《人类简史》导读原文 之一 | 海读沙龙

 【感谢北京航空航天大学丁海俊老师的精彩导读！！

感谢丁老师授权发表他全权知识产权的对《人类简史》这本书的理解精髓！！

欢迎各位归国学长参与我们的公益读书分享活动！！】

希望大家在丁老师触类旁通、引经据典的两个小时时间里，概览《人类简史》的精髓，还点通了《枪炮、钢铁、细菌》、《三体》、《天下的当代性》、：《必然》和《零边际成本社会》等等一系列好书的精华内容。在丁老师的导读指引下，再读一遍这本书，一定受益匪浅！！

丁海俊：博士，留学美国。山东临沂人，北京航空航天大学法学院副教授、硕士生导师。

录音整理：李晋。

老师讲解原文如下：

非常感谢主持人和雄山的邀请，上次我说我是学历史的。实际上刚才宝明说的一句话比较准确，我是以教法律为主业的。如果大家有法律上的问题可以来问我，因为目前来讲我的法律知识要比历史知识还要更好一些。只不过上次在读《全球通史》的时候恰好这本《人类简史》我已经读了一遍，我个人感觉这本书值得继续推广或宣传，所以我勉为其难的说可以承担分享这本书的义务，但是究竟能履行到什么程度，我觉得取决于大家读它几遍。到目前为止，我一共读了四遍多一点。如果大家也能多读，我相信会有更多的收获。

我今天给大家做导读性质的分享。先讲这本书应该怎么看，或者看前两遍的时候获得什么。再说一下我个人对于这本书，结合我其他方面知识的思考方向。我们读这本书不仅仅是把它弄清楚，而是试着把这样的书应用到我们的生活工作当中，如果能对人生有一个参考意义会更好。

读书方法总结及《人类简史》概览

很多人说这本书还没有读完，我觉得不太对，因为没有没读完的书，看你怎么样来读。根据我自己的经验：两步读书法，这样的话，这本书至少要看完，所谓看完，不是第一遍的时候每一个字精读。而是先看一遍；然后在第二遍的时候每一页都看，再去获得一些东西。

第一步：阅读与分析。就像冯友兰先生说的：先照着讲，再接着讲，看吸收与反思。首先是看章节与结构，然后看表达与主题的思考，如何去归纳。比如说，先看目录和序，章节和目录，导读，后记，有一个概览；然后再一章一章地看，每个人都有一个侧重点，看完概览再找侧重点会更有效，更有收获。

到第二步“吸收与反思”的时候。我自己在看这本书的时候会思考下面的三个问题（最后有具体解读）：

1.科技与变革。

社会进步和科技变革究竟是一个什么样的关系？

2.幸福与人的本质。

现在我们在讲这个话题的时候非常沉重，这两天有两个人自杀了，我相信大家都看到报道。其实我觉得就是对第二个问题的思考，或者就没有思考清楚才会导致要到那边去找。我从来不觉得用这样的方式可以找到。

3.教育与创业。

现在处于创业的高峰期。我听了张天一的演讲之后，想法改变很大，“创业其实只是一份工作，而且是一份最难的工作！即使失败了也是工作经验。

 
（无论尤瓦尔赫拉利（本书作者），还是丁海俊老师（本次导读分享人），人类思考起来的样子，惊人的一致）

请看图中的金字塔结构，麦肯锡最推崇的一种方法：金字塔方法。这本书《人类简史》的核心主题，回答一个问题：人是从哪里来的？是怎么到今天的？在这本书里面，用了一个基本的结构，一个二分法。其实上次我们读书讲的：全球通史，也是一样的分法，还有好几本书，也是按同样的标准来分的：除了元典时代，另外一个时代点就是1500年左右。黄仁宇的“大历史”，“万历十五年”大概也是这个时间前后。所以这个时间点是非常重要的。所以在看这本书的时候，这个线索是在的，只不过没有明确出来。

再接下来，作者用了四个部分，其实是讲了三个阶段：

1. 认知革命。

2. 农业革命。

3. 科学革命。

只不过作者的写法，分了四部分在写，其实第三部分和第四部分是连在一起的，同时在讲科学革命的事。这样我们把这本书就已经读完一遍了。这也是我自己总结出来的一个读书方法。另外一个美国人写：如何读一本书，四步法读书，和这个方法没有太大区别。

当把这本书本看到第二遍，可能会有另外一种读法。可能作者开始也不一定这么样想：如果你聚焦于历史，就是我们刚才的读法；如果你聚焦于我们刚才提出的问题，当我们思考新闻报道两个选择自杀的年轻的生命时，这本书可以分为三个部分：1，人类的过去是什么样的（第一章到第十八章）。2，第十九章：从此过着幸福的生活？真的吗？为什么会有两个人去了呢？好像有的人的回答是：不是！3，人类的未来，或者在作者认识基础上的预测。用了非常有意思的题目：智人末日！谁是智人？我们都是！从这种方式解读的时候，作者似乎传递出来另外一种不是很乐观的信息。

如何详细的读这本书

用我读第三遍的经验来和大家分享，如何精读这本书，可以只看目录就可以知道作者讲的内容。下面我们按目录来走。

书名是：人类简史。

分四个部分：认知，农业，人类的融合与统一（1500年前后发生的事情），科学革命。

这是作者的一个总体结构，在这个基础上，再读作者的字面上的意思上。中国人讲：从无字句处读书！不能限于书面的表达，而是要读懂字里行间的东西，恰恰也是目前关于人工智能与人（智人）本质的区别。机器能够回答问题，但是提问却是人的事情。而人就是能从字里行间，能从人的面部看到人的心情，这一点机器暂时还做不到。

第一章讲的是智人家族史，从智人如何从古猿变成智人，变成直立行走，非常清楚，古人类学的东西。在学物种起源的时候都学过。如果不是特别有兴趣的，记住一点：智人不是从一个部分来的，而是有好多分支，最后聚合到一起，再分散。

作者在前两分部用的语言都是非常晦涩，如果只看题目，可能不知道在讲什么。

第二章讲的两点：认知，语言。还有一点是这本书最核心的一个内容：想象。只不过在这里，想象还只是一个初步的点，点出来，后面会不停的把想象换成信任，换成信仰，换成各样的东西，包括到最后形成三个实体：宗教，帝国和科技。从认知，到语言，再到想象，是一个递进，和演进的过程，不是一开始一起出来的。题目“知善恶树”，真正在讲这样的一个逻辑。

第三章，讲这样的三个主题：狩猎与采集，当然还有一个叫：无知之幕。原始时代最重要狩猎，采集，其实受制帷幕。

作者为什么用的题目是：亚当和夏娃的一天呢？作者想通过讲原点时代，轴心时代产生以前，基本上相当的原始社会。圣经产生于原始社会后期，圣经里所讲的亚当和夏娃恰恰是圣经之前的事，在这个经典出现之前的事情！亚当和夏娃的一天，可能是上千年的历史，人类在原始社会只做了几件事，一直狩猎，一直采集，同时我们还受制于帷幕。

后面有意思的题目是：毁天灭地的人类洪水，其实在客观中立的角度是在讲智人的扩张，以及各种大型动物的灭绝。而且智人的扩张，恰恰也是导致大型动物灭绝的原因，尤其是澳大利亚，巨型猛兽的灭绝，从而使得智人站在了食物链的最顶端。只不过作者用这样的语言词汇描述和方法，是种悲观主义者的心态讲述。

农业革命也是一样（第一章，第五章），作者说：这是史上最大的骗局！我一直在想，这个骗局究竟骗了谁呢？第一是驯化。驯化了植物，和动物，为人所用。其实，背后隐含了一个：其实在驯化的同时，人自身也被驯化，驯化到没有狩猎，采集的本领，离开农业似乎就活不下去，其实并不是。有一个做旅游朋友说过：其实旅游是，狩猎者的胃，农业人的心！现在为什么人们特别喜欢旅游，就是往祖先的回归，去寻找狩猎采集的生活。就像一本书“借山而居”所描写的一样。

一旦驯化完成之后，信仰就完成了，也同样变成了一个“骗局”。另外一个学长推荐的一本书《枪炮，病菌，和钢铁》。这两本书所写的概念基本是一致的，是讲人类从农业社会转变后，变成定居生活，定居生活最大的问题就在于细菌。

第四章，在前面这三章的基础上，盖起来一个金字塔：近代社会。前提是由定居带来的，同时定居后，人们产生了一个未来的概念。在狩猎时代，人们是不会去思考未来的，不需要预测产量。人们的生活用作者的话来讲：本来就是富足的。反而农业定居以后，会有饿死人的现象。但是我们不去做历史考据工作，这是作者的观点，听来似乎有一些道理。当然当时，人口稀少，定居会带来人口增加大爆炸，和细菌的无法去掉。如果可以搬的话就会解决这样的问题，但是定居之后就很难搬迁，同时还有一个对未来的信任的问题。

（待续）

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