你那么痛苦，是因为你本身就愿意很苦

文|不仓促

昨天晚上终于看了《西游记之三打白骨精》，因为各种评价很低所以没去看，最终还是因为个人对神话的喜爱就去了。

本来做好了失望的准备，却意外地被开场的对白给惊艳了。

悟空在打死白虎之后以挑衅的口吻对唐僧说:“怕了吗？”

唐僧回答:“嗯！”

悟空问道:“怕了还去取经！”

唐僧淡然:“正是因为怕才要去取经。”

有句话讲“初生牛犊不怕虎”，这是无知者的匹夫之勇，而唐僧则是看到了凶险之后，带着敬畏一路西行取经。而这里的“取经”也很像是人从出生走向死亡，重在过程的历练。

在《西游记之三打白骨精》中，悟空因为有“火眼金精”而执着于杀他看到的妖，却被唐僧一而再的阻止，悟空就像是受委曲的孩子。直到他在回花果山的路上遇到了观世音。

观世音告诉他说“你看到的是真相，而你师傅看的是心相”。

悟空才若有所悟。

悟空在经历了白骨精身不由己的无奈和云海国国王的伪善后，才慢慢理解到降妖伏魔而不是杀妖屠魔。特别是在电影的高潮，唐僧为了渡化白骨精而让悟空打死自己，悟空才大悟修行的真谛而心悦诚服地称唐僧“师傅”。最后，悟空背上唐僧时，看到水中倒影里的自己头上已经没有了金箍，他也就完成了自我精神上的渡化。

云海国的国王毫无疑问，也有自己很不幸的经历，在自己的不幸本已让自己遍体鳞伤、痛苦不已时，他也只好尽自己所能地为自己疗伤。只是他用的是最简单暴力的方式：从小孩身上取血为自己疗伤。这样做却也让却使他进一步陷入内疚和愤恨之中，直到他对唐僧说出“人性的恶火连佛都灭不了，就凭你？”为止，他已无法自拔。

反观白骨精，她千年一轮回，刚开始为人，不仅身世凄苦，还被村人冤枉而遭受天葬，被秃鹰一口一口啄死而只留一白骨，随积怨而成白骨精。白骨精也因为自己为人的悲惨经历而不愿再渡轮回，我们把她的这种不幸经历称之为一种“情结”，也正是因为一直活在自己的这个情结当中，所以她才一直痛苦不堪而只能为“妖”，云海国国王也是活在自己的情结当中，也可以称的上是“妖”。

无论有没有被“渡化”，只有像白骨精一样，最后在唐僧的帮助下自己愿意重新面对自己的“情结”，进而才能“渡化”自己，露出由内而外的微笑。

对于《西游记之三打白骨精》中的每个人，都是要面对自己的“情结”，踏上自己的修行之路，才能取得所谓的“真经”。

突然想到以前看到的一个故事，一个小男孩玩一只贵重的花瓶，他把手伸进去竟拔不出来，急得哭了起来。他父亲看到了就过来帮他。父亲费尽力气也不行，决定打破花瓶。在此之前，他决定再试一次：“孩子，你张开手掌，伸直手指，像我这样，看能不能拉出来。”小男孩却说：“爸，我不能松手，那样我会失去一分钱。”原来是小男孩手里紧紧握一个硬币，所以手就拨不出来。小男孩握住自己的“情结”不愿放开，自己就只剩下痛苦的挣扎。

一念迷是众生，一念觉是佛。所以说念念相续，苦痛里都是执着。这些执着在心理学里称之谓“情结”。如果有一个情结给自己的生活甚至人生做注解，只能是活在痛苦的轮回之中。

每个人，都有自己的独特经历，这些经历也让我们只看到我们愿意看的东西，也让我们相信我们愿意相信的东西。心理学大师荣格认为，对于自我的认识才是获得自我完善的途径。

所谓的“放下”，其实也是“看见”。

看见你的痛苦，你才可以做到不愿意痛苦。