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法宝好几样,仙鹿偏偷走南极仙翁的随身蟠龙杖,您看寿星用他做啥

安阳源易缘

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法宝好几样,仙鹿偏偷走南极仙翁的随身蟠龙杖,您看寿星用他做啥

蓬莱仙境三星之一——南极仙翁,正与和东华帝君颇有兴趣地下着棋,仙翁的坐骑白鹿一旁耐不住寂寞,悄悄下凡来到了凡间。

临走前,白鹿还别有用心的盗走了仙翁的一件随身法宝。

中国的民间传说和神话文学作品中,南极仙翁也就是海外仙岛福、禄、寿三星中的寿星。

通读神话名著《封神演义》和《西游记》可知,南仙翁的法宝有蟠龙拐杖、五火七翎扇,千年灵芝(长生寿桃)、以及装有可延年益寿的万年仙丹葫芦……

“源易缘”注意到,西游神话中,白鹿下凡时,对法宝五火七翎扇不感兴趣,对可长寿的灵芝和万年丹也不感兴趣,惟独对主人的蟠龙杖情有独钟!

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随后,下凡的三年时间里,仙鹿不仅拿着主人的蟠龙杖公然进进出出比丘国,还在齐天大圣孙悟空出现时,用寿星的蟠龙拐杖,两次大战孙大圣数十回合。

那么,南极仙翁的坐骑白鹿为何不担心主人发现,偏盗走蟠龙拐杖呢?今天,“源易缘”就来谈一谈这个话题。

一、蟠龙拐杖是身份的象征

南极仙翁是一位满头银发、额头高高隆起,柱着蟠龙拐杖的亲切和蔼的老人。

仙翁除了“寿星”的称呼,还有一个更亲切的名称“老人星”。

在民间传说中,敬奉老寿星,也可以延年益寿、长命百岁。

南极仙翁的这个蟠龙拐杖又从何而来呢?《封神演义》和《西游记》两本文学作品中,都没有具体谈到。

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但“源易缘”注意到,历史上,封建时期的帝王,都会赐予功勋卓著的国之重臣,起到警示、告诫、匡正国威的威慑作用。

比如,宋朝时期的佘赛花,佘老太君就有一个宋太宗赵光义所赐的龙头拐杖,既可上打昏君,以显忠义,又可下打见奸佞,为国为民除害。

相传,鸿钧老祖也有一个九龙拐杖,传与了大徒弟太上老君。此后,这个拐杖也是玄门的掌教象征。

因此,南极仙翁每次出现时,都是一个乐呵呵的亲切老人,却处处受到尊敬。

二、蟠龙拐杖是一件兵器法宝

“今朝九龙赐太上,永世为尊掌玄门”。

鸿钧老祖的九龙金杖,既是掌教和身份的相征,更是一件先天无上的神通宝物。

南极仙翁的蟠龙拐杖,也是如此,是一件罕见的兵器法宝。

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虽然,并没有见到南极仙翁用这个拐杖东征西战,用作战斗的武器。但他的仙骑白鹿,却在短短时间内,用此杖与孙大圣大战了数十个回合。

如果不是悟空的如意金箍棒和武艺神通实在厉害,谁输谁赢,也不好定。

白鹿下凡后,需要一个了得的兵器来帮衬,要不然遇到了欺负,赤手空拳,肯定不占优势了。

三、无形中代表着南极仙翁

文学作品或历史剧中,见到皇帝的圣旨和尚方宝剑,都犹如见到帝王亲临。

作为老寿星的随身使用的蟠龙拐杖,很多时候也就代表了仙翁自己。

白鹿下凡时,什么都不拿,冒着被主人早早发现的危险,偏偷盗走南极仙翁的蟠龙杖,就是深谙此道。

见到法宝蟠龙拐杖,也就无形中如仙翁光临。

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《尚书》中对一个人是否有福气,作了明确的标准:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

也就是说,人的“五福”中,第一福就是“长寿”,其他依次才是:“富贵”、“康宁”,“好德”,“善终”……

寿星在三界,特别在民间百姓的心中,地位很,备受信仰。

当神仙们看到白鹿拿着的蟠龙拐杖时,还以为是仙翁授意所为。

所以,白鹿敢以鸠占鹊巢,欺凌一方土地不说;他的“清华洞府”,还是下凡的妖精中,惟一敢公称“仙府”的人。

就此话题,您有哪些看法或高见,欢迎留言互动。

参考资料:《封神演义》、《西游记》、《中国神话》、《中国民间传说》等;

发布于:河南

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