百病生于筋——由经筋异常引起的疾病,就是经筋病
筋的学名叫“经筋”,因为它和经脉同样重要。
由经筋异常引起的疾病,就是经筋病
现代人所谓的“经络”到底是什么,学术界有诸多争议。迄今为止,对于经络是什么已经提出30多种假说。有些研究者依十四经穴位挂图为标准,认为经穴联线就是经络,研究和检测穴位就是经络研究。后来又出现了各种经络假说,比如以经穴与旁开非穴联线之间具有差异就提出“低阻经络假说”、“经络电子激发转移体系系统假说”、“经络是某些类传导系统假说”、“外周特殊结构波导系统假说”、“古老应激系统假说”、“特殊的胚胎表皮量子体系系统假说”、“经络是人体信息与磁能量代谢的通路,也是人体磁控系统假说”等等。这些理论对指导针灸临床没有多大帮助,作为中医爱好者完全可以抛开这些东西。
和一般人头脑中虚无缥缈的“经络”不同,经筋是看得见摸得到的,如果经筋有异常,我们通过双手检查很容易就发现。比如筋结等,易发现,易调整。所以养生也好,治病也好,从经筋来入手往往更容易把握。把经筋的功能调节正常了,人体一般就会保持健康的状态。从医生的治疗角度讲,许多疑难病从经筋入手,往往会取得理想的疗效。
身有千千结
经筋的重要性,怎么强调都不为过,因为许多疾病和我们的经筋异常有关。比如许多颈部不适的患者,绝大多数都是颈部的经筋出了问题,治疗起来比较简单,取效也很快。
老师诊治过程很有自我的特色,今日简举颈椎病一例。老师在养生堂的节目影响很大,前来就诊的病人多半在治疗前已经知道自己颈部不适是由筋所致,所以直言“后面的两根大脖筋疼,紧!”。如此对症,胥老师会直接在其颈部寻找筋结点,告诉病人症结即在于此,病人卧位后老师迅速施以快针,速度之快,以至于病人失望地不停反问:“完了?这就结束了?”。当时的情节很是戏剧,随后多半会坐位实施整脊手法复位,亦是十分迅速,老师接着会问:“有没有什么变化?加重,减轻还是没有变化?有就是有,没有就是没有。”病人一般是摇摇脖子,半是回答半是疑问地讲:“真的是减轻了!”这一幕在诊室每天要上演好多次,实事求是地讲,效果不明显的病人很少。除非是病程特别长,病情很复杂的。多数患者都是立竿见影,在没走出诊室之前已达到了医事的目的。不过仍有许多病人带着颈椎的各种检查,在治疗后穷追不舍地询问自己的椎间盘突出问题。由此可见,医学知识的普及已经超出了人们主观上对疾病的体会。胥老师经常讲:“有许多症状在筋上,但是医生不能体会,以至于认为这些症状没有意义,更多的是借助各种检查,病人的感受就这样被忽略。”因此,关于“经筋致病”的理论仍需大力宣传,以便让更多的大众了解。(李亚勤)
琼瑶小说《心有千千结》曾引用宋代张先《千秋岁·数声鶗鴂》中的“心似双丝网,中有千千结”这两句诗,这用来形容“筋结”也很合适。我们的经筋遍布全身,好似一张大网,其中有千千结,需要打开,需要解结。笔者常对学员和患者讲,经筋病就是“身有千千结”。
治疗经筋病的针刺及点穴按摩方法叫做“解结”,打个比喻,“解结”相当于将压在塑料水管上的石头搬开,石头相当于筋结,水管相当于经脉。比如《灵枢·刺节真邪》篇论述到:“用针者,必先察其经络之实虚,切而循之,按而弹之,视其应动者,乃后取之而下之。六经调者,谓之不病,虽病,谓之自已也。一经上实下虚而不通者,此必有横络盛加于大经,令之不通,视而写之,此所谓解结也。”许多情况下,我们把筋结解开了,病也就好了。有时候,临床疗效不理想不是因为疾病本身不好治,而是我们没有掌握相应的诊疗方法,比如经筋理论和解结技术。正如《灵枢·九针十二原》所说:“今夫五藏之有疾也,譬犹刺也,犹污也,犹结也,犹闭也。刺虽久犹可拔也,污虽久犹可雪也,结虽久犹可解也,闭虽久犹可决也。或言久疾之不可取者,非其说也。夫善用针者,取其疾也,犹拔刺也,犹雪污也,犹解结也,犹决闭也。疾虽久,犹可毕也。言不可治者,未得其术也。”
原文选自胥荣东老师《筋柔百病消》
胥荣东老师《筋柔百病消》