特写：台湾婚姻平权法案续审 正反两方“难有交集”
- 刘子维
- BBC中文网记者
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台湾立法院再度审理《民法》修正案，希望向亚洲第一个“同性婚姻合法化”地区更近一步，但民间正反声音交锋仍然激烈。
台湾身为全亚洲“婚姻平权”领跑者，日前立法院司法法制委员会审查《民法亲属编修正草案》，拟将同性婚姻合法化。
据台湾媒体报道，支持与反对这项立法的团体周一早上聚集在立法会外两侧表态，人数超过1万，警方出动1200人维持秩序。
光谱两端——推动修法的立法委员与反对的护家盟成员——均称和对方“讨论难有交集”。到底他们各坚持什么？
大力推动修《民法》的国民党立委许毓仁对BBC中文网说：“同志议题是价值观的议题，没有所谓的是非对错，是社会价值观的展现。”
严正反对修法的民间团体──台湾宗教团体爱护家庭大联盟（护家盟）秘书长张守一说，护家盟“没办法认同同性的性行为，因为他伤害了器官，这是对器官的误用”。
张守一对BBC中文网说：“我们承认同志客观存在，但不能认同。我们一路以来反对的是同性恋的文化，意识形态的推广，我们反对用法律来保障他们的意识形态、文化。”
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护家盟认为，修《民法》是修“大家的法律”，不只是同志能不能结婚这么简单。而攸关2300万台湾人民的法律，13位司法法制委员会审查就能决定，“这种作业方式不是一个民主法治国家应该有的，尤其是这么意见对立，不应该贸然在立法院闯关。”
许毓仁身为被视为立场相对保守的国民党的党员，这次和执政党民进党的立委尤美女携手，大力推动婚姻平权法案，婚姻平权草案在立法院获得跨党派的支持，他认为这凸显同志权益是一个没有党派、没有意识形态的价值。
《民法》修正什么？
拟新增“同性或异性之婚姻当事人，平等适用夫妻权利义务之规定”的条文，保障同性婚姻权益。并修改部分《民法》条文，将“夫妻”、“父母”、“养父母”等异性恋用语，修改为性别中立的“配偶”、“双亲”、“养亲”等等，落实婚姻平权。
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张守一强调护家盟反对同婚“是经过客观分析，不是基于宗教立场”。
他表示，修正案通过后，会对传统伦理关系造成冲击，家庭称谓将不再有父母夫妻的称谓，小孩不知如何称呼父母。媳妇、女婿等也将不复存在。因此没有经过充分讨论就执行，是非常不妥当的。
许毓仁多次公开反驳此论述，表示“法律称谓改中性用词并不会影响生活，因为大家不是法律规定才称爸妈为父母，若真这么在意称谓被拿掉，修法技术上可改为‘双亲或父母’、‘夫妻或配偶’，把父母、夫妻等字加回去。”
性别教育
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台湾中央研究院社会学研究所今年稍早时公布的《台湾社会变迁基本调查》显示， 2015年认为“同性恋者也应该享有结婚的权利”的同意与反对者比率各为59%、41%，而且高等学历、年轻族群的支持率更高超过80%。
护家盟对于“年轻族群对同婚支持度高”的现象提出看法，认为这是台湾自2004年实行《性别平等教育法》的“后果”。
张守一对BBC中文网称，《性平法》在校园推行后，在没有学术验证之下，让孩子以为性别呈现光谱分布、是多元的，“让小孩子以为同性恋就是搞错性别的，所以尊重同性恋者就等于性别平等”，因此“造成年轻一代对婚姻平权的接受度高以及对婚姻平权产生误解。”
对此许毓仁则认为，教育的义务应该是让学生知道这世界上有各种不一样的人、不一样的选择，要懂得如何与不同的人相处，而不是接受单一的世界观。
修《民法》或立专法？
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反对修《民法》的人士所持的其中一个论点是“立专法”，即订定一个“伴侣法”来规范同志族群的权利义务。
对此，立法委员许毓仁对BBC中文网表示，立特别法、专法的情况是“优于基本法”，例如保障残障人士、原住民的特别法。但同志既不是特殊种类，也不是次等公民。
许毓仁反问：“说要立专法的人难道是觉得同性恋优于异性恋？”
他认为，持立专法的立场来反对修《民法》的人，心态是“恐惧同志本身”大过于“想要解决问题”。他不满提倡立专法阵营迄今没有提出专法草案。
护家盟是立专法的一方。德国的《同性伴侣法》是最常被提及的专法案例。
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但许毓仁表示，德国为同志族群立专法十多年来，产生许多专法不能解决的问题，上百件案件仍堆在法院待审，德国联邦宪法法官苏珊‧贝尔（Susanne Baer）也表示，根据德国经验，不建议台湾立同性伴侣专法。
张守一对于立专法的立场明确，当记者问到在对同志议题表态后很常被问到的问题：“如果你的下一代是同志你会怎么做？”
张守一说，“如果我的小孩是同志，我会告诉他不要去动《民法》”，因为有很多种方法可以解决同性伴侣权利义务分配问题，“为什么一定要动到一夫一妻的《民法》？”
护家盟认为，“婚姻制度是自然生儿育女的需要，所以需要一个法来保障。”有生儿育女的家庭是这个社会根本。
社会歧视？
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“台湾社会是否歧视同志族群？”对此，张守一回答得很直接：“现在我们都感觉不出来。人际关系、语言、文字、广告，都看不到任何一点点的歧视，反过来是他们有霸权。”
张守一认为，现在说反对同性婚姻合法化的人反而会被贴上负面标签。说我们“政治不正确”，我们现在是“被反向歧视”。
许毓仁则认为，要是连规范道德行为的最基础──法律──都没办法保障同志权益，那永远都会处于“社会接纳你，但你不能结婚”的状态，社会还是没有一个根本的标准。
立法进度
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12月26日若能将法案审完送出委员会，还不代表台湾的婚姻平权法案完成立法。根据程序，法案出委员会后，将在院会二读，全体立法委员们会在院会中对法案进行审理及修改。要三读之后才算完成。
许毓仁向BBC中文网透露他的担忧，部分立委可能因为同志议题的社会争议过大，选择缺席院会，可能就会变成少数出席、少数表决通过的法案，也可能引起争议。
反同婚团体数日前已经号召支持者当天到立法院外表达诉求。许毓仁也担心委员会审理会再次如同上次因场外冲突过剧而暂缓。
许毓仁说：“不确定法案能不能在未来一年通过……上一届法案连送进委员会都没办法达成......这次已经又往前进了一步......每一次的讨论如果都能更接近问题的核心……只要社会有进步、有讨论，我觉得都是好的。”
