震撼人心的宗教艺术与舞剧《香巴拉》
西藏最震撼人心的宗教艺术与舞剧《香巴拉》
作者：舞蹈中国
繁华不过是一捧沙，从无到有，从有到无；万物万象，由零归零。
在藏传佛教中有一种最独特也最精致的宗教艺术。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界，这个过程可能持续数日乃至数月。但是，喇嘛们呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的美丽立体画卷，并没有用来向世人炫耀它的华美。用沙子描绘的世界，会被毫不犹豫地扫掉，在顷刻间化为乌有……细沙将被装入瓶中，倾倒入河流中。
看完这组图脑海中浮现出今年看了一场现代舞剧的画面，天地玄黄，混沌繁华对与创新度的拿捏和融合多元素非常棒，犹如看了一部很不错的电影，韵味依旧在脑海回荡。不错这就是北京万玛舞蹈剧团创作的舞剧《香巴拉》。
《香巴拉》借由万物生灵探讨生死轮回，既呈现朴素至极的人体线条，也带来色彩斑斓的视觉冲击。作品融汇了西藏原生态古典舞、土风舞、金刚舞，还加入了濒临失传的西藏鹰笛现场演奏。
注：香巴拉是藏语自由净土，极乐天堂的意思。
对自由的向往和控制的欲望对立着，辩证着产生美丽的诱惑，内心的平静被打破，一切便开始混乱，失衡造成的快乐与悲伤相差一线，寻求轻与重两端的平衡便成为苦苦的归属。这是一种智慧，而智慧才是通向自由的唯一途径。
创作者从不同的角度思考自由与必然的关系，将生活中喜欢的事物和真实的情感搬上舞台，审视自我、价值、信念、理想与行为之间的联系。通过对传统与现代的素材进行解构、重组、对比、变化的呈现，真诚表达追求自由与宁静生活的人生态度，反映制造精神香巴拉的过程。
舞蹈：西藏原声态古典舞，风格舞，蒙古撒满舞，现代舞。
音乐：现场演凑，蒙古马头琴，呼麦，西藏鹰笛，原生态游吟，诗歌。
行为：现代科技产品与身体对话，现场绘画。
《香巴拉》视频链接： http://t.cn/zlvrTVp
2012年万玛尖措创作舞蹈剧场作品《香巴拉》在纽约，芝加哥演出获得主流受众高度赞誉。并在国内各个城市中巡演，引起圈内人士关注及认可。
一位博友说道@dancehero《香巴拉》好像没有去说什么具体的事，又仿佛把所有的事都说了，这样的感觉很好，这就是放松之后出来的接近自由的感觉了。我看见的《香巴拉》说了这样几件事：生、死、生死之间的生活。这三者其实把人生都包括完全了，但是绝大部分的艺术家会更喜欢去表现“生”或者“死”，因为说白了这俩个是好表现的，是刺激的，也是“愤怒”的。但如果表现方式雷同或者表现得不够到位，往往我们看到的就是一堆假大空。《香巴拉》我觉得有创新创意和高级的最重要的一点在于在我看来，他放弃了去直接表现“生”与“死”，转而去表现“生死之间”，也就是表现生活本身，这是需要勇气的，这也是更高级的。
接下来的图片是2001年2月，VenTenzin Thutop 和Ven Tenzin Deshek两个来自尼泊尔和西藏的和尚，在纽约Ackland的Vager画廊将“修建”一个“药师佛彩砂坛城”，来展现亚洲艺术。
这一绘画工作是先使用画笔拉出框线，然后逐渐把各色矿石粉沙堆积在一起（不用任何粘合剂和湿性液体）而逐渐成为一个佛陀之城，最后完成仪式,来展现佛陀教导的一切都是无常的真理。
这是2月22日开始的情景。
《香巴拉》就是梦中的天堂的话，那么去往天堂的路一定是没有攻略和路书的，一定不是教科书或者旅行杂志上能标注出来的，那是你我心中的一条路，如何去，需要你闭了眼，遵从你的内心而去方可到达。
2月26日,其中一个僧人带着口罩是为了防止呼吸把坛城画布上堆积的矿石粉吹散。
2月27日，开始绘画，材料是一种用于藏医药中的各种颜色的矿石细沙。
2月28日堆积基础框线。
佛陀代表觉悟。一切事物的本质，居住世界的中心，首先被创作。
越来越多的人来关注他们的创作，坛城按照仪式从中心扩展到四周的叶子上。
3月2日，繁华初现。中心的内城，完成堆积。
这一张可以清楚地看到细沙如何汇聚成世界，代表佛陀所说的世界是由各种条件的聚合而生成，所以世界也蕴含着毁坏的特性。
3月5日，圆形内城市完成后开始建造外在方形城墙的彩砂堆积。
佛陀之城四方城门的堆积过程。
3月9日，孩子，你是否看到了繁华背后的脆弱无常？
3月12日，逐步显现的，最后的外城的城门城墙和城楼。
3月16日，逐步发展建立的圆满世界——佛陀之城。
由于光线和角度的原因，观众始终以朦胧和模糊的影子出现，如同世界的旁观者。
3月20日，完成的日子终于到来。辉煌的成就，瑰丽的画卷，以一种强迫的姿态占据每一个人的视觉和心灵，乃至灵魂——伟大的佛陀之城。但真正的佛教弟子并不执着这一繁花似锦，因为他们了解这一繁华来自各种因缘条件的聚合所成，所以一切呈现的本质无常且没有主宰，因此了解者不因此喜，也因此将来无悲。
当一切已趋近完美，城市的四周被地水火风显示的护轮所保护，然后人可以做的事情也趋近于无。
工具和彩砂已经使用了许多。
不苟言笑看傻了的孩子。
自始至终一丝不苟的创作者。
完成图。完美的画面，繁华的世界，多看一会儿吧！记住它！
成功之后庆祝和祝福仪式。
ok，注意看他们在干什么。
一切都是无常，在一把扫帚挥动下，一切都被摧毁而呈现无常。
极尽繁华，不过一掬细沙。无常如梦的佛陀之城。
人们庆祝出生，但没有留意消亡，这就是佛教隆重的仪式所要指示的真理——无常。
一切已成过去。
感叹，除却抹不净的记忆，仿佛什么也没有发生过。
时间仿佛已经停止，一个月的时间凝聚在湍湍流淌的溪水边。远处围观的人群，近处沉思的男子，对于一个世界的消失，做着不同的凭吊和评价。而僧人们手中缓缓流动的细沙，已不再有那惊艳的容貌，那些漫天飞舞的佛，那些欣欣向荣的生命，那宏伟的宇宙，那千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水，沉淀，褪色，永不再返。
繁华，最后不过是一掬细沙。
佛陀曾说：一切事物都是因缘条件聚合所生起的，当因缘条件散失时，事物也就消失无常。如果执着于这些是我、我所有的，则这一切变化时将会遭受悲伤忧愁；而了解亲证这一真理者，由于认识到一切事物的无常本质，所以当这一切变化时，则能够平静坦然地去面对，因为已经能够如其实际地了解了事物的真理。
这也是佛教觉悟者的精神世界。
世界因被穿透而澄净。
（资料来源：互联网 文图作者：佚名 强烈推荐：youku网搜索“繁华如沙”，观看相关视频）
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