此旗杆顶为鸡首状，鸡冠硕大，尖喙，鸡首往下颈部中空，既有装饰作用，又能够保护旗杆露天中不受淋蚀。
　　早在春秋战国时期，鸡便被赋予“五德”，据《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎？……足搏距者武也，敌在前敢斗者勇也”。军阵中旗帜顶部使用此装饰，便借用雄鸡“武、勇”之德，战场上能够唤起士兵勇气，奋勇杀敌。

　　此鸡舍橘红色胎，深绿色釉，部分脱落。鸡舍平面呈长方形，硬山顶，底前伸出地台，前墙开门，长方形，两门间有长条镂空，分上下两排，一只鸡正欲从鸡舍中迈步而出。
　　两汉时期，养鸡数量大大提高，养鸡的传说也在民间流传，刘向《列仙传》载“祝鸡翁，居尸乡北山，养鸡百余年，鸡千余，皆有名字，暮栖树上，昼放之，呼即别种而至，卖鸡及子得千万钱”。考古发掘所见墓中有不少数量都随葬陶鸡舍。

　　此壶细长颈，丰肩，鼓腹下渐收，平底。肩部一侧塑一鸡首，高冠圆目，昂首张口作啼鸣状，与之相对的一侧为直体曲颈形龙柄，龙口衔接壶口沿。肩部置对称环式耳，均作双瓣重合状。瓷胎呈白色，通体施白釉，近底部无釉，表面有细冰裂纹。整体造型挺拔秀丽，线条优美。
　　鸡首壶是指带有鸡首状流的盘口壶，始烧于三国末年，由两晋一直沿用到唐初，流传范围很广。早期鸡首壶，以小件为主，肩部贴塑鸡首，鸡首无颈，与之相对的一面贴鸡尾，壶流有的可通，有的是实心。东晋时壶身变大，鸡头引颈高冠，鸡尾演变成弧形柄，上端与盘口粘接，下端装在肩部。南朝至隋鸡首由小到大，壶身由矮小到瘦长，壶口更高，颈变细，肩部贴附的系由条状到桥形。此鸡首趋向写实，柄仍保留着南朝时期的双龙形柄，足部微向外撇。
　　鸡首壶随着时代的发展而演变，具有鲜明的时代性。作为魏晋南北朝时期青瓷器的一个重要类别，鸡首壶在当时非常流行，但随着社会的发展及人们审美观的变化，鸡首壶逐渐淡出历史舞台。（撰文/赵永）

　　此生肖俑鸡首人身、长颈，鸡首侧向左前方，略微上扬，眼神凌厉。身着长袍宽袖，双手拱于胸，通体施彩，多已剥落。
　　十二辰文化的起源不晚于西周时期，《诗经·小雅·吉日》便有“吉日庚午，既差我马”句。十二辰完整配属最早见于东汉王充《论衡·物势》其中有“酉，鸡也”。晋代葛洪《抱朴子·内篇·登涉》中将十二生肖描绘成人格化了的形象，其中“酉日称将军者，老鸡也”。墓葬中放置十二生肖多为辟邪、保护墓主人，最早随葬生肖俑兴起于南北朝时期，隋唐以后较为普遍，坐姿、立姿形象皆有。

　　此白玉雕鸡佩，为一椭圆形玉佩，佩中镂雕一挺胸回首鸡纹。鸡头五官刻画精细，阴刻线雕刻斜格纹饰鸡冠。鸡身阴刻线雕羽翼，最具特点的尾部雕刻夸张，飘逸反转，极富动感。佩底部，利用玉皮颜色，巧雕如意云纹，鸡俩爪站立在云纹之上。此白玉雕鸡佩为单面雕刻，最开始用途可能是如意上的饰件，即俗称瓦子，随着如意的残缺，被人们用作佩饰。
　　在中国的传统文化中，鸡被赋予吉祥辟邪之意，此器将鸡与祥云相结合，预示了腾达与吉祥。

　　此件瓦子呈花瓣形，通身镂空，底部为镂空兰草花卉，其上雕出一雄鸡，高冠、肉垂硕大，反首口衔兰草，通身羽毛线刻，翅膀细长，垂至胫部，尾羽亦从背部垂下，结成数绺。雄鸡周身满布流云，双足踏于云上。瓦子，又名“如意瓦子”，最初因多嵌于如意头上得名。此件瓦子玉质精良，刻工上乘，所雕刻雄鸡动作自然，流云与兰草共同营造出“非现实意境”，寓意吉祥。

　　斗彩是釉下青花与釉上彩相结合的彩瓷工艺，取争奇斗艳之意，明代宣德年间出现，成化时达到高峰。
　　此对器物的造型及纹饰均仿自明代成化斗彩鸡缸杯，是宫廷彩瓷中的翘楚。明代《神宗实录》载“神宗时尚食，御前有成化斗彩鸡缸杯一双，值钱十万”。由于鸡缸杯的名贵，加之“鸡”与“吉”同音，寓意喜庆吉祥，清代各朝多仿制。
　　此杯体型小巧，敞口微撇，口下渐敛，平底，卧足，深腹，形似缸，故名缸杯。具有端庄婉丽、清雅隽秀的风韵。杯足底边一周无釉。底心青花双方栏内楷书“大清康熙年制”六字款。

　　粉彩创烧于清康熙晚期，是在珐琅彩基础上创烧的一种低温釉上彩。其施绘工艺是用含砷的乳浊液打底，施彩时再将彩色自深至浅逐步晕开，使之更柔和、富有层次感。
　　此对鸡缸杯造型上有所创新，杯身加长，更增俊秀之感。杯身绘两组图案,其一描绘童子戏鸡图，童子立于拳石之侧撒米喂公鸡,活泼生动、童趣十足；另一侧上方为乾隆御制诗一首，下方绘母鸡带雏鸡的画面。御制诗与纹饰结合，是乾隆朝官窑瓷器喜用的手法，增加了瓷器的文人气息和吉祥寓意。杯足底边一周无釉。底心青花篆书“大清乾隆仿古”六字款。

　　此玛瑙鼻烟壶，接近圆形，壶身上巧雕两只公鸡，一只做回首状，一只低头觅食。鸡为圆眼，脖颈粗壮短小，体态敦厚，翅膀尾羽等处施以浅阴线稍加刻画，鸡爪分前后抓在巧雕石块之上。公鸡整体造型生动自然，线条柔和。鸡的周围利用玛瑙本色巧雕山石、虫草，生活气息浓郁，趣味横生。鼻烟壶盖为粉红色碧玺。
　　明清文人墨客以鸡为题材的书画作品屡见不鲜，由于其美好寓意，成为清代鼻烟壶的绘画和巧雕创作的重要题材之一。

　　费利克斯.布拉克蒙是法国19世纪画家，陶瓷制造家，也是据记载第一位对日本艺术投以热情的法国艺术家，这也齐发了后来莫奈，德加，毕沙罗等人对日本艺术的热衷追捧。同时他鼓励这些画家朋友在艺术创作中对陶瓷技艺加以应用。这件装饰盘是他数量庞大的鸡饰装饰盘中的一件，在瓷盘上绘制的公鸡带着令人熟悉的东方风格，这也是他对日本艺术“法式”解读的创作，旁边的山毛榉果实提醒着观众动物所处的日常环境。

　　克里斯多夫是法国十九世纪著名的金匠，也是克里斯多夫公司的创始人，这间公司从1830年创办直至今天都在进行家具，珠宝，金器的制造生产。并在今天成为了奢侈家居用品的代表品牌。这个金漆盘子描绘着斗鸡的场景，盘子周围的纹饰和把手凸显了19世纪的繁复风格，而金色更是凸显了盘子的豪华。

　　创作于19世纪末的这件红木玻璃装饰屏通过其雕刻于玻璃屏之上的浮世绘风格的公鸡以及植物图景以及周围红木上的铜制装饰图样显示出强烈的远东风格。一个19世纪末西方城市中人对遥远东方的奇妙幻想幻化出的这件创作于西方的东方风格作品。

　　这是一件铜制雕塑的局部示意图，年轻的男子抱着自己刚得胜的公鸡，雄赳赳的公鸡直立的脖颈显示出自己取胜的得意，而年轻男孩喜悦地望向自己的公鸡投以赞许的目光。

　　盘子中央所呈现出来的两只斗鸡以离心的构图凸显出斗鸡场景的激烈，傲慢的公鸡以日式风格呈现，而彩釉的质地将公鸡羽毛的质感凸显的更加淋漓尽致。

　　杰罗姆在自己失去去意大利进修的机会后一直没有信心展出这件作品，在其导师的鼓励下，这件作品在1847年的沙龙展出并获得了巨大成功。在“新希腊”风格下，希腊年轻人与后景中残败的狮身人面像以及茂盛的植被所象征的生命力与地上斗鸡所留下的血迹暗示的生命消失形成比对。

　　这件彩釉陶瓷雕塑的底部签有作者拉夏那的名字，流畅的线条描绘着公鸡啄食的场景，白色羽毛层次分明，而尾部更呈现出圆弧的线条带来不容忽视的美感。

　　餐盘上部的花朵展现出作者对日式风格的迷恋，19世纪的日式情节在绘画，装饰品，雕塑中多样呈现，餐盘渐变的渐变颜色将东方情调烘托到极致。

　　雕塑的身形圆润颇具蓬朋的风格，没有繁复的构造线条，整个雕塑感觉一气呵成，公鸡雄赳赳的样子在简单的构型中“跃然纸上”。

解读说明： 这只展翅张口、一爪紧抓象征地球的圆球的金鸡当时是为了庆祝法国未来的国王路易十三而创作。

解读说明： 这柄华丽的工兵双刃剑创造于法国国王路易十四宪卫时期。公鸡这个象征警觉、抗争和英勇的动物曾在路易十四时期和法国大革命时期象征着法国人民。

解读说明：这枚的加农炮后方有个鸡头形状的炮闩。这个装饰可能是和古罗马时期战神的是公鸡的形象有关。

解读说明：步兵第七军团于1830年和1848年间制作的军鼓，鼓面上饰有一只公鸡和围绕的军乐器，象征军队如公鸡般雄赳赳气昂昂地走来。

解读说明：这件作品曾属于教堂钟上的装饰。之后教堂在战争年代被摧毁，这枚公鸡塑像是军人在战场上捡拾到的，具有重要文化遗产意义。

解读说明：这扇装饰有公鸡形象的大门是法兰西军事博物馆众多入口之一。门上的公鸡配有R和F两个字母，象征着法兰西共和国（République française）。

解读说明：这张海报由著名讽刺漫画家Abel Faivre于1915年创作。画面上一位德国士兵被硕大金币上象征法国的公鸡所追啄，寓意不言而喻。

解读说明： 这张德国海报作品由艺术家于二战时期绘制，画面呈现了一只象征着法国的公鸡在被象征着德国的笤帚所追赶，充分表现了当时的时代背景。

解读说明： 这幅墙画表现了巴黎荣军院的建造者法国国王路易十四。画面上路易十四骑着白马，画面稍左下方绘有一只展翅的公鸡。