“半部《论语》治天下”的真伪

丁启阵

“半部《论语》治天下”这说法，我是数十年前读罗大经《鹤林玉露》时得知的。《鹤林玉露》卷之一乙编“论语”条云：

  杜少陵诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束随商贾。”盖以《论语》为儿童之书也。

赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》，盖亦少陵之说也。太宗尝以此语问普，普

略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致

太平。”

后来又得知，跟罗大经同时代的林駧，也有类似的说法。林駧《古今源流至论》前集卷八《儒吏》云:“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外无余业。”这几句话后面，有小注:“赵普曰:《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。”

说实话，当初读《鹤林玉露》和《古今源流至论》上述文字时，我都只认它们是趣话笑谈，并不当真；今天重读，仔细品味，也并不觉得其中有“拔高《论语》”的用意。我相信，大多数读者读到这两节文字时，也会是把它们当作茶余饭后的谈资，一笑了之。

但是，最近注意到，有位专家对这个说法认了真，写了一篇洋洋洒洒的论文，一本正经论证赵普并没有说过这样的话，“……所谓‘半部《论语》治天下’一说，在赵普生前，整个北宋，一直到南宋朱熹生前，即1200年，都还没有出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》，列入儒家经典的二、三十年后，才有人提出此说。”“此话乃儒家学派的精心杜撰和极力宣扬下，酝酿而出”，“林駉和罗大经两人出于附会理学之需要，杜撰赵普‘半部《论语》治天下’一说，借以拔高《论语》和整个理学的影响”。并进而对“儒生”“新儒家”进行了义正词严的笔伐，“那些以‘新儒家’自诩的人，之所以大肆不顾史实地兜售、鼓噪‘半部《论语》治天下’，则不过是借此神化《论语》，神化孔子，神化儒家思想，从而神化他们自己的‘研究成果’而已。”。显然，该专家对自己的研究成果十分自信，并藉此对“儒生”“新儒家”进行了宣判，“……有些愚昧之人，起了贪心，想从儒家经典这里捞取什么别的好处，结果自己有眼无珠砸了自己脚。”（参看百度百科、360百科“半部《论语》治天下”条目）

笔者从未以“儒生”自诩，亦不敢以“新儒家”自居。但是因为不久前出版了《论语真解》《孔子真相》两种著作，近期又陆续写了一些关于孔子关于《论语》的短文，读着这位专家的文字，我有点毛骨悚然的感觉。

悚然之余，我认为有必要做一点儿常识、情理、逻辑上的申辩。

专家的大作，有五大论据：一、赵普早年并不读书，不可能有以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤定天下的事；二、《宋史·赵普传》没有记载这句话；三、宋太宗赵光义亲自撰写的《赵普神道碑》只字未提赵普以半部《论语》辅助其致太平的事；四、李焘编撰的《续资治通鉴长编》中，只字未提及“半部《论语》治天下”一说；五、朱熹没有引用过赵普“半部《论语》治天下”的说法以抬高《论语》的身价。

我认为，这五大论据，都是经不起推敲的。

先说第一条论据。按《宋史》本传记载，赵普“少习吏事，寡学术”。再怎么“寡学术”，赵普也不至于年轻时代没有读过《论语》。在一个推重儒学的朝代，《论语》肯定是儿童启蒙课本，“习吏事”也少不了这一门起码的识文断字教育课程。赵普接受宋太祖的劝诫，“晚年手不释卷”，家人在他死后于箧中发现《论语》一书，这并不能证明赵普早年没有读过《论语》。众所周知，《论语》内容丰富，歧义纷纭，是一部常读常新、可以读一辈子的书。说山东人赵普，儿时没读过《论语》，更不合情理。

再说第二条论据。专家说：“像‘半部《论语》治天下’这样惊世骇俗的典故，假若属实的话，《宋史·赵普传》就理应提及”。这个逻辑，匪夷所思。正史不是《太平广记》，不是娱乐小报，主持修撰《宋史》的元人脱脱也不是娱乐记者，他是宰相，没有凡惊世骇俗的典故必须收录的规矩和癖好。相反，正是因为它惊世骇俗，反而不便收录。收录大臣这样的话，岂不是喧宾夺主，风头全归宰相，表明皇帝（赵匡胤、赵光义）乃无能之辈？皇家敕修史书，岂能允许这样打自家脸面的事情发生！

第三、四条论据，理由同上。赵光义再赏识赵普的治国才能，也决不会愚蠢到把自己描绘成弱智皇帝。

第五条论据，朱熹是学者，著书立说时，不同于《鹤林玉露》之类以罗列谈资为能事的随笔、笔记，需要讲究严谨平和。这种惊世骇俗的话，即使是真的，也不能引用。再者，朱熹也懂得，这种话有伤皇家尊严，引用它可能会自找麻烦。

世上的事情，说有易，说无难。多年以前，笔者供职的单位，两位同事产生纠纷。其中一方是领导，要求我证明其没有说过某句诋毁另一方的话，被我当面婉拒。我的理由是，我并未分分秒秒跟领导待在一起，无法证明其不曾说过某一句话。结果，别的同事，也纷纷援引我的话，不予证明。我当然知道，自己的做法会得罪那领导，还可能会招致打击报复。但是，说无难的道理，无法违抗。

要想证明赵普不曾说过“半部《论语》治天下”的话，谈何容易！

相反，一生三度为相的赵普，死后箧中只有一部《论语》。“半部《论语》治天下”的说法，倒是合乎逻辑，合乎情理的。当然，我并不因此就坚持认为，赵普一定说过这句话。

无伤大雅、无关紧要的一句笑谈，实在也没有必要大动肝火，上纲上线，漫天飞舞帽子与棍棒。

《论语》的作用、价值、地位，有没有赵普的这一句话，无关紧要。至少，我可以十分肯定地告诉这位专家：我的《论语真解》《孔子真相》的销量、版税收入，不会因为赵普是否说过这一句话，有毫厘的增减！

                                                        2017-4-21