【健颐节气特刊】立春.知始知生
【健颐节气特刊】-不一样的角度解析24节气
关注健颐舒院，获得更多文化观点。点击本期标题下方“健颐舒院”即可进入我们的微信订阅号添加关注。也可以搜索我们的微信号：jysy-gl并添加关注。如果喜欢我们发送的内容，有劳点击标题右上角菜单内的“分享到朋友圈”或“发送给朋友”，让更多的人分享你的感受。
立春，是二十四节气中的第一个节气，更是干支历里新的干支纪年以及寅月的起始；到达时间点在公历每年2月3-5日（农历正月初一前后），太阳到达黄经315°时。
立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，立春是从天文上来划分的，从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。明代王象晋《群芳谱》：“立，始建也。春气始而建立”。《月令七十二候集解》中说：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。”立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏 、立秋 、立冬 、春分 、秋分 、夏至 、冬至 八个节令，到了《礼记•月令》 一书和西汉刘安所著的《淮南子•天文训》中，才有24个节气的记载。在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节。这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承下来。
诗经的《尔雅•释天》有这样的描述：“春为青阳，春为发生，春秋繁露。春者，天之和也。又春，喜气也，故生。”
由上而论，立春正是万物生发的起点。而这个生发延续的过程时段，我们既可以放在一年，同时也可以扩大放在一生或是缩小放在一天。立春这个起点决定了后续过程的质量和最终的结果，那么为什么立，如何立，立什么这些问题就显得尤其重要。
立春要立生，立生要知生。孔子在《论语.先进第十一》中提到：“未知生，焉知死？”活着的时候都搞不明白，哪里又能搞清楚死后的事呢。进而推之，生即当下，当下都没活明白又如何能把未来的事考虑得清楚呢？把起点立好，终点就只是时间的问题。那么此生也好当下也好，生该从何立起？
在《易经》的十二消息卦里立春节气对应的是泰卦，之后就是大壮卦。简而言之，这个“春”立得好不好直接决定了后面能否“大壮”。作为每个独立的个体，我们的立春当从对生命的关照开始。关照不同于治疗，既有（养）身的部分，也有（养）心的部分。我们之前提过的春养仁气、知赏勿罚，这些都是对生的关照。这也是让“生”得以延续不断、成长壮大，乃至生生不息的一个好的开始。
我们常说“生生不息”，那么这个可以生“生”的又从何来？天地生万物！《易经.系辞》曰：天地之大德曰生。老子在《道德经》中又说：无名天地之始。注：“始者，道本也。”这个始就是源头，一切皆由此出，借用孔子“未知生，焉知死？”这句话，我们也可以这样说：“未知始，焉知生？”
唯有追本朔源，才可明始知生。孔子曾说：“君子务本，本立而道生。”（《论语.而学》）。另外立春日开始正式进入羊年，值此立春时节，万象更新之际，健颐舒院愿各位仁者知春、知立；知始、知生。