一代高僧竟是中国第一个裸体写生教师丨艺条龙

 淄衣高僧——李叔同  

弘一法师（1880-1942年）

弘一法师，俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。 

“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。 

早岁他以书艺驰誉当世，出家后持戒精严，并融书法、佛理为一体，形成独特的书法风格。

他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。

他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的歌词《送别》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。

词：李叔同 曲：约翰·P·奥德威 

长亭外，古道边，芳草碧连天。 
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 
天之涯，地之角，知交半零落。 
一觚浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。 
长亭外，古道边，芳草碧连天。 
问君此去几时还，来时莫徘徊。 
天之涯，地之角，知交半零落。 
人生难得是欢聚，唯有别离多。 

（李叔同 半裸女像）

同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。

（丰子恺和他的漫画猫）

他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。 

他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。 

附上叶圣陶先生的文章，个人以为，这篇文章不仅是给欣赏者看的，也是给给评论家看的——看看什么评论，什么才是说人话的评论。

《弘一法师的书法》 文丨叶圣陶 

弘一法师对于书法是用过苦功的。在夏丏尊先生那里，见到他许多习字的成绩，各体的碑帖他都临摹，写什么像什么。这大概由于他画过西洋画的缘故。西洋画的基本练习是木炭素描，一条线条，一笔烘托，都得和摆在面前的实物不差分毫。经过这样训练的手腕和眼力，运用起来自然能够十分准确，达到得心应手的境界。于是写什么像什么了。 

艺术的事情大都始于摹仿，终于独创。不摹仿打不起根基，摹仿一辈子，就没有了自我，只好永远追随人家的脚后跟。但是不用着急，凭真诚的态度去摹仿的，自然而然会有蜕化的一天。从摹仿中蜕化出来，艺术就得到了新的生命——不傍门户，不落窠臼，就是所谓独创了。弘一法师近几年来的书法，可以说已经到了这般地步。可是我们不要忘记，他是用了多年的苦功，临摹各体的碑帖，而且是写什么像什么的。 

弘一法师近几年来的书法，有人说近于晋人。但是，摹仿的哪一家呢?实在指说不出。我不懂书法，然而极喜欢他的字。若问他的字为什么使我喜欢，我只能直觉地回答，因为他蕴藉有味。就全幅看，好比一堂温良谦恭的君子人，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道。就一个字看，疏处不嫌其疏，密处不嫌其密，只觉得每一笔都落在最适当的位置上，不容移动一丝一毫。再就一笔一画看，无不使人起充实之感，立体之感。有时候有点儿像小孩子所写的那样天真，但是一面是原始的，一面是成熟的，那分别又显然可见。总括以上的话，就是所谓蕴藉，毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。 

这样浅薄的话，方家或许要觉得好笑，可是我不能说我所不知道的话，只得暴露自己的浅薄了。 

弘一法师临终绝笔《悲欣交集》

文化 艺术 影视 供应链 | 艺条龙金融

微信扫一扫
关注该公众号