最近学习了古埃及的历史后,很自然的就联想到了当时同时期的中国。两者都是世界著名文明古国,而不同的是古埃及的文明几乎在历史变迁中绝迹,而华夏文明则得以流传下来,并且愈来愈丰富完善,这其中不得不令人思考究竟是什么原因导致了差别如此之大的结局,由于古埃及和古中国与今的时间相距过于遥远,我们也只能做一些浅显的分析和推测。
首先就地理位置而言,两个国家都是处于被海洋半包围状态,对比之下古埃及当时的环境要恶劣的多,其东西两面均为沙漠,南面有几个大险滩,北面和东面分别面临着地中海与红海,唯一能为古埃及人提供生存条件的就是那条著名的尼罗河,纵贯埃及全境。生命需要空气,阳光和水,缺了任何一样都很难维持下去,人类在当时也是一种相当脆弱的生物,以当时的技术条件,无论是海洋还是沙漠对于人类而言都像是一个个无法跨越的天险,所以埃及人的活动范围被限制在了尼罗河附近,只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往方便,这使得文明之间的交流与融和变得极为困难,也说明了古代埃及具有较大的孤立性。
这是一个悲哀的伏笔,生产资源短缺与外界交流困难,很大程度上注定了这个文明不会走的太远,反观中国的华夏文明,有黄河和长江两条大河作为支撑(双保险),而且所处的纬度也恰到好处(远离赤道与极寒带),往东有广阔的太平洋(比狭小的红海大到不知道哪里去了),往西才是艰苦地带,并且太遥远了,最重要的是周围地区没有什么同时一起发育的竞争文明,就算是有,其发育的地区也过于艰苦(想想后来的西部少数民族,北部的蒙古,东部的日本吧,过的也太寒酸了),很难直接威胁到华夏文明的传承,就算威胁到了也会被慢慢融合进去,至于文化交流是后来的事情了,甚至已经超出我们讨论的奴隶制范围了。
但我们必须承认古埃及文明产生和发育都要比我们早很多,我们跳过旧石器时代、中石器时代及新石器时代,直接去对比两国进入奴隶制时代的时间,会发现中国会存在两千多年的空白,埃及在约公元前4000到前3500年就进入到了前王朝I时期(涅伽达文化,又称阿姆拉特时期),那个时候埃及就出现了私有制和阶级关系的萌芽,这是早期国家雏形的特征,象征王权的标志也开始出现了,比如在该时期墓穴中发现的红冠形象、荷鲁斯鹰形象等,王权萌芽也开始了。
人们还在考古中发现了当时社会不安定因素的增长,甚至战争存在。我们可以推测当时的埃及一开始就达到了什么样的高度:王开始出现了,私有和阶级开始出现了,这表明当时的生产已经达到了一定程度,私有制出现本来就是生产力发展的产物,当人们饥一顿饱一顿时还谈什么私有制。
所以早期埃及都是围绕私有制逐步确立和阶级逐渐形成,王权不断强大来发展完善的。
其中经历了许多复杂的时间阶段和漫长的过程,我们在此一一梳理古埃及文明在每一阶段的成长,在涅伽达文化II后期(也就是前王朝II时期),古埃及已经确立了私有制和阶级形成,埃及终于出现了国家,这时的国家很小而且人口不多,在埃及还有若干个,推测是由原来的部落演变出来的,此时还没有国家统一的概念,王权也已经形成,都是为下一个王朝出现的准备阶段。
接下来的早王朝时期(公元前3100到前2686年),此时的华夏文明进入到第一个奴隶制国家夏朝仍有一段时间距离,而埃及就已经形成了以国王为中心的国家机关,君主专制在逐渐形成,王位世袭制也出现了,王权神化也明显加强,国王能控制大量的土地和财富,贵族阶级也出现了。而即便是华夏文明到了夏朝,夏本身也只是一个邦,拥护它的各诸侯实际上都是各种独立小邦君主,后来夏桀荒淫暴虐,大多数诸侯叛夏而扶商国上位,谈不上什么君主专制,王位世袭制在夏朝开始运用了,但我们要明白夏王朝建立还是在公元前2000年前后,依然晚了很久。
古埃及继续进入了古王国时期,时间约为公元前2686到前2181年,都城出现了,在孟斐斯。此时是古代埃及奴隶制经济得到重大发展时期,国家统一为此时社会经济发展提供了安定环境,青铜制造手工业都已经达到了一定发达的水平,埃及人开始去西奈开采铜矿,手工业者工资都以实物支付,奴隶主阶级已经趋于稳固。国王君主专制表现在对军队,经济,司法权力,地方行政的控制上。
朝政由王室家族控制,国王对臣民无限权威,王权被进一步神化,国王受太阳神保护(类似于中国周朝时出现的天子称谓),更大的成就莫过于在此阶段时间出现的金字塔,这代表着古代埃及奴隶制经济与君主专制达到了顶峰,在那种条件下建筑那么大的工程,需要雄厚的财力与人力,以第4王朝的胡夫金字塔为例,这是埃及最大的一座金字塔,修建其一共用了30年年时间,每年用工10万人。这等规模的建设在中国恐怕只有到秦王朝时候的长城,秦皇陵才能与之媲美,然而中国到封建王朝时才能进行这样大规模的工程,足以体现古埃及文明的先进与繁荣。
然而任何文明都有盛极而衰的时候,历史剧本在不断重演着,古王国末期,由于阶级矛盾激化,古王国开始走向瓦解,君主专制不复存在,君权神授的理论破产,之前的古埃及除了奴隶制经济以外,在政治体制上都像极了中国封建国家初期的君主专制体系,可是依然受限于经济体制,古王国几乎已榨干了埃及的经济潜力,在此之后古埃及文明便开始走下坡路了。中王国时期(公元前2040年到前1786年),虽然埃及进行了稳固统一和对外战争发展经济的措施,但仍然受制于奴隶制社会固有的矛盾及统治者内部的矛盾,导致中王国很快衰落下去了,贫民奴隶不断进行大起义,阶级不断上下颠倒,古埃及政局混乱,国家几乎很难维持统一,最后在第二中间期,喜克索斯人从西奈半岛入侵埃及,统治了埃及大部,古埃及文明进入了一段时间的低谷期。
与此同时,华夏文明正在迅速成长,商到周朝的更替无非仍是原属于商朝的臣属国崛起后灭商上位而已,大体算是一个平缓的过渡,而周朝确立的分封制不得不说是一个英明的政策,他能让诸侯国之间产生竞争的关系,虽然苦了周王朝,但是诸侯国成长的更快,周王朝在犬戎入侵后丧失了地位,但这并不影响他的诸侯国继续发展和进步,经历了春秋与战国之后,诸侯国秦国最先实现了蜕变,一跃成为封建王朝,
瞬间使华夏文明站在了世界文明的浪尖点。反观同时期的埃及,虽然经历了新王国时期和后期埃及时期,其本质文明却没有什么质变的地方,仍然是奴隶制社会,生产力被严重阻碍了,更不幸的是埃及过早的采用了与奴隶制经济并不相配的君主专制政治统治,一旦国家政治机器在战争被瓦解,整个埃及将失去反抗的能力与机会,这与周王朝不同,周幽王被犬戎所杀,但华夏文明仍会在诸侯国身上得以延续,诸侯国本身具有相当大的独立性和自主性,他可以改进自己的政治与经济制度,并可以不听中央的那一套政策。
而埃及从地方到臣民被君主卡的死死的,埃及国土本身也没有什么扩张的潜力,不同于中国顶峰到元朝时拥有比俄罗斯还大的国土,更可怕的是周围强邻相继崛起并侵犯统治埃及,利比亚人、努比亚人、亚述人和波斯人先后统治了埃及,到后来的亚历山大大帝,拿破仑大帝。埃及自身的文明在外来文明的反复冲击下支离破碎,同时他自身文明也无法顺应时代进行发展升级,所以古埃及文明在历史长河中慢慢湮没了。
我们应该为我们至今仍在使用的方块字而感到无比自豪,因为文明能传承至今实在不易,作为正在创造历史的我们,不仅要记得文明先驱者的功绩,更应当将自己手中的文明好好传承下去,再过一千年,那将会作为又一个辉煌的过去刻写在我们后代的历史档案上。
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