魏源和日本的一些联系
魏源广场
魏
源，是中国近代史上“睁眼看世界第一人”，一直以来也是我们邵阳人的骄傲。他提出“师夷长技以制夷”的主张，倡导向西方学习，从而开启了了解世界、向西方学习的新潮流，也成为中国思想从传统转向近代的重要标志。要说魏源与日本有什么关系，许多人其实并不清楚，因为还没有发现魏源去过日本的记载。而把魏源与日本扯到一起，是因为他的著作《海国图志》与日本颇有关联。
Part
1
先说说魏源的《海国图志》是如何传到日本去的？据老领导陈扬桂提及，20年前他参加首届国际魏源学术研讨会，期间一位日本学者给了他一些资料。
资料里有如下一些文字：1851年，日本政府在中国赴日本的商船上，发现3部《海国图志》，日本官方将这3部《海国图志》征收了。第二年，中国商船带来的一部《海国图志》又被长崎会所要去了。1854年，中国商船一次运来12部《海国图志》,同年另一商船也带来3部。这15部《海国图志》，被官方征用7部，在市场出售8部……
魏源画像
Part
2
在当年的魏源国际学术会上，外籍学者参会最多的国家是日本。日本人为什么对魏源及其《海国图志》这么感兴趣呢？日籍华人、容闳的侄孙女容应萸曾在一篇文章中提到，作为一个海洋中的岛国，当时日本国民的世界认识水平比一般中国人要高，这是日本人普遍接受《海国图志》的前提。日本虽然与中国一样实行闭关锁国政策，但是注意通过与荷兰的通商关系了解世界，特别是西方国家，形成了学习西方的荷兰学说。日本的兰学家是一个能够接受《海国图志》的社会群体。除了兰学家群体外，代表官方声音的日本儒学群体也重视传播《海国图志》。
再就是因为1853年和1854年，美国东印度舰队打开日本国门，两度进入日本领地后，美国究竟是个什么样的东西，成为了日本朝野强烈关注的问题，《海国图志》也因此在日本图书市场上供不应求。《江户时代日中秘话》记载，《海国图志》“到了江户则身价百倍，成为急需的御用之书”。1859年起，日本开始大量翻刻《海国图志》，有人在书上加上日文假名，出版注解本，也有人把书分解出版，比如，他们将《海国图志》中的美国部分翻刻了8种版本。
遗憾的是，当年《海国图志》在日本那么走俏，可在它的出产国，却因书中提出“师夷”的口号，遭到妄自尊大的清王朝排斥，备受世人冷眼。魏源的好友姚莹曾说：“举世讳言之，魏默深独能著书详求其说，已犯诸公之忌。”当时中国有能力阅读这本书的人多达300多万，而《海国图志》在国内只印了千册左右，且大多为魏源的师友弟子收藏。
魏源与《海国图志》
Part
3
《海国图志》在日本受到如此的青睐，它带给当时日本什么好处呢？一句话，它开启了日本改革维新的序幕。目睹中国在鸦片战争中的惨败，一向对中国文化顶礼膜拜的日本产生了极大的危机感，意识到了解西方、学习西方的必要性。日本著名的维新思想家佐久间象山就是把《海国图志》作为学习西方的教科书，利用书中的世界知识，结合日本实际，形成他自己的维新改革主张。
另一位明治维新先驱吉田松阴读了魏源的《海国图志》后，联系到日本天保年间农民造反不断，国内动荡不安，尤其是美舰來航后，日本的领导阶层因“锁国”或“开国”、“佐幕”或“勤王”而斗争的残酷现实，提出了先治内民，后攘外夷的思想，并逐步演化为“先治内、后外进”的战略，成为日本近代政治的大原则。
1868年4月15日，明治天皇颁布《五条誓文》，日本进入了一个被称为明治维新的时代。自此，日本政府进行了近代政治改革，建立了君主立宪政体。而明治天皇率先向西方学习，甚至仿效西方人的穿衣打扮，用刀叉用餐，他的皇后也同样为日本女人作出表率。
因此，可以说，《海国图志》本是警醒国人、救国图存的思想武器，却在客观上帮了日本，这是魏源始料不及的。
洋务运动为何成不了明治维新
END
欢迎关注该公众号，一起学习成长。