听：尼泊尔的田野，伊朗的传统与创新，还有蒙古草原的自由翱翔！

三月，距离上一次的微信更新已近三个月了，感谢老板，还让我“活着”！

作为2019得第一次更新，苦思冥想着要有点儿仪式感，要和“春天”这个骚动不安的词做一些融合。无奈，几个月来都一直顾着听歌，整理官网上那一份100多组艺术家的名单，也把Womex世界音乐节近些年的歌听了个遍。

所以，就先与大家分享一些这段时间所听的那些歌吧！

《Night》专辑封面

第一次听这首歌时，我和我的同事都为其近乎于田野式的纯粹而深深吸引，乐队也只用一些鼓点作为整首歌的节奏，再加上类似诵经的和声，便将我和我的小伙伴儿带入了尼泊尔的道场！

要知道，在尼泊尔地区有超过一百多种不同的种族和语言，当然他们也都有着不同的宗教信仰。

随着时代的变迁，从南到北，从东到西，无论是地理的景观还是由语言、宗教和文化组成的的“景观”，都在发生着不断的变化，甚至消失。

2006年年成立于加德满都的民间乐队--Night，志在传承尼泊尔地区濒临灭绝的乐器和音乐文化，创造根植于尼泊尔的传统新声音，并将这些音乐和乐器重新带入国际视野。

他们的大多数作品都是“在田野”完成，衣食住行，生活起居都与村里的人们在一起。在长时间沉积于当地歌曲的旋律与节奏之中，而后慢慢开始感知其更深层次的意义，并通过这样的方式尝试着创作属于自己的作品。所以尼泊尔地区的那片土地和生活在那片土地上的每一个人都是他们作品灵感的最大来源！

专辑《Night》中的“田野”

电子音乐成了最近两年流行的“新物种”，接下来的这张专辑便是一张电子音乐作品。

Ariwo是一个由古巴、伊朗、加拿大籍的音乐家所组成的四重奏组合，相对于前面的Night，他们则是把视角偏向于传统音乐与电子音乐的交叉点。将传统节奏融入现场的电子演绎当中，用作品来证明对传统音乐的创新其实有着更多的可能。

康佳鼓，电子节奏以及像清真寺里祷告的那种俚语和小号相融合，也是我循环播放这张专辑的原因。

作为伊朗的电子音乐先驱，Ariwo乐队的电子音乐作曲家和制作人POUYA EHSAEI的一些其他作品也值得一听。

在去年的年末，乌仁娜发布了她的新专辑——《Ser》，作为当代最美的蒙古女声，乌仁娜曾不止一次受邀来到我们的音乐节，无论是2014年与Kroke的合作，还是2015年年与伊朗的Chemirani Trio合作，乌仁娜都为我们留下了非常宝贵的记忆。

2017年年，乌仁娜还受邀参加我们在青海班玛孤儿学校的慈善演出。在无伴奏，无乐队的情况下，当乌仁娜的声音响起，坐在台下的李泉顿时竖起了拇指，并与在其身旁的我说：真厉害！

《Ser》是我所听到的乌仁娜的第五章专辑。这次的合作是与波兰的三重奏组合--Kroke，正是2014年在上海合作的那个Kroke。

据说这张专辑的录制非常地顺利，几首器乐的部分完全即兴的歌曲几乎是一遍过。这样的工作方式得益于她对乐队和录音师的信任，要知道能在四大八度的音域之间自由迴旋，本身就是令调音师和录音师们畏惧的对象。

正如澎湃新闻对乌仁娜的采访中写道的那样：“乌仁娜愈成熟，就愈自由她不断地写出新的歌，不自觉地融入不同音乐的元素，也从来没有停止吟唱传统歌谣。内蒙古的歌谣长调如风，短歌如舞，但比很多人更勇敢的是，乌仁娜愿意在每一次开口时掏空自己。她保持身体的强壮，以便在唱歌时能把自己全部交出来。捕捉脑海中咕咕涌动的音符时，乌仁娜相信力量无所不在“。

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