不能“尽信书”，法官该信什么？

把一个人的命运、生死，交到一个只信书的审判者手里，和交到没有文化、甚至根本不懂法的人手里，哪个更令人信得过？     

有两种解读，一个来自戏剧，一个来自电影。

孟子说：尽信书，则不如无书。

意思很直白，就是说：如果你全信书上的，那还不如不读书。

这句话，被剧作家范紫东先生演绎成一个戏剧，那就是而今已享誉近百年、连周恩来总理都盛赞是“一出好公案戏”的秦腔——《三滴血》。

剧中主人公就叫晋信书，是一个县令。他喜欢读书，自命学富五车。在书上看到古人“滴血认亲”，就把它当成真理用在了办案中。

第一次，他用它拆散了一对父子。因为那爷俩的血滴在水中不粘不连，他就判定孩子不是亲生。异姓乱宗律令不容，他命衙役把孩子拖出了县境。

第二次，他用这办法拆散了一对夫妻。那丈夫本是岳父母的养子，与妻子素以姐弟相称。因他们的血落在水上又粘又连，他遂断定他们是亲兄妹，拆了婚。又轻信一个无赖的说词，把女的判给他为妻。

第三次，是前两个案件的当事人寻亲无着再次闹上大堂。为了证明前两次滴血认亲没有问题，晋信书就让一对谁都不会怀疑血缘有问题的父子滴血实验。结果令所有人大吃一惊，那血竟也是：不粘，不连。

面对最后一次的结果，按说晋信书该幡然悔悟滴血认亲靠不住，他却把那孩子的母亲传上大堂，一拍惊堂木，厉声断喝：老实交代，孩子从何而来？奸夫是谁！？

面对晋信书这样一个令人啼笑皆非的昏官，忍不住回想孟子那句话：

作为一个审判者，尽信书，真的不如无书么？

一直无法忘怀美国电影《十二怒汉》里小男孩眼里的不安。那年，他十八岁，被控杀了他的父亲。庭审持续了六天，那刻他望向正离席的12位陪审员，他们要去做出决断，他们将决定他的生死。只要他们一致认为他有罪，他就会被送上电椅。

他们是陪审团，来自各行各业，多数没文化，身份也都很卑微。六天的庭审已令他们疲惫和不耐，很多人急于赶快完事回家。十二个人中十一个已经举起了手，认为男孩有罪。只有一个人例外，那是一个建筑师。

十一个人为这个例外愤怒，在他们看来，他是故意唱反调耽误他们的时间，因为那男孩杀父的证据是如此确凿：楼下有人听到他对父喊“我要杀了你”，对面楼上有人透过电车的窗户看到他那个时候跑了出去，而他父亲身上的那把刀，也有杂货店老板证实男孩从他店里买过。他们质问建筑师：难道你会认为他无罪？

建筑师说：“我并不知道他是否有罪，但是当十一个人都觉得他有罪，我觉得我实在很难举起手。这攸关一条人命，他才18岁。我们不能不去讨论就轻率决定。”

在他们坚持认为有罪并拒绝再讨论的嘈杂里，建筑师平静地发出一问：“如果，被审判的是你呢？”

就如一颗子弹，击中灵魂，会场安静下来，那些躁动不安的身体，慢慢落回椅子。他们开始进入证据，逐一分析，争论，判断，质疑，甚至演习——他们从中发现了疑点，而那足以推翻男孩有罪的论断。

一句话，一个小时，改变了男孩的生死。

一部戏剧，一部电影，分别从两个侧面，完美阐释了孟子的那句话：尽信书（晋信书），不如无书（没有文化的陪审团）。对于审判者来说，没有良知比没有文化不懂法更可怕。

《三滴血》无疑是批判，《十二怒汉》则是提醒，它们呼唤司法者的良知，提醒审慎，那遥远的声音对今天的法官仍然有很强的现实意义和启迪，因为：我们经办的每一个案件，无疑都关乎他人的人生，甚至生命。

法官不能尽信书，这“书”首先是指不能僵化知识。

法官不能尽信书，这“书”还指眼睛看到的。人很容易主观，相信自己的所见。譬如《三滴血》里，两个男孩是双胞胎，只哥哥在时，弟弟的妻子以为那是她的丈夫，看到他有了岳父母和“妹妹”，指责他背叛了自己。哥哥离开，弟弟出现时，哥哥的岳父母又以为那是自己的女婿，看到他换了衣服就如同换了个人，对另一个女子亲热有加，同样是一番大怒。很多时候你眼睛看到的，不一定就是真实。法官办案，对于证人证言，尤须谨慎判断。

法官不能尽信书，这“书”更多指书面证据。法官判案靠的是证据，证据链完整，是做出判决的基础。但证据往往有待质疑，证据链的完整，常常也是相对的。

前段时间，有个法官处理过这样一个上诉案件：一个家庭以房屋抵押借款100万，被起诉还款时，借款本金成了200万。出借方提供的证据里另有一份合同，证明同一时间借款人还有一笔借款，金额也是100万。

证据齐全，证据链完整，一审判决被告还款本金200万。被告上诉，称只借了100万。

二审法官接到案件后意识到事关重大，对案件从头全面认真审查、调查，终于在银行调取交易记录时发现了问题：在那一段时间前后，出借方的银行出账交易只有一个100万，而被告的进账交易自始至终也只有那一笔100万。加上其他证据的互相佐证，最终法院改判被告还款的本金是100万。

经办此项借款的是那个家庭的儿子，因为不懂法律、文化水平又低，对递过来的手续悉数签字。那份多出的借款合同，想来是出自这个过程。因儿子已意外死亡，他白发苍苍的老父母成为一方当事人，意外多出的100万如天降横祸，二审判决前，他们已做好准备，败诉就自杀。

那真是一个救命的判决。

不能“尽信书”，并不意味着书本知识对于法官不重要，恰恰相反，飞速发展的时代和纷繁复杂的问题，对法官的素养提出了更高的要求。

《十二怒汉》里对陪审团的审慎和良知提醒令人感动，这种制度在今天的美国仍在有效运行。但是这些年，尤其在辛普森杀妻案之后，美国人也越来越多发出取消陪审团的呼声。

法官首先得精通法律，业务能力是胜任审判工作的前提。此外，法律人还该读文史哲。

法律人为什么要读文史哲？因为，文学可以让看不见的东西被看见，能让你在愚昧后看见生存，在生存中看见无奈与悲伤，在贫穷粗鄙下，看到人值得尊重的坚忍和苦痛。文学可以让你离人性更近，对人世更多理解，更多悲悯同情，更多善待和关怀。而哲学能提供智慧，它是头顶的星辰，可以在迷惘和彷惶时帮你走出迷宫。史学可以提供一种大思维，提高你在更大框架中思考和分析问题的眼界和能力。

对于法官来说，这些素养之外，通过不断学习，养成思考的习惯和批判性思维尤其重要。

《三滴血》里的晋信书好读书，那本是可贵的品质。但他对前人的知识缺少质疑，在最后实验失败时，宁可枉顾事实，颠倒黑白相信“真理”。

《十二怒汉》里，案件的突破正是从建筑师和陪审团对证据的质疑开始的。

批判和质疑，于法官是不可或缺的智慧和勇气。在这个时代，加上互联网的助力，人很容易被他人的声音淹没和裹挟，失去思考的能力。对法官来说，保持批判和质疑，才能拨开表象与云雾，更好地切近真相和事实。