47天劫后余生，他成为了“吃掉女友”的嫌犯，我们都是帮凶|勇气故事

这是“勇气故事”系列

第三篇故事

“他一定是吃了女友的肉！”

“照片里男的为什么会笑，好恐怖！”

“为何前后报道不一致，这里面一定有事！”

“哎，这就是人性啊！”

4月29日，一则新闻《情侣困喜马拉雅天人永隔 约定谁先死就吃其肉活下去》在媒体上广泛传播。一对台湾情侣梁圣岳和刘宸君在尼泊尔喜马拉雅山区徒步时失踪，53天后终于被搜救队发现，年仅19岁的女生刘宸君在获救前三天不幸离世。

喜马拉雅山区的遇难故事并不罕见，这则报道却与众不同。在社交媒体，台湾网民忙着批判当事人的冷血，大陆网民却热衷于挖掘故事背后的阴谋。前后不同的新闻细节，裤子上的血迹，生存者镜头前的微笑，过度解读的“证据”不断推陈出新。整件事在滑稽的论调中被扭曲成了另一套“少年派”似的故事：为了苟活下去，他吃掉了女友的尸体。

在所有人感叹人性之恶时，热度慢慢消退，事件渐渐平息，似乎一切早已经被盖棺定论，却从没有人试图寻找过背后的真相。从此，这位劫后余生的梁圣岳成为了人们心中“疑似吃掉女友”的嫌疑犯，而帮凶则是数万个恶意揣测的围观群众。

或许我们永远也无法知道，刘宸君在离世前的那一刻会想些什么了。这篇“勇气故事”在采访了尼泊尔搜救队，当地村民，宸君的朋友，台湾网民，大陆网民，相关专家，历史幸存者等多方，在掌握了很多一手资料，以及谷歌地区实景模拟之后，试图拼凑、还原出事件的整个经过：

这对台湾情侣到底经历了什么？他们是如何失踪的？梁圣岳是如何在冰天雪地的47天中生存下来的？他们又是如何在茫茫的喜马拉雅山区被搜寻到的？这则社会新闻是如何在传播过程中被一步步扭曲成“吃人”的阴谋？

这个故事关于冒险，关于生命，也关于人性，只不过曾经的我们都关注错了重点。现在，是时候重新审视它了。

喜马拉雅惊魂记

冰雪融化，河水解冻。大地回暖，万物苏醒。艾略特在《荒原》中说：“四月是最残忍的季节，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望。”四月的喜马拉雅山区还保留着冬季的清凛，一只秃鹰在空中盘旋，直勾勾地盯着山洞中的男女。

潘桑垭口 图片来源：亚洲徒步公司

梁圣岳在湿冷的睡袋中醒来，女友刘宸君裹在一旁的睡袋里，套着一件锈红色的夹克，还在酣睡。昨天晚上梁圣岳出去晒了打湿的睡袋后，就累得瘫倒在地。刘宸君还很兴奋，不停地叫唤着 “爸爸”、“妈妈”、“姑姑”，还有梁圣岳的名字。到了傍晚，刘宸君累了，安静地躺在睡袋里，一动不动。

两块巨石呈“人”字形耸搭在一起，山洞里滴答着流水，阴暗处生满了苔藓。几株青黄不接的杂草在洞口附近横生，冰川下的流水滋润着这些不起眼的小生命。

阴暗，潮湿，寒冷，饥饿，而他们只有盐和水。被困43天，恐怕他们和这些荒草一样早已被世人遗忘。梁圣岳对救援已经不抱任何期待。“我们谁先挂掉，就吃对方的肉活下去吧。”刘宸君曾经笑着对他说过——这本是一句玩笑话——他们从没有想到一次徒步会变成现在这个样子。

只要20分钟。从这处悬崖洞口飞到首都加德满都只需要20分钟。山洞400米之上，是海拔3850米的潘桑垭口，塔芒古道徒步路线的小径。5公里外，6名尼泊尔搜救人员正在缇普岭村周边搜寻二人的下落。3500公里之外是台湾，那里有焦灼中的父母，占星师说还有希望，他们情愿相信。失踪的消息几天前散见于媒体的各个角落，在舆论的灌溉下，几天之后就会茁壮成长为头条。

洞口的杂草丛中生出嫩绿色的生命，流水哗啦啦地挟裹着水汽，气势磅礴地向山谷深处进军，那里耸立着一排排让人窒息的雪峰，雪峰之上涂抹着点点白雪。那只秃鹰好像嗅到了食物的味道，在空中越发欢快。在这片叫做“朗塘”的喜马拉雅山区腹地，瘦弱的刘宸君安静地睡去了。

“2016年4月1日，刘宸君和梁圣岳在一起了。”

访问刘宸君的脸书主页，你会发现这样的标记。19岁的刘宸君来自台湾苗栗市，在国立东华大学华文文学系刚刚就读。心思敏感，内里沉静，喜欢阅读，爱好写作，刘宸君这样的姑娘很容易被打上“文艺青年”的标签。如果你再多了解一点，会发现她有些特别。

刘宸君能够随时记录些隽永而深刻的句子，大学期间，她曾获过“全球华文学生文学奖”。这项在全球范围内颇有影响力的校园文学大奖，在台湾被当作是文学新星的摇篮，曾获此殊荣的不乏仍然在文学领域耕耘的知名作家。台湾著名作家吴明益曾评价道：“这个小女孩，将会与我心中的几个名字，建立起一个壮丽、深邃，且充满行动力的台湾自然书写新系谱。”

文笔灵秀婉郁，与此形成鲜明对比的是，刘宸君在朋友面前的形象却是另一副样子。“是属于开朗的类型，但年纪小还是有点羞涩，大家都说话的时候会躲在一边看你，不是会大声的类型，但是乐于与人交流和帮助别人。”刘宸君的朋友郑雨桐这样回忆道。

刘宸君 图片来源：刘宸君脸书

郑雨桐是在2016年台南能盛兴艺术工厂认识的刘宸君。能盛兴是台湾著名的艺术基地，为台湾各地的艺术爱好者提供换宿服务。和刘宸君一样，郑雨桐也是来这里一边做“小帮手”，一边住在这里感受台南。

郑雨桐还记得第一次见到宸君时的情形：“她就是很小女孩，短发，穿得很男孩子气这样子，然后她就坐在那边吃饭，眼神就很纯真，一看就是小孩子很有个性，还没有进社会的那种感觉。”

在交谈中，郑雨桐得知这个小姑娘刚刚高中毕业，想考台湾国立东华大学。在能盛兴工厂的日子是快乐的。白天郑雨桐和刘宸君做工厂的小帮手，洗碗，开灯，拖地，到了晚上一起买菜，逛超市，找一部黑白电影一起看，晚上一起睡。两个人都睡在房间的上铺。她们成为了好朋友。

刘宸君会把自己热爱的文字分享给朋友看，第一次看到这个“小女生”写的文字时，郑雨桐震惊住了。“很不像她那个年纪写下来的。她的文章给我的感觉是，她会认真感受、体会生活的人。”郑雨桐评价道。在她的观察中，刘宸君很爱记录，她经常在思考些什么，写下来，然后很入神的状态。每当这个时候，朋友们都不会打扰她。

刘宸君也会跟郑雨桐讲她和男朋友之间的事情。她说过，以前一直喜欢女生，直到遇到了男友梁圣岳。在此之前，刘宸君的身份认同为“男性”。宸君的好友罗苡珊说，宸君习惯被人称呼为“他”，而不是“她”。

因为身份认同的原因，刘宸君对男女性别平等的运动十分关注，甚至曾经在脸书上发出自己半裸上身的照片，以支持“解放胸部”的社会运动。事实上，刘宸君在脸书上标明性取向是“男性”和“女性”。在脸书上分享“和梁圣岳在一起”的这个消息时，就有朋友调侃道，早生柜子啊！也有朋友惊讶道，你不是早就出柜了吗？

刘宸君经常跟朋友提到过这次旅行，她说喜欢印度的神秘文化，很想去印度的恒河，看看他们是怎么处理尸体的。在出发半年之前，她就已经开始着手计划和“爆炸头”的这次旅行了。

“爆炸头”和“卷毛”都是梁圣岳的朋友送他的外号。早在2014那年，未满18岁的梁圣岳就有过从福建、河南、陕西、甘肃一路骑车到新疆的壮举，历史110天。这件事在朋友之间很轰动。

梁圣岳 图片来源：梁圣岳脸书

新竹高中毕业后，梁圣岳没有选择继续上学，而是热衷于他所热爱的自然和户外生活：大霸尖山、雪山圣棱线、南横公路、上山打猎、下田踩稻…就连脸书头像也换成了戴着头巾，脚穿雨靴，在丛林中手持一把砍山刀的样子。

梁圣岳比刘宸君大两岁，喜欢冒险，并不喜欢过于安逸的生活，他说过：“脱离了原本的舒适生活，便不要再让自己往舒适的地方去，那出来跟留在里面是一样的，不要让过多的享受让骑车只剩下减肥而已。”

刘宸君和和梁圣岳就像两块吸铁石，被彼此之间的特性互相吸引。合二为一之后，他们又变成了一块新的磁石，吸引着这个世界上更多叛逆、冒险和好奇的元素。

郑雨桐与刘宸君分别之前，梁圣岳来找过女友，两个人在阳台扎营露宿一晚。刘宸君却不小心把自己的那件红色冲锋衣落在了阳台，之后只能拜托郑雨桐帮忙寄过去。“那件外套是Gore-tex防水面料的，很贵的哦！”刘宸君在脸书里对郑雨桐说。这件红色冲锋衣陪伴过刘宸君徒步多很多次，是她户外旅行中必不可少的配件。

3月，当刘宸君和梁圣岳在喜马拉雅徒步失踪的消息传出时，新闻报道中都用了一张二人在印度机场的合影，这是刘宸君留在世上的最后一张照片。郑雨桐一眼就认出，刘宸君身上穿的就是这件红色的冲锋衣。

多年之后，梁圣岳依然会记得那个致命的错误决定。

3月11日，潘桑垭口风雪交加。有人喜欢雪，因为它是纯洁的，掩盖住了世间所有的罪恶。有人讨厌雪，因为它让人们迷失在一片混沌之中，看不清前路，而我们却无能为力。

在喜马拉雅山区的这个季节，徒步者既享受着纯净的风景，又要承担着高海拔地区遭遇低温降雪的风险。刘宸君和梁圣岳3月9号从缇普岭村子出发时，就遇到了大雪。昨晚，二人在南池河谷附近的山中小屋中勉强睡了一晚。

现在，两个人刚刚爬过了海拔3900米的潘桑垭口。暴风雪太大，能见度极低，掩盖住了前面的小径。他们不知道现在身处何处，不知道目的地桑当村还有多远，不知道现在的海拔高度，不知道前后有没有其他徒步者，他们什么都不知道。他们迷路了。

地图显示，目的地桑当村在一条蜿蜒河谷的尽头。二人研究之后，决定脱离现在的山脊小径，从这里纵切下到河谷旁，再沿着河谷前进，这样总会找到村庄。他们就近选择了一条河谷下降。

鲜有人踏足的原始林丛中，到处林立着巨石，巨石上布满着湿滑的绿色苔藓。下切的坡度太陡，近乎垂直，刘宸君和梁圣岳不小心在山坡滑倒，一路滑向谷底，直到不能再滑。“他们一路滑下来，直到他们遇到一处瀑布悬崖地带，”事后，搜救行动的负责人达瓦·史蒂文说，“他们被困在一处小悬崖，既不能下降，以他们的能力也爬不回去，岩壁太陡了。他们被困住了，哪也去不了。”

被困地点 图片来源：谷歌地球

当意识到自己被彻底被困住的时候，梁圣岳几乎懵住了。“当时其实有点想就自我了结，跳下去结束生命，”梁圣岳回忆道，“结果头一转，发现有个洞穴在那边，就躲进去了。”

洞穴旁边咕咕地流淌着冰川水，有水就还有生命。这对情侣的背包里带着一袋一公斤的盐，此外还有泡面，生米，煮熟的土豆，面粉，饼干，徒步者标配的露营厨具炊具，气罐和炉头。加上防水的衣服，和保暖的睡袋，够生存一阵子了。两个人索性就躲在山洞里，等待救援——

3月12日，大雪一整天。二人尝试吹口哨，期待有过路者能够听见。他们认为搜救队很快就回来。“把很多昆虫的声音，和动物走动的声音当成人的声音。”梁圣岳回忆道。

3月13日，天气好转，两个人尝试爬上岩壁。失败。二人继续尝试吹口哨，仍抱有期望。

3月15日，继续大雪。吹口哨。仍抱有期望。

3月16日，继续大雪，吹口哨。等待。

3月17日，大雪。安静等待。

3月18日，雪。等。

3月19日，雪。

……

3月27日，两个人听到了直升飞机的声音，但是由于身体太过虚弱，他们没能从山洞里爬出。这时，他们已经耗光了所有的食物。

直升飞机的声音渐渐远去，死神却步步紧逼。他们躲在这个山洞里，好像被整个世界遗忘。绝望中却抱有期待。到了最后，连这为数不多的“期待”也变得气若游丝了。也许会有人路过，也许不会，谁知道呢。塔芒古道，这条徒步路线太小众了。

2015年，8.1级大地震给予尼泊尔一击重创，为了振兴震后的旅游业，朗塘国家公园在2016年推出了“塔芒古道徒步路线”。不同于游客趋之若鹜的昆布高山地区，这里更像是尼泊尔的江南，漫山遍野的杜鹃花，保存完好的塔芒文化风俗和古村落——“塔芒”是一帮150年前为了躲避战争，从西藏迁徙而来民族。

尼泊尔是著名的高山王国，山地资源极其丰富，拥有不同难度的上百条徒步路线。如果只是去加德满都、博卡拉等城市观光旅游，一般叫做“Tours”；在EBC（珠峰大本营）、ABC（安纳普尔娜环线）等已被开发的路线徒步，被定义“Trekking”；而攀登珠峰、洛子峰等高海拔雪山，才能叫做专业的“Mountaineering”。

被困地点 图片来源：亚洲徒步公司

大多数情况，游客说去爬山，其实只是去喜马拉雅山区的EBC、ABC等成熟路线徒步而已。在台湾，这叫做“健行”。

“一般徒步者喜欢高山风景，而这里的海拔较低，虽然难度很小，但这条路线十分小众，”“亚洲徒步”公司的CEO达瓦史蒂文说，“虽然三四五月份是非常好的徒步季节，但是选择来这里徒步的外国游客还是很少，估计不会超过50人。”

就在刘宸君和梁圣岳被困山洞，奄奄一息的时候，他们的家人正在联络外交部，与台湾驻印度代表处协商搜救事宜，他们打算飞到加德满都向当地旅行社寻求搜救帮助。

与此同时，台湾的媒体网站上，打出了新闻：《台湾情侣休学圆梦!爬喜马拉雅山遇大雪…没向导失踪19天》……配合着电影《绝命海拔》的惊悚雪崩片段，漂亮的女主播在讲解着登山运动的风险。新闻下面，充斥了网友的各种评论，论调整齐一致：没带向导就爬圣母峰，凶多吉少啊！不作死就不会死！

“……我必须用尽全身的力气节制自己的情感，才能允许自己流泪。我若不这么做，火车就无法驶进沿着平原开展的夜色里，而我也无法和他在车厢里再多待一些时间了。”

刘宸君在脸书上贴出了一段情感细腻的文字，记录这此印度之行的片段。在印度旅行的时候，刘宸君和梁圣岳因为琐事吵了一架。刘宸君不会知道，这是她最后一次在社交媒体上留下的痕迹。

在印度骑车旅行了一个月之后，2月18日，二人乘火车从印度进入尼泊尔。

3月10日，在原定和家人联络的日子，二人却杳无音讯。5天后，家属正式向外交部通报协助搜救。

很快，媒体嗅到了一丝不同寻常的气息。《苹果日报》《中央通讯社》等媒体开始转载发布情侣的失踪消息，失踪的新闻也传到了大陆，微博上至今仍可见端倪。刘宸君和梁圣岳的朋友们得知之后，纷纷在他们的脸书页面下留言：“别闹了！我还在等你电话欸！快回我唷！”“加油，相信你一定可以！快回來吧。”“我们还要等你回来分享的哦！”

3月26日，在朋友的建议下，刘宸君的母亲，梁圣岳的父母，一行三人找到了位于加德满都的“亚洲徒步”公司，向该公司寻求搜救帮助。

一口流利地英文在TED分享环保理念，WWF环保大使，与国际奥委会密切合作伙伴，成功带领18个国家、超过150名登山者登顶珠峰，无论是丰富的户外经验，还是广泛的社会影响力，“亚洲徒步”的公司领袖达瓦·史蒂文都算是尼泊尔呼风唤雨的人物。有人告诉过刘宸君和梁圣岳的家人，要想搜救二人，你一定要找达瓦。

“他们进来时，看起来非常伤心，非常情绪化，悲伤都写在了脸上”达瓦说，“刚开始他们家人找到了另外一家公司搜救。虽然都锁定在了朗塘地区，但是那家公司的方向完全错误，在更北的边境山区地带。”

达瓦接手了这个案子之后，迅速部署搜救行动的三个步骤：收集信息、研究地图、发动当地人。

搜救实况 图片来源：亚洲徒步公司

达瓦动用了公司的几十名员工，以及曾与公司有过合作的夏尔巴、塔芒族人，尽可能地收集信息。他们要搞清楚，刘宸君和梁圣岳最后失联的时间与地点，他们最后的联系人，他们的原计划是什么，按照计划他们失踪前应该与谁联系，甚至两个人的性格也要了解……

很快，这张撒出去的信息网有了回应，达瓦渐渐填补了刘宸君和梁圣岳失踪前的行踪。据当地村民称，3月3日，有目击者见到二人抵达徒步路线上的缇普岭村（海拔1890米）；3月8日，二人从缇普岭村出发；3月9日，有当地人疑似见到两名东方面孔的徒步者；3月10日，当地牧羊人疑似看到二人在潘桑垭口（海拔3850米）出现。

“塔芒古道”虽然是政府刚开发出来的路线，但并不是刚刚开辟的新线路，它以前的名字叫做“鲁比山谷徒步路线”。达瓦把更大比例尺的“鲁比山谷徒步路线图”挂到墙上，再把搜集到的情报一一对应到地图上，用“思维导图”的方式分析，最终锁定在潘桑垭口到南池河谷一带。

达瓦强调，发动当地人非常重要，甚至不亚于搜救本身的重要性，他们不仅是最了解当地地形的人，他们也最熟悉每一处失踪者可能遇到危险的地方。搜救必须要非常精确，要筛选，要计算。“哪里的石头最多，哪里最滑，哪里有坑，他们当地人都有自己的经验，”达瓦说，“他们对这篇丛林的熟悉超过了任何人，所以我们能到其他人到不了的地方。”

3月27日，“亚洲徒步”公司排出了四人搜救小组。队长马德哈·巴斯内特已经在尼泊尔的户外圈混迹了30余年。他曾经在2015年尼泊尔地震期间，协同联合国工作小组帮助朗塘地区灾后重建，认识很多当地人。当天，搜救小组抵达桑当村（刘、梁原计划目的地，海拔3270米），与另外两名当地见过失踪者的牧羊人汇合。

四人搜救小组出发时，携带了全套的徒步装备，以及绳索等技术装备。此外，他们还配备了卫星电话——能够在山区的任何角落随时联络。还有食物，气罐，炉头，以防发现失踪者时能够及时给予补给。

人员，装备，情报，经验，一切都很完美。搜救队已经做好了最好的准备，但却抱着最坏的预期。“按照以往的搜救经验，我们有50%的可能性发现相关物品，”达瓦说，“在曾经的案例中，超过2周几乎已经默认遇难。也就是说，这次搜救并生还的可能性是零。”

1992年，澳大利亚青年詹姆斯·史考特远赴加德满都的医学院实习。尽管此时已是深冬，慕名于壮丽的喜马拉雅群山，这位22岁的小伙子想要在正式开始实习前，和同伴去朗塘地区深度体验下尼泊尔山区的魅力。穿着一双Cat工装靴，戴着两块巧克力棒和一本孤独星球的《喜马拉雅山区徒步指南》，詹姆斯就冒然地走向山谷深处……

阴差阳错地和同伴走散，大雪覆盖住了徒步路线的小径，无意中从900多米的山坡滑落，当詹姆斯发现自己身处绝境时，他已经无路可走。詹姆斯躲在山涧的一处岩洞里，靠着洞口出的冰川融水，以及自己的医学知识，计算着身体热量，水分，代谢。

在冬季的喜马拉雅山脉深处，人类到底能够生存多久？43天后，就在搜救队不抱有任何希望的时候，突然看到了山谷深处上方的秃鹰盘旋，以此找到了奄奄一息的詹姆斯。

“Namaste（尼泊尔语：您好），”这是詹姆斯在7周后看到人类时说的第一句话。一年后，根据这段劫后余生的经历，詹姆斯·史考特写了本《迷失喜马拉雅：詹姆斯·史考特的43天历险》，成为了90年代的经典探险类畅销书之一。

历史总是惊人地相似，刘宸君和梁圣岳能否也在绝处幸存？

路线分析 图片来源：亚洲徒步公司

3月27日， 6人搜救小组从桑当村出发。他们用徒步的方式遍寻山里的每一处土地，然而几乎没有什么收获。

4月10日，大雪。“在最简单的地带大雪齐膝，”达瓦说，“在山谷更复杂的区域，积雪的厚度更深，如果进行下去，救援者的处境甚至都会非常非常危险。”即使不考虑搜救队的安危，强行搜索，大雪的厚度也会掩盖住失踪者的痕迹。从最坏的角度考虑，即使二人的遗体就在搜救队的脚下，他们也会被隐藏在大雪之下，无法及时发现。

由于天气过于恶劣，搜救行动被迫中止。刘宸君、梁圣岳的家人失望地回到了台湾，处理善后事宜。此时，台湾各界对这对情侣失踪的关注度逐渐升级。与梁圣岳有过交情的新竹县议员周江杰，开始在公众领域发声为其寻求援助。

第一次搜救  图片来源：亚洲徒步公司

刘宸君的文学系老师，台湾作家吴明益发帖《暂时在远方的雪山里──一篇求助的贴文》，在社会各界寻求声援。

吴明益动情地说：“他们并不是看轻山的人，绝非轻率地把自己的安危交出去，也不纯是青春的躁动，或莽撞的冒险。只是山从不仁慈。我自己没有能力实质帮上什么忙，但或许版上有朋友，能给这对年轻的山的孩子一点可能的帮助。我衷心希望，他们只是暂时在远方的雪山里，有一天会归来。”

冰雪融化，河水解冻。大地回暖，万物苏醒。

4月20日，在家人的要求下，“亚洲徒步”重组搜救队来到缇普岭村，二度进山搜寻。这次，搜救队再次派出了以马德哈队长为首的三人搜救小组，并招募了更加熟悉地形的当地村民，达瓦·塔芒（作者注：此“达瓦”并非亚洲徒步公司CEO的达瓦·史蒂文·夏尔巴）。

冰雪融化后，能见度更高，搜救队也能进入森林深处搜寻。4月26日中午，搜救队搜至潘桑垭口地带，出现了岔路：地形简单的主路，和地形复杂的老路。搜救队长马德哈和村民达瓦分头从主路、老路继续搜寻。

突然，在南池河谷附近，村民达瓦看到了头顶不远，空中的秃鹰在来回盘旋。他追寻秃鹰的方向，开路下切至森林山涧深处。“我在丛林里借助砍刀前行，”村民达瓦回忆说，“我沿着河边走，对我来说搜救要冒很大的风险，我也有可能丧命。”从海拔3850米下降至3600米左右的瀑布流水附近，村民达瓦在树林丛影中，看到了一处山洞洞口的红色衣物。村民达瓦立即折返，马上联络搜救队长马德哈。

由于地形过于复杂，地势过于陡峭，二人不得不借助树干和绳索，谨慎地垂降至洞口附近。中午11点45分，搜救队发现了失踪者躺在洞内！

在哗啦啦的瀑布流水声中，队长马德哈兴奋地对梁圣岳喊道：“我们一直在找你！太好了我们终于找到你了！你竟然还活着！太…好了！太好了！太好了！太好了！”

听到了有人说话，梁圣岳缓慢地动了下，看到人类，他坐起来，双掌合十，镇定地说了句：Namaste。梁圣岳悲伤地指了指身边的刘宸君，告诉搜救队她已经离世了，就在三天前。

梁圣岳被营救一刻 图片来源：亚洲徒步公司

“他们两个人躺在一起。刘宸君的遗体在睡袋里，看起来十分瘦弱，横躺在洞穴里，”达瓦史蒂文说，“洞穴里的物品散落满地，帐篷，背包，炉子，食物…”时值大山深处的冬末春初，饱受饥寒的梁圣岳十分虚弱，穿上了所有的外套和羽绒服，套了两三件裤子。在描述梁圣岳身上的味道时，达瓦史蒂文用了“Horrible（恐怖）”一词。

搜救队把梁圣岳从山洞背出道阳光下休息。11点47分，队长马德哈迅速联络加德满都的亚洲徒步公司总部，告知方位地点：北纬28°10'13", 东经85°10'39"。

后续营救行动随之马上展开。“亚洲徒步”总部迅速决定，由于事发地地势过于险恶，以当时二人的状况，要用直升机进行吊绳救援：派出两架直升机救援，先把众人拉至山脊开阔地带，再由直升机运往加德满都。

梁圣岳还记得，刘宸君和他被困山谷时的约定：“我们两个人，一定至少要有一个活下来，把这件事情告诉大家。”

谣言的产生就像是一株突变的病菌，它能让一则普通的社会新闻，慢慢感染成另一个耸动的虚构故事。美国社会学院奥尔波特提出，谣言的杀伤力取决于两个“病菌”：信息的重要程度，渠道的模糊性。

传播学者克罗斯在此基础上，继续提出一个影响因素：受众的判断能力。也就是说，我们获取的信息越模糊，受众的判断能力越低，谣言的杀伤力就越大。

“亚洲徒步”公司的内部调查报告显示：下午14点， 天气有所好转。一架直升飞机载着刘宸君的遗体，先飞到加德满都机场，随后飞至马哈拉杰教学医院——尼泊尔唯一能够停放尸体的医院。另一架直升机飞机，载着梁圣岳直接飞往加德满都的格兰迪国际医院。下午16点30分，飞机在格拉迪国际医院的顶层停机坪降落，梁圣岳迅速接受治疗。

营救现场 图片来源：亚洲徒步公司

下午14点54分，失踪地区的官方旅游账号“甘尼什旅游发展”，率先在脸书发布消息：“在47天之后，两位台湾失踪者梁圣岳、刘宸君都在鲁比山谷的南池区域被当地人达瓦塔芒发现…梁先生被困在悬崖处幸存，然而刘女士却从悬崖处，跌落200米至南池河，并失去生命。”并配上二人徒步登记表的照片。

下午19点，主治医师沙克拉·拉伊·潘迪召开发布会，梁圣岳体重减轻了66磅（作者注：约30公斤），脚上生蛆，头发长满跳蚤，营养不良，但是没有生命危险，身体状况稳定。在视频片段中，梁圣岳看起来十分冷静。他说微笑地面对闪烁的镁光灯，没人知道他此刻正在想些什么。

晚上20点21分，台湾中央通讯社记者率先发布了这则新闻，《登喜马拉雅山失踪 台湾情侣一死一获救》，文中引用了“甘尼什旅游发展”这则脸书消息，并报道：“台湾旅客梁圣岳和女友刘宸君3月在喜马拉雅山区登山失踪近50天后被找到，但刘宸君因跌落200公尺山崖已无生命迹象。”

失实新闻源 图片来源：“甘尼什旅游发展”脸书

一个小时后，新闻被《自由时报》、《苹果日报》、《中时电子报》等台湾媒体转载。2个小时后，大陆的门户网站嗅到了猎奇的气息，纷纷转载报道。很快，BBC，CNN，美联社等国际媒体都涌入加德满都……

第二天，在接受BBC的简单采访时，梁圣岳用5分钟讲述了这些天发生的故事：刘宸君在获救前三天不幸离世，原来不是“跌落200公尺山崖已无生命迹象”。发表过错误信息的中央通讯社、自由时报、中时电子报等台湾媒体，在27号的跟踪报道中纷纷改口。没有任何澄清，没有删改失实的报道，仿佛什么都没有发生。

4月28日，在《苹果日报》的独家专访中，梁圣岳说，当时两人还协议，谁先走，对方一定要吃他的肉活下去。梁圣岳随即打断了刘宸君的念头，笑着说，他们都要活下去，不然可能会为了吃对方而打起来。在媒体的追问下，梁圣岳表示，“从来没有过”吃女友肉的念头。

当天，一则新闻《情侣困喜马拉雅天人永隔，约定谁先死就吃其肉活下去》开始在网络疯狂传播。“户外”，“死亡”，“情侣”，“吃肉”，这些一个比一个更能刺激读者感官的元素全部叠加到一起，达到了前所未有的传播效果，通稿如同病毒一般席卷两岸各大媒体。

4月29日，微博@中国台湾网 该条新闻评论数已过2万，点赞5万余次。然而，当你点开评论却发现，点赞最高的前几百条留言，各自独立成一篇篇“微小说”：

“不对劲，刚开始的新闻说是这男的被救的前三天，这个女的就坠崖了，当时大家就怀疑是不是被吃了哦，真巧啊，前三天就死了，还不见尸体，文章里说还是努力爬过去摸摸女友身体才知道冰冷了，试问一下，情侣被困的情况，一般都会相依在一起吧，需要隔那么远，还要努力爬过去才到？这男的说谎的几率很大！”

这条收获1万赞的评论本身，也有1000多条脑洞大开的子讨论。为了证明自己的推论，网民不断搜集证据，在下面附会自己的“推理”：“那个男的还穿了女的裤子，别家的网还把女的打马赛克了，说血淋淋的，只有半截身体，我觉得这个男的应该把腿给……”“

一场以真实故事改编的“推理大赛”缓缓拉开序幕。

“我觉得大家没有理解当事人的生活状态，和他们的习惯。像我们那群朋友的话，我们衣服真的就是互换穿的，包括那种捐来的衣服。”刘宸君的好友郑雨桐看到网友的评论后，愤愤不平地说。

目睹了朋友遇难的消息，竟然变成了一场阴谋迭出的“推理大赛”，她感到愤怒，却又无助。她在微博上反击，但是评论只收到了18个赞，很快就被上百条评论挤掉队尾，逐渐冷却。

所有人都顺理成章地默认了梁圣岳的“吃人”故事，进而开始感叹人性之恶。“头脑清醒”的人甚至会在此基础之上，主动为他的“罪行”开脱，寻找合理解释——

在某问答型社交网站上，有人提问：“如何看待‘台情侣困喜马拉雅山47天1死 曾约定谁先死就吃其肉活下去’事件？”

在65个回答中，收获点赞数最高的回答者认为，梁圣岳吃肉并不奇怪，这位答主说：“教养这东西就是温饱之后的消遣，总觉得自己的道德能压制住邪念，几乎所有人都会这么想。但事实好像不是这样……在真的生死之际发生什么都不奇怪。”

劫后余生的故事太普通，耸人听闻的阴谋更符合人们的胃口。至始至终，从没有媒体澄清自己的报道失实，从没有人刨根问题事件的真相，从没有人把“亚洲徒步”发布在脸书的官方报告翻出来。

如果说梁圣岳是“吃掉女友尸体”的嫌疑犯，那么帮凶则是数万个恶意揣测的围观群众。

在人们的怀疑中，事件仿佛已经被盖棺定论，梁圣岳成了“为了苟活而吃掉女友尸体”的嫌犯。偶尔有大发慈悲者，会觉得他的“吃人”行为情有可原。在事件渐渐平息的时候，真相也就永远地掩埋在了怀疑的土壤中。

听说在中国，这出悲剧被演绎成了一套少年派似的“吃人”阴谋故事，搜救行动的负责人达瓦觉得十分荒谬可笑。这位经验丰富的搜救行动负责人认为，梁圣岳之所以能活下去，是因为他身体有更多的热量储备，意志力更加坚强。达瓦想了想，又补充道：“刘宸君的尸检报告已经出来了，法医鉴定为死于‘饥饿’。”

梁圣岳治疗中 图片来源：网络

达瓦认为，悲剧的主要原因是“错误的决定”。“对于这条徒步路线来说，他们带的装备足够了，而且准备得非常好，”达瓦评价道，“但是他们不该另辟蹊径，而是应该原定等待过往路人。失踪之后，他们也应该制造些信号，比如点燃树木生烟。但是根据当时的情况来看，基本不可能，都是大石头，即使有的话也根本点不燃，太潮湿了……”

一旁的电话铃声响起，达瓦被打断，接过电话后用尼泊尔语交流了几句之后，又叹了口气。他说，又出现一例失踪者，丹麦人，两个月前失踪，几乎是同一时间，也是在朗塘地区。“家属要求搜救，虽然他们已经不抱太大希望，”达瓦说，“但是基于上一个营救案例，他们认为，在这个世界上，什么事情都有可能发生。”