【悠扬品聊斋】聊斋里的狐女小翠到底有多美

从《小翠》的报恩故事来看，在狐女小翠身上体现出来的外表美与心灵美直接显露在读者面前，我们不妨可以从以下两个方面进行解读： 

一、小翠的外表美

小翠的美可以说是惊艳四座，书中描写了她的这个特点：

 1、少女初次登门，王太常夫妇“视其女，嫣然展笑，真仙品也”；

 2、小翠、元丰结婚时，“诸戚闻拾得贫家儿作新妇，共笑姗之；见女皆惊，群议始息。”

小翠的性格天真活泼，使得王元丰非常快乐。书中是这样描写的；刚结婚不久，写小翠“第善谑，刺布作圆，蹋蹴为笑”；球砸王太常挨夫人骂后，“既退，憨跳如故，以脂粉涂公子如花面如鬼”；王元丰被打后，“女阖庭户，复装公子作霸王，作沙漠人；己乃艳服，束细腰，婆娑作帐下舞；或髻插雉尾，拨琵琶，丁丁缕缕然，喧笑一室，日以为常”；被赶出家门，和姐姐玩耍时开玩笑所说“索胜老大婢无主顾者”。由此看来，小翠完全是个天真、顽皮的女孩子。

小翠的聪明是显而易见的，集中表现为两处：

一是实施第一、二步报恩计划，环环相扣、天衣无缝。先营造“颠妇痴儿日事戏笑”的生活场景，为后来驳倒王给谏“讼公家有妖人”的说法做好铺垫。再假扮丞相与王太常交好，利用丞相之威破除王给谏“思中伤之”之阴谋：“一夕早寝，女冠带饰冢宰状，剪素丝作浓髭，又以青衣饰两婢为虞候，窃跨厩马而出，戏云：‘将谒王先生。’驰至给谏之门，即又鞭挝从人，大言曰：‘我谒侍御王，宁谒给谏王耶！’回辔而归。”“时冢宰某公赫甚，其仪采服从，与女伪装无少殊别，王给谏亦误为真。屡侦公门，中夜而客未出，疑冢宰与公有阴谋。”“谋遂寝，由此益交欢公。”后又让王元丰假着“衮衣旒冕”，彻底除掉政敌。“给谏自诣公所。”“忽见公子衮衣旒冕，有女子自门内推之以出，大骇；已而笑抚之，脱其服冕而去。”“给谏归，果抗疏揭王不轨，衮冕作据。上惊验之，其旒冕乃梁黠心所制，袍则败布黄袱也。上怒其诬。”“案乃定，以给谏充云南军。”从此，王给谏一败涂地，王太常高枕无忧，小翠的聪明才智可见一斑。

二是为“劝公子别婚”，使自己“眉目音声渐与曩异，出像质之，迥若两人”，变得与将来新娘“言貌举止”“无毫发之异”，“以慰他日之思”，可见小翠心思之缜密。 

二、小翠的内心美

小翠的心灵美是深入人心的，集恩义、善良、仁恕、孝道、感情于一生。

1、知恩图报。这是中国几千年来一贯颂扬的传统美德，小翠的母亲受恩于王太常，嫁女报恩。小翠思母恩，竭力相报。报恩分四步：首先是假扮丞相愚弄王给谏，帮王太常谋得官场安宁，结果“谋遂寝，由此益交欢公”；其次是假着龙服，为王太常清除政敌，结果“案乃定，以给谏充云南军”；再次是治愈王元丰的痴病，结果“屡试之果不痴”；最后是设法让王元丰迎娶新人，为王家传宗接代，结果“公子然之，纳币于锺太史之家”。

2、用心待人，文中有两处突出了她的这种美：一是小翠在王元丰脸上涂抹脂粉，夫人责骂小翠，小翠不做反应，夫人“因杖其子，元丰大号，女始色变，屈膝乞宥”；二是当小翠离去，王元丰“寝食不甘，日就羸瘁”之时，小翠创造机会与王元丰偶遇，并用易容术帮助王元丰另娶新娘，度过情关。

3、以德报怨。这也是中国自古以来最为推崇的一种美德，也是人间最为难得的一种美德，何况是在狐女小翠身上，更是难能可贵，让人敬佩。全文多次表现了小翠的这种美：一是对于公婆多次的误解与责骂，小翠总是顺从，不争论。开始为了帮助王太守除掉政敌，小翠用计，带王元丰疯闹受到公婆的一次次指责，有“夫人往责女，女俯首微笑”，“怒甚，呼女诟骂。女倚几弄带，不惧亦不言”，“夫人怒，奔女室，诟让之。女惟憨笑，并不一置词”，“与夫人操杖往。女已知之，阖扉任其诟厉。公怒，斧其门，女在内含笑而告之”等四处，后来在治疗王元丰的痴病时受指责后也没有反驳。二是因摔破玉瓶受指责后，虽然当时“盛气而出”，但是后来又制造偶遇治好王元丰的相思病，并想办法让王元丰顺利迎娶新娘，这正可谓是“大仁大恕”的美。另外，即使是对敌人王给谏的复仇也是点到为止，发配充军，并无生命之忧。

4、孝敬公婆。小翠是个全孝之人，一是孝于母亲，替母亲报恩，嫁为痴儿妇。二是孝于公婆，“不孝有三，无后为大”，劝王元丰另娶时，小翠“谓公子曰：‘昔在家时，阿翁谓妾抵死不作茧，今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。请娶妇于家，旦晚侍奉公姑，君往来于两间，亦无所不便。’”用孝说服了王元丰。

5、情感丰富。小翠感情丰富，对长辈孝，对丈夫爱，对敌人恕，但是，她的感情又不纠缠于某种情感，对王元丰懂得放弃又善于放弃。这是一种理性的感情，美而不俗的感情。正如异史氏曰：“月缺重圆，从容而去，始知仙人之情亦更深于流俗也！”

这就是一个狐女小翠的美的形象；即外表美与心灵美的小翠，她出身于山林深处，受教于亲娘膝下，心灵没有受到封建道德的熏陶,也很少被恶浊的封建社会所污染。小翠的所为既端庄而又奔放、既热情而又守礼、既矜持而又主动，集娇媚、多情、灵气于一身的小翠形象是中国书生心目中的永恒追求、渴望的女性形象，既体现了作者蒲松龄对狐女小翠美的热情歌颂，对女性智慧才能的肯定，更是作者蒲松龄潜隐在心灵深处的渴望与梦幻追求。（刘昌春）

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