通感，也就是说，匠人要有悟性。
匠人非常有耐心，他们能够带着挫折感继续工作。当匠人遇到困难或者阻力的时候，感同身受，往往能给他提供解决问题的办法。书中写道，匠人，应拥抱困难、阻力和为难之处，这样才能找到真理。无论你是程序员，还是建筑师，还是医生，难道这不是每一个行业背后共通的智慧吗？
读者朋友，劳动是什么？何以解忧，唯有工作。这是一句写在《匠人》这本书扉页的一句话，这句话道出了劳动的真谛。在人性的深处，人人都有成为匠人的欲望，用双手去劳动，用大脑去思考，理性的匠人生活，其实便是理想的人类生活。
在匠人精神复活的今天，尝试着找到你自己的好奇心和兴趣，快乐地去体验劳动，你，或许也能成为匠人。
程兆民：财经记者、价值投资者、多学科思维模式倡导者。喜欢阅读，执着于传播科学精神，探究投资真谛。
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