《中国神话简史》是一部融合了中国上古传说+道教传说+佛教传说+民间传说的整合体,时间脉络和各大体系传说基本一致,其作者不详,现把此文转载出来供大家参详,此篇为第二部分 四帝治神洲 乾坤初定 怒触不周山 女娲补天 。
女娲造人之後,一向太平无事。忽一日,天地大冲撞,继而天地大残毁,支撑著苍茫天穹东南西北四个边角的四座天柱山折断了,天上崩开一条巨大的裂口,地面也爆裂塌陷,烈焰从地心迸发,焚毁森林;洪水从渊底喷涌,漂走山岭;妖魔鬼怪,恶禽猛兽,趁机肆虐;亿兆生民,陷于水深火热之中。
女娲闻天下生民吁天求助之声,发大心愿,杀水妖黑龙平息水患,断巨鳌四足重建天柱,然後进行伟大的补天工程。女娲赴四方拔取芦柴,搬运至天的裂口下面,堆积如山,高与天齐;接著去寻找与天一色的青石,由于地上没那麽多,只好再拣些白石、黄石、红石和黑石,放在柴堆上面;趁昆仑山古森林的大火还没熄灭,从那里抽出一棵带火的大树点燃芦柴,火焰忽地窜起,照亮了整个宇宙,昆仑山上的红光顿时黯然失色,那五色石都被燃得通红。慢慢的,石块熔化了,饴糖似的流淌在天的裂缝中。待到芦柴成灰,看天空,青碧一色,仿佛从未破损过一般。
天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了平静;凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天,让春天温暖,夏天炽热,秋天肃杀,冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳,当阴阳之气阻塞不通时,便给予疏理贯通;当逆气伤物危害百姓积聚财物时,便给予禁止消除。
到这个时候,天清平地安定,人们睡时无忧无虑,醒时弃智无谋;或以为牛,或以为马,随人呼召;行动舒缓沉稳,走路漫无目的,视物若明若暗;膧朦无知天真幼稚与天道万物和协,谁也不知产生缘由,随意闲荡不知所归不求所需,飘惚不定没有目标。到了这时,野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺,没有捕捉吞食的欲念。考察女娲的丰功伟绩,上可以通达到高天上的边际,下可以契合到黄泉下的垆土,名声流传后世,光晖熏炙万物。
女娲以雷电为车,应龙居中驾辕,青虬配以两旁,手持稀奇的瑞玉,铺上带有图案的车垫席,上有黄色的彩云缭绕,前面由白螭开道,后有腾蛇簇拥追随,悠闲遨游,鬼神为之引导,上登九天,在灵门拜见天道,安详静穆地在大道太祖那里休息。尽管如此,女娲从来不标榜炫耀自己的功绩,从来不张扬彰显自己的名声,隐藏起真人之道,以遵从天地自然。若问为何如此,因为是道德上通九天,所以智巧奸诈就无法生存。
补天以后又轮转了不计其数的春秋寒暑,在历史长河的一个普通黄昏,西边残阳如血,东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢,少典氏娶于有峤氏的新娘任姒仍在姜水岸边踯躅,古今中外,年轻漂亮、多情善感的女子都一样,她们的心思谁也猜不透。
突然,一道红光自碧波深处激射而出,任姒猛转头,见一条赤髯神龙升至半空,双目发出两道神光,与她的目光交接。刹那间,任姒只觉心灵悸动,似有所感,她用手拭一拭眼睛,定一定神,再定睛望去,但见暮色渐合,天空河水,都黑幽幽的,哪有什麽神龙呵!神龙见首不见尾,任姒却就此怀孕了,足月产下一子,牛首人身,即以姜水之姜爲姓。
此时,村口的石窟夹缝中突然涌射出九眼泉水,而且泉泉相通,香甜无比。大家认为这泉水是当地的土地神为炎帝的诞生献上的一份厚礼。炎帝神农氏小时候,当他母亲女登和人们一起去狩猎或采集时,让他在旁边玩耍,饿了有仙鹿奔来开怀为他哺乳,神鹰飞来张翅为他退风挡雨。
炎帝是极仁慈、极具爱心的神。他见人口日趋繁多,自然资源渐乏,顿生忧患意识,禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁殖飞速的翅膀?一旦野生动植物食尽,天下黎民岂不要饥饿而死?炎帝愁呵愁,想呵想,一直想了九九八十一个昼夜,终于豁然开朗:何不教民种植,用劳动的汗水来换取生存必需的资料呢?念才及此,天空中纷纷扬扬飘落下无数黍、稷、麻、麦、豆来。炎帝把这些谷种收集聚隆,命名爲五谷,吩咐百姓季春时节播种在开垦过的土里,待其出苗,移栽于潮湿之地,再施肥滋养,拔除芜草,依此而行,必能获致丰收;後见耕作栽插十分辛苦,就断木作耜,揉木作耒,创制农具,令民间依式造用;井委任仙人赤松子爲雨师,观测气象,调节晴雨;于是年年五谷丰登。
炎帝巡视四方,见百姓面多黄肿,有风湿之病,心中甚不安宁,当即踏遍三山五岳,采集天下异草,用赭鞭逐一抽打,药草经过鞭挞,无论有毒无毒,或寒或热,各种性质都会呈露出来。他就依据药草的不同赋性,给病人疗疾。爲了进一步辨识药物的性味和功能,便利于救死扶伤,炎帝又亲尝百草,以身试药。他先尝甘草,味甘性平能泻火解毒;次嚼乌梅,齿酸生津且涩肠敛肺;啮花椒而气开,啖辣芥则涕泪;诸如此类,不胜枚举。平均一天之内,中毒十二次,幸亏他的身体玲珑透明,从外面即可看清五脏六腑,所以能够马上知晓中毒部位,找到解救的方法。炎帝试毕百草药性,将温、凉、寒、热的药物各置一处,按照君臣佐使之义,撰写成医书药方,以造福人类。
炎帝的夫人系赤水氏之女听沃,她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节并,节并生戏器,戏器生火神祝融。祝融被谪降到长江流域,生下了怒触不周山的水神共工。 共工的儿子术器生有异相,他的头顶平整如削;另外一个儿子叫后土,乃土地之神。后土生下时间神噎鸣,噎鸣有十二个孩子,他们是困敦(子年)、赤奋若(丑 年)、摄提格(寅年)等十二太岁神。
炎帝时候,涿鹿城南的桑干河泛滥,一片汪洋。炎帝带人登上历山山顶极目四望,发现北面有一大片平展展的山地。这块山地四周有土丘环围着,就像黄帝城一样,这就是四顷梁。只见蒿草丛生,遍地荆棘。炎帝非常高兴,他连蹦带跳地跑下山顶,来到这块平地上,立即带领人们焚林垦田。熊熊烈火燃烧了好几天,拔草、挖地,一天、两天……那时候,刀耕火种的,刀是什么样的刀?石头磨成的刀;斧是什么样的斧?石头磨制的斧。这人手少,工具笨,进度特别慢。
炎帝马上派神鹊给黄帝传信,请求派人来支援,以免误了农时。连年战乱,民生凋敝,黄帝正为恢复农业生产犯愁呢。一接到消息,立即给炎帝调派了一千名兵士赶到了四顷梁。大家一起汗流浃背地干活,进度还是慢,那石刀、石斧一类的兵器一下只砸一个小坑。再看兵士们个个手上打了血泡,人人疼得呲牙咧嘴。炎帝心中焦急,怎样才能加快进度呢?炎帝很快就琢磨出了石犁,名耒耜[lěi sì],犁尖像熨斗似的,与两侧的刃一起破土。石犁中间有孔,与上面的犁架连接着,用绳子绑牢固。犁头尖尖的斜插进土里,前面有兵士拉,后面有兵士手扶犁架并用力向前推着。这个石犁所过之处,黄土尽翻花,这样翻土耕地,既省了人力,效率又高了好几倍。
炎帝在四顷梁住着,专门负责为黄帝司农,连年垦荒种地,发现人们依然劳作辛苦,尤其是每年耕地的时候。炎帝又琢磨起来。他从人拉犁的姿势上受到了启发,便用牛耕田替代了人耕田。这种耕田方式年年五谷丰登、六畜兴旺,逐渐形成了一些村落,人们在这里安家置业,娶妻生子,繁衍不息。这些后人都以农为本,世代相传。
炎帝生于炎热潮湿的南方,人身牛首,天生神力,据说他刚一出生,他家周围的平地立即涌现了九眼泉井,并且各井间都是相通的。炎帝诞生之前,南方的人们以渔猎为生,朝不保夕,时常要饿肚子。炎帝长大到会跑会跳会说话的时候,南方的天空突然下起了一场奇怪的大雨,这雨滴不是水滴而是黄橙橙的米粒,然后炎帝就发明了耕作的方法,教人们将这些米粒种进地里养植,从此南方的人民再也不用为吃不饱而发愁了,不久耕作的方法传遍了神州大地,大家都尊称炎帝为“神农氏”。又有一次,当炎帝正在田里耕作的时候,天空飞过了一只朱红的雀鸟,那鸟嘴里衔了一株九穗的禾苗,突然禾苗坠地,炎帝把拾起种到地里,不久长出了又高又大的嘉禾,这种禾谷据说吃过之后可以百病不生,长生不老,被人们称为神谷,而因为吃了神谷的原因,炎帝部落的人普遍的都比其余部落的人的力量要大的多。炎帝部落也成为了地上最强大的一个部落。炎帝神农氏同时还是一位医药之神,他后来制成了一条红褐色的神鞭,以之鞭打百草,鞭过之后即可知百草药性,是件极其希有的神器。
炎帝一共有三个女儿,长女叫做“女娃”,因为在海上游玩,误闯东海海眼的禁区,激活了守护海眼的海阵,被淹死在海中。这本是她任性之过,但她却因此痛恨大海,化身为精卫鸟(又称帝女雀),每日从发鸠山衔石子或树枝填海,一填就填了数十万年。她死时在东海枯海谷中把复仇的话记录在海底巨岩之上,后来被身为天蓬元帅的猪八戒听到,并以此推断出炎天圣母竟是炎帝的女儿。
炎帝的第二个女儿跟着炎帝身边的大神赤松子修道,名字没有流传到后世。她修仙的时候,巧遇后来成为玉皇大帝的自然子。自然子那时虽已娶西王母为妻,但西王母长的既丑,又对祂管的极严,自然子自由惯了极为反感西王母的妻管严生活,正好元始天尊指明自然子还需经历数劫方可修成正果,便出来历世应劫,在清湖(镜泊湖)边与她两姐妹懈逅,三人一见钟情,便在清湖边过起了快乐的生活。自然子好诗辞歌赋,分别给她与她妹妹瑶姬取名为清华、婉华。然而好景不长,西王母得知了此事,大怒之下带着陆吾、英招、离珠、金甲雷神等昆仑四大战神杀到,把自然子绑回昆仑山。后来清华仙子与婉华仙子上昆仑山寻夫,在昆仑山上闹出了三女争夫的闹剧,最终自然子狠下心来与她们一刀两断。瑶姬当时还是未嫁的年龄,回家后就郁郁而终。她死后精魂变成为"(上"艹",下"遥去走之底")草"。这种草开黄花(情花),结小果(爱果),食过之人就能被他人爱恋。由于当时她死在巫山南山坡,后来楚怀王、楚襄王父子游三峡时都曾梦见于她,宋玉因此做神女赋……。而清华仙子则回到赤松子处,继续修道,在地心飞龙那里住过一阵子后,一次外出遇穹天老祖,被接至清弥天,成为后来的炎天圣母。
少昊的母亲叫“皇娥”,虽然住在一座用美玉建成的宫殿里,但她几乎天天都在织布,当劳累过度时,就乘桴木泛游水上。一次,她来到一棵“穷桑”树下,这是一棵万年才结一次果实的桑树,吃了它的果实可以让人长生不老,而就在这棵树下,她遇到了白帝之子,即太白金星。不久这一神一人便有了爱情的结晶,即“少昊”,号“穷桑氏”,因为是太白金星之子,所以又号“金天氏”,皇娥生少昊时,因有五色凤鸟集于庭前,故少昊又号“凤鸟氏”。少昊居住于长留山,祂的辅神蓐收则住在长留山不远的泑山。秋神蓐收与春神句芒都是少昊的儿子。少昊在东海之外建立了一个鸟的王国,把国家治理的非常好,这时天帝自然子看到西方的部族缺少一个英明的领袖,于是请少昊举族西迁,协助自己治理天下。
东方天帝伏羲,又号疱“庖羲氏”,是中国古代最富传奇色彩的神人。在西北,有个凡人去不了的极乐国土,叫做“华胥国”,那里的人没有欲望,一切顺利自然的生活着,人人长寿,生活美满。祂们不愁吃穿,远离着灾害,这个国家绝大部分的居民都是半神人,是神与人的后代繁衍而来。九河神女华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩,发现一只巨大的脚印,那是雷神的脚印,那时的雷神是人头龙身,半人半兽的天神,祂只需要鼓起肚子,就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下,立刻感到全身震颤,回到家后就怀了身孕,不久生下了伏羲。
伏羲生下来就是个天才,华胥国最伟大的智者也会被才几岁的伏羲戏耍,不单单智力,祂的体质也非常的好,祂能够沿着都广之野的“建木”一直爬到天国去,神树建木是一架天梯。一日,伏羲听到一则关于龙马的传说,祂找到龙马并降服它之后,根据龙马身上的卷毛纹路,画出了乾坤离坎震兑巽艮八种符号,用以表示天地万物间的种种变化,祂给它们起了个名字,叫做“八卦”。后世因为周文王创出了文王八卦算法,伏羲所发明的八卦卜算法被世人称为“先天八卦”。
伏羲的妻子是炎帝部落的人,所以他的大儿子祝融长大后成为炎帝手下的重臣。据说伏羲还有一个小儿子,名字叫做邓伯温,因为继承了祖父的能力,长大后成为了雷公。
北方天帝颛顼是个天生的音乐家,十岁时已能弹琴弄瑟,当祂成为北帝之后,常令飞龙效仿风声,猪龙婆做乐师来配乐。祂的音乐天赋一脉相传给祂的后世子孙,其中的一个儿子“老童”不仅深谙音律,就连说话也似敲钟击磬;祂有一个玄孙叫做“太子长琴”居住在北海外的“榣山”,更是创造出许多美妙动听的乐曲,名传千古。颛顼虽然是四大天帝中功绩最少,能力最弱的一个,但祂凭着三寸不烂之舌在玉皇大帝跟前留下了极好的印象。由于玉皇大帝与西王母为感情的事冷战,令到玉皇大帝心中烦闷,于是在某一天,祂把颛顼召了来,让祂来代替自己治理天下,自己寻了个人间仙境独自是个静去了。实际上在这段时间里,天地再生异劫,玉帝为解劫而身负重伤,在很久的时间内都无法再动用神力。
颛顼是个野心家,一但身居高位,手掌大权,立刻就开始想办法对付比自己更加有能力与威望的其它三大天帝。祂先是派大神重与大神黎去隔断了天与地之间的通道,从此断绝了神人之间的往来,让民间疾苦再也无法上诉到天上。不过祂这番居心不良,竟也无意中成全了一个痴人,北山愚公。北方太行、王屋两山高有万仞,能直通天庭,但它们阻碍了北山居民进出的道路,愚公下决心要挖开大山,造福后世子孙,这份理想与决心虽然超凡,但毕竟人力时有而穷,得重与黎搬走大山后,北山中的百姓因为交通的方便,生活的素质得到了提高,不能不归功给坏心做好事的颛顼。
通道既绝,颛顼就开始胡作非为了,特别是祂的几个儿子,更是把天上人间全部搞到乱套。颛顼最早生的四个儿子中,前三个都是生出后不久就夭折了。第一个死后住在江水中,变做了“虐鬼”,散布瘟疫疾病给世间;第二个死后住于若水,叫做“魍魉”,专门叫人生疮害病或者惊吓小孩子;第三个死在正月三十,最欢穿破衣喝稀粥,人称“送穷鬼”,他进了谁家的门谁家就会很快衰败,一穷到死。除此外的第四子叫做梼杌,凶顽无比,整天胡作非为!又有人身龙头的计蒙神,双头长蜂的骄虫神,足迹过处有国败国有家败家的耕父神等等各类妖神为祸人间,搅得天地上下混乱不堪。颛顼还对不满意祂作为的神人们严酷压迫,最终导至人神共愤,当西方天帝少昊死后,水神共工集合西部各路神仙异人,发兵讨伐颛顼。
颛顼早有准备,双方一场大战,共工的部队被击溃,但想不到共工调来五湖四海之水,一气水淹北地八千里,这时伏羲也发来援兵,东西两路合围之下,颛顼被困死在不周山。颛顼死后借山蛇的身体转世,重生后法力全失,祂的天帝生涯亦从此结束了。
水神共工是个天不怕地不怕的粗神,战胜颛顼让祂的野心无限膨胀起来,玉皇大帝虽然被迎回来重新成为天帝,但共工根本不把祂放在眼里。炎帝看着共工越来越不象话,便派出共工的父亲火神祝融去收服祂。共工这时正好收了一个厉害非常的手下,九头蛇身的相柳。这相柳其实是元始天妖造出来的六大异兽之一,共工得它之助,更是连自己姓什么也不知道了,竟要与火神开战。但凡火神,都一定是火爆脾气,父子俩一言不合,竟大打出手。祝融驾着一辆火云车,由两条火龙拉着,所过之处,尽变焦土,共工虽有相柳之助,也敌祂不过。相柳本是妖物,见势不妙,转身就逃,没有了相柳,共工与一众手下一溃千里,当退到不周山下的时候,就只剩下孤军奋战的共工自己了。共工想不通为什么自己竟这么轻易就一败如斯,而看起来数量巨大的军队与得力手下,竟如一团散沙,宏图霸业,已归尘土…,万念俱灰之后,一头撞在这曾经带给祂辉煌的不周山上。不周山哪里经的起祂这么一撞,当场断成两截。这不周山是天地的主要支柱,不周山的倒下,导致了天倾地陷,从此夜空星辰皆西移,地上无水不朝东。
本节的末尾,还有一个不可不提的大神,这就是罗酆山酆都城的主人的北阴酆都大帝。北阴大帝是专门负责管理阴曹地府的,就象地上有四大天帝与玉皇大帝分管五大块地域一样,地下也有五方鬼帝,祂们分别是东方鬼帝蔡郁垒神荼,治“桃止山”(鬼门关)、西方鬼帝赵文和,王真人,治“嶓冢山”、北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山、南方鬼帝杜子仁,治罗浮山、中央鬼帝大庭氏,治“抱犊山”。鬼帝们认为也要类似玉皇大帝那样推举一个总管理者,于是每三千年,会在罗酆山上进行一次选举,得胜者成为北阴酆都大帝,而第一个胜出的,便是炎帝一族的大庭氏庆甲。北阴大帝的胜出,更进一步的增强了炎帝一族的实力,而正因为炎族的过于强大,给他们带来了一场灭顶之灾。
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