明天就是中秋节。小时候对于中秋节的印象，就是一家人欢乐地聚餐，象征亲人之间的关系与十五的月亮一样，团团圆圆。到了婚嫁年龄，便也知道了女子拜月的习俗，女生以此祈祷能与情郎“但愿人长久，千里共婵娟”。
成为一名律师之后，我更关注中秋节“嫦娥奔月”的传说与法律之间的关系，以下收集了“嫦娥奔月”的三个版本，以此谈一谈“嫦娥奔月”的法律问题。
李汉秋教授在《名家讲述：中秋节的神话传说及其演变》中说：中华民族早有“后羿射日”的神话,又与“嫦娥奔月”的神话联系起来，产生了美妙的传说故事。相传古时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿神弓，射掉了九个太阳，剩一个太阳，使温度适宜。后羿从王母娘娘处得到一颗灵药,据说，如果二人分享均可长生不老;如果一人独食即可升天成仙。后羿既舍不得抛下心爱的妻子嫦娥自己一个人上天，也不愿妻子嫦娥一个人上天而把自己留在人间。所以他把灵药带回家后就搁起来。就是从嫦娥如何对待灵药开始，前后产生了许多不同“版本”。
（一）
《全上古文》辑东汉张衡《灵宪》记载了较早的“嫦娥化蟾”的传说：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥偷吃灵药升月变成蛤蟆，在月宫中捣药，日子寂寞清苦。所以李商隐曾有诗感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
律师说法：在这个版本中，嫦娥偷取了后羿的灵药。
从刑事角度看，妻子未征询丈夫同意，擅自使用丈夫的物品，是否需要承担刑事责任？在我国法院判例中，尚无妻子偷窃丈夫物品需要承担刑责的案例。
从民事角度看，妻子使用了丈夫的物品，妻子是否需要赔偿丈夫损失？我认为，在夫妻关系存续期间，妻子无需赔偿丈夫损失。如果丈夫提起离婚，要求妻子赔偿使用该物品的损失，则需要分析该物品属于共同财产还是个人财产。
从人间法角度看，嫦娥不需承担任何责任。但是，天网恢恢，疏而不漏。嫦娥最终受到了天惩，变成了一只蟾蜍，永永远远与孤独相伴。
（二）
但在后世的审美中癞蛤蟆毕竟不美，嫦娥窃药背夫也不善，与月亮的美好形象不谐调，于是就有了为嫦娥翻案的版本,几经审美改易而有了六朝后最流行的版本：
后羿立下盖世神功，不少人前来投师学艺。心术不正的蓬蒙也混了进来，趁后羿不在，手持宝剑闯入内宅，威逼嫦娥交出灵药。危急之时嫦娥当机立断，取出灵药一口吞了下去。吞下药，嫦娥身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于她眷恋着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了月仙。
后羿傍晚回家，知情后悲痛欲绝。他仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今夜的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙摆上香案，放上嫦娥平时最爱吃的鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。这天正是八月十五。
百姓闻知，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求团圆吉祥。从此，拜月的中秋节渐成民俗。
律师说法：根据我国《刑法》第二百六十三条规定：“以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；有下列情形之一的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑，并处罚金或者没收财产：（一）入户抢劫的。”
蓬蒙持刀入室抢劫已触犯刑法，构成抢劫罪，因其持刀入户抢劫应当从重处罚。
嫦娥在蓬蒙抢劫过程中升仙（升仙暂定义为自然人死亡），后羿可以向蓬蒙提起民事赔偿。
（三）
在这两种版本之外，倪方六曾依古人笔记进行过分析，提出了嫦娥奔月的另一种版本：她是因为丈夫后羿有了婚外情，绝情之下，才跑到了月亮上。嫦娥奔月后，变成了“月精”，即月亮女神。
律师说法：嫦娥因后羿外遇而选择升仙（升仙暂定义为自然人死亡）的行为，与最近新闻报道“上海网红因丈夫出轨自杀”的情形十分相似，遗憾的是，出轨丈夫有可能不需要承担任何责任。
嫦娥奔月到底是因为私心想升仙，还是出于自保而吞药，或是由于丈夫出轨而气愤离开，这些对于嫦娥来说已经不重要了。对于我们来说，嫦娥奔月的传说至少可以让我们思考一下：如果你是嫦娥，是否会后悔吞了灵药？
