十八世纪欧洲流行的中国热
编者按：早在18世纪法国的《Happer's Magazine》杂志上就刊登了当时的艺术评论，并开始有了“中国风”的说法，被称为"Chinoiserie"风格，这个词语一直沿用至今，称呼那些具有中国风貌的艺术品。从建筑到室内装饰再到日常服装，从17世纪的巴洛克到18世纪的洛可可再到20世纪初的迪考主义风格，中国元素在西方艺术史上涂抹了一笔笔重彩，并一直持续着。
18世纪欧洲大陆掀起了一股中国热，随之而诞生了被称为艳情艺术的洛可可风格。这一时期的艺术风格总体特征给人留下浪漫愉快、轻柔优美的印象。中国热的兴起和作为沟通中西文化纽带的传教士活动是分不开的。
随着法国传教士在华的活动，中国的文化经典如《春秋》、《礼记》等的部分章节甚至全书被介绍到了法国，中国的特产如丝稠、 瓷器、漆器等被大量引进法国。一场中国文化热在法国逐渐升温，诞生于此时的“洛可可风格”正是这种对中国文化的憧憬与向往的反映。
西方人运用中国元素往往是直观的，在于"形"的，且总是基于一个点儿发散思维的，从古今各大设计师的作品中可以看出，无一例外就是将中国传统建筑、传统书画、传统图案甚至一个不起眼的小点展开设计的。我们可以说，西方人很刻苦。
在洛可可时代模仿中国人的生活方式成为法国人的一种时尚，那时的人们为了学习中国,，连说话都要装模做样的用自以为“天国”的腔调来讲；凡尔赛宫里, 一些贵族男女身穿中国服装、面具参加化妆舞会；不懂中国喝茶礼节的人会自觉羞愧，他们把中国人的生活方式看作是一种高雅的行为。
法国人为何如此崇拜中国艺术呢？
其一、是在统治者提倡支持下，洛可可艺术家为了迎合上层人物享乐的情趣， 结合时下盛行的元素把东方的情调和艺术形式融于绘画作品、建筑、室内设计、装饰之中。
其二、当时许多欧洲社会学家和知识分子并未亲身到过中国，他们通过想象为民众编造出了一个神秘的理想国度。也有赖于一些启蒙主义思想家的大力推崇正是在这种背景下，他们接受了中国的文化影响，促进了洛可可艺术与中国艺术的关系，进而导致整个欧洲“中国热”的盛行。
其三、洛可可风格绘画是在吸收了他国的灿烂文化同时结合本国优秀文化传统基础上发展起来的，其极度奢华、繁琐装饰与十八世纪的清代宫廷趣味有着异曲同工之妙，这也是两个同处于封建王朝即将结束时期的东西方帝国的相似之处。
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