孔子：第一位教师

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▲孔子是中国历史上第一个以私人身份教了大量学生的人，他周游列国时有大批学生跟随着。他的思想完善地保存在《论语》里。他的一些弟子将他分散的言论编成集子，名为“论语”。孔子是一位“儒”，是儒家创建人。

孔子作为教育家

在《论语》里他被描写成只是一个教育家。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”（《论语·宪问》），所以教给他们以经典为基础的各门知识。

作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面。

这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。还有在讲授经典时，孔子给予它们以新的解释。

这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。正是这样，才使孔子不同于当时寻常的儒，而使他成为新学派的创建人。

正因为这个学派的人都是学者同时又是《六经》的专家，所以这个学派被称为“儒家”。

 
正名

▲孔子除了对经典做出新的解释以外，还有他自己的对于个人与社会、天与人的理论。

关于社会。他认为，为了有一个秩序良好的社会，最重要的事情是实行他所说的正名。就是说，“实”应当与“名”为它规定的含义相符合。

仁、义

关于人的德性，孔子强调仁和义，特别是仁。义是事之“宜”，即“应该”，它是绝对的命令。义的观念是形式的观念，仁的观念就具体多了。

有个学生问什么是仁，孔子说：“爱人。”（《论语。颜渊》）真正爱人的人，是能够履行社会义务的人。

忠，恕

如何实行仁，在于推己及人。“己欲立而立人，己欲达而达人”。

知命

从义的观念，孔子推导出“无所为而为”的观念。一个人做他应该做的事，纯粹是由于这样做在道德上是对的，而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑。

知命也就是承认世界本来存在的必然性，这样，对于外在的成败也就无所萦怀。

 
▲大多数中国人会认为，他本来是一位教师，确实是一位伟大的教师，但是远远不是唯一的教师。他的工作是以述为作，这使得他的学派重新解释了前代的文化。

他坚持了古代中他认为是最好的东西，又创立了一个有力的传统，一直传到最近的时代。

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摘自《中国哲学简史•冯友兰》