小山村里的大热闹 ——记绩溪古村西坑头汪氏祖上汪华公像入座祠堂
11月25日（农历十月十八），上西村迎来了也许自建村迄今为止，最为热闹的盛事——汪氏子孙恭请
中国人自骨子里都有一种对种族血统不可磨灭的印迹，即便沧海桑田，岁月更迭，即便时令转徙，物是人非，传承依旧是不变的主题，或以文字记载的形式，或以口口相授的方法，因为有了这样的坚持，我们的文明才得以在巨变的时代中延续…
大至人类的文明，国家的发展，小到家族兴旺，个人发展，都有一种无形的牵绊，将陌不相识的彼此，或是家族亲人，归类为具有某种特性的集合。有同样的语言，使用同样的文字，又或某种共同的信仰，甚至只是因为同一个“姓氏”。
我对家族的概念，其实是耳濡目染，也是根深蒂固。小时候，每逢清明佳节，爷爷就以口头相授的方式，诉说着那些与自己因为同一个姓氏的人的故事。也许今年听到的是叔公家的故事，另一年就是某个堂伯家的故事，一年没记住，第二年会再说一遍…如此往复，那些故人旧事就成了记忆中不可磨灭的一段，也正是因为这些记忆的牵绊，才未使自己因为年岁的增长、环境的变化，淡化了对家族的概念。尤其对于出门在外的旅人，漂泊的时日越久，对故乡的思念却越是深远…
上西村，也称西坑头，位于皖南山区绩溪县境内。人口和面积都不大，社会发展，人们向条件更好的县城发展，现在上西村的人数日渐减少，只有逢年过节，才会热闹几分。村里大多为“汪姓”族人，有少许外来几个姓氏，但其实村里对本姓和外姓人没有明显的区分，同样是一家人，因为大家都在这片美丽的土地上，用自己的辛劳，创造自己的美好生活，也建设自己的家乡。
虽然如今的村庄，已然没有往昔的景象，但这是时代变迁无法规避的变化，就像是物种进化的适者生存，存下来的才是最合适的。可幸的是，光景虽不如从前，但生活和曾经生活在这片土地上的人们依然可爱，大家的家族观念依然未有过减退。
11月25日（农历十月十八），上西村迎来了也许自建村迄今为止，最为热闹的盛事——汪氏子孙恭请汪氏始祖汪华公像入座汪氏祠堂。虽然这是村里民间自发组织的活动，但也得到了政府相关部门及其他各界组织的关注与支持。此次活动中的汪华公像更是由村里几位年长和德高望重的长辈捐赠并安排制作，因为有了这样的带头模范作用，25日当天，从全国各地赶来的汪氏族人也纷纷解囊，支持这一难得盛事，在共同见证这一盛事的同时，也尽自己汪氏族人的一份责任。
25日八点半，迎汪公像的队伍便在村操场上集合完毕，一行几十人浩浩荡荡按照流程，前往西坑村口迎接汪华公像。队伍都是由村民自发组建，虽然在这之前有过排练，自然还是比不得专业的仪仗队，但这又有什么关系呢，每个人都是怀着无比敬仰的心情，参加这样的盛事，都说“心诚则灵”，这样的一支民间迎像队伍，在小山村清晨的余晖中，显得格外壮丽…
9时许，载着汪公像的车子缓缓从远处驶入大家的视线，村民们开始操练起来了，吹喇叭的，打锣鼓的，大家各司其职，井然有序。这让我不禁想起前一天的活动彩排，大家各持己见，丝毫没有章法可言，以至于让我在拍摄现场花絮时无奈离场。此时的我，是对这些村民由衷的敬仰，同时亦可见，家族观念在大家心中的重要性。于是，我要用相机，记录所有这些美丽的画面…
汪华公像从车上卸下后，便由村里四人抬轿地请到上西村祠堂。从西坑到上西村有五里路，对这五里路，我相信所有上西村民都能细数出其中每一米甚至每一厘米是什么样子。由于交通的闭塞，一直以来，上西村的祖祖辈辈便是这样，从大山里走出去，然后从外面再走回来。小时候不喜欢走这五里山路，但因为上学的缘故，三年，将近一千个日子，每天来回，算多少里程数是没有多大的意义了，但那些走路的画面，以及走在那条路上时所发生的趣事，已成为我现在思念故乡不可或缺的一部分。
这一次，所有村民，以这样独特的形式，一起走这五里路，我相信，这将是会像请汪华公像活动一样，从所未有，也意义非常。我庆幸自己成为了这其中一员。
汪华公像在所有汪氏子孙的护送中入座汪氏祠堂，祭拜仪式主要分为六项程序，先是由司仪汪海宣布仪式开始，现场鼓乐齐鸣；第二项上贡敬酒，由主、从祭人代表敬酒；第三项是主祭人诵读祭文；第四项是全体族人施行拜礼并上香；第五项由《上西川汪氏宗谱续编》主笔汪卫国介绍汪华显祖生平功德；第六项天地人和，司仪致活动结束语。
今日的汪氏祠堂，褪去往日残垣破旧的面貌，用族人的热情，洗去岁月留下的痕迹，迎接四面八方的族人，从今至此，它将会以崭新的面貌，续写汪氏族人平凡而不平淡的族人轶事。
图/文 汪美玲
