【走进以色列】犹太视觉艺术里的鱼文化

在犹太艺术里，鱼因其丰富意涵而时常出现在各种视觉艺术里，更有意思的是其很多意涵和中国文化里的鱼文化出奇的相似。

在犹太教里，鱼是生育的象征，通常被用作生育的护身符。鱼在《妥拉》里首次出现是在创世纪1:22：神就赐福给这一切，滋生繁多，充满海中的水。在这里就特指鱼。《妥拉》里多用鱼来表示生育和富余，或许是因为鱼能一下子产下很多后代。当雅各为他的孙子以法莲和玛拿西祝福时，他对他们说：“又愿他们在世界中生养众多。”（创世记48:16）这节经译为“生养”的希伯来文就是v' yidgu，似乎源于词根dag，意思是鱼。在犹太教中，塞法迪犹太人在家中使用鱼形装饰来抵御邪恶之眼。这源自《塔木德》，据说鱼类可以抵抗邪恶之眼，因为它们在水下，这使鱼成为有效的护身符。在塔木德里的Mishnah Berurah里，犹太人被要求在含有鱼的水体中执行Rosh Hashanah（犹太新年） Tashlich 仪式，因为“鱼不能受到邪恶之眼的影响”。在《塔木德》的Berachot20a 引用拉比Yochanan的一句话说“我是邪恶之眼无法控制的约瑟夫的后裔”。拉比Yosi说，：“正如大海中的鱼被水覆盖并保护免受邪恶之眼一样，约瑟夫（据说像鱼一样繁殖）的后代也免遭邪恶之眼的侵害。”

由于鱼生活在海洋深处，鱼是神秘而有趣的。它们有着千丝万缕的联系，因为它们产下了大量的卵。鱼也预示着会带来好运。在犹太教的星座里，鱼所代表的月份也是代表欢乐和幸运的普珥节(Purim)所在的月份。普珥节是在逾越节前的满月，逾越节是鱼所代表的月份后羊所代表的月份里的满月。

鱼在犹太教里扮演一个重要的角色。例如，在犹太新年期间，鱼是餐桌上的重头戏，鱼的出现与Tashlich有关。Tashlich在希伯来语中是丢弃的意思，意味着抛掉罪恶。Tashlich通常在新年的第一天举行，如果新年的第一天正好是星期六，那么Tashlich仪式就放在后一天举行，内容也就是吃一些吉祥的能给我们带来期待中的好运和成功的食物，这是一年中最幸运的日子之一。在这个时候吃鱼，寓意着向上帝祈求能像鱼一样多子多福。

正因为代表着富足和多育，鱼也一直是犹太人食谱里的主角。Gefilte Fish 是犹太家庭里常吃的鱼类菜肴。Gefilte是“填满”的意思，也寓意着我们的需求被填满。其他的犹太团体有吃十字鱼的传统，在希伯来语中被称为Karot,意味着切断，意味着希望犹太国家从此与敌人切断，从此不再受侵犯。另外一个犹太的传统是吃鱼的头部，寓意着祈祷犹太国家处于民族之林的顶端。鱼的头部也象征着处于最顶端拥有所有一切的愿望。相比之下，摩洛哥犹太人不会在犹太新年吃鱼。这是因为希伯来语中的鱼（dag）和希伯来语中的忧虑词（即daagah）之间的相似性。

在犹太教的传说中，鱼也作为神秘形象出现过。《约伯记》（第41章）中提到，利维坦是一头巨大的生物。它畅泳于大海之时，波涛亦为之逆流。它口中喷着火焰，鼻子冒出烟雾，拥有锐利的牙齿，身体好像包裹着铠甲般坚固。性格冷酷无情，暴戾好杀，它在海洋之中寻找猎物，令四周生物闻之色变。有的犹太史料将利维坦描述为生活在深渊源头上的龙，并且与雄性陆地巨兽巨兽一起将在最后时刻服务于义人。以诺书（60:7-9）将利维坦描述为居住在水深渊中的女性怪物，而巨兽则是生活在杜纳丁沙漠中的男性怪物。有一种解释是认为上帝最初产生了一个男性和一个女性利维坦，但为了避免物种繁殖应该摧毁世界，他杀死了女性，为宴会保留了她的肉体。在弥赛亚降临时，将被赐给义人。

利维坦和巨兽

正因为鱼有这么多丰富的内涵，所以在犹太艺术中不难发现他们的身影。其中最常见的是Hamsa。Hamsa在犹太里象征着妥拉里的几本经书：出埃及记，利未记，民数记和申命记。Hamsa手很多时候都用鱼图画装饰，原因就是鱼传统上是好运的象征，鱼生活在水中，它完全不受邪恶之眼的影响。

塔木德在12个月的希伯来日历中确定了十二生肖，鱼便是其中之一。因此我们在犹太教堂里的星座上也可以寻觅到鱼的身影。

在这幅剪纸作品中，中心的大鱼和它上面的两头牛动物分别代表了利维坦和巨兽 - 犹太传说的神话怪物，他们将在未来的日子里战斗到死亡，其肉体当弥赛亚到来时，将在宴会上为义人服务。七个石榴形的奖章中，只有四个完成，表示欢迎传统的七位圣人Ushpizin（即亚伯拉罕，以撒，雅各，摩西，亚伦，约瑟和大卫）的祈祷。