今天农历四月初八，
是释迦牟尼佛圣诞日。
我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。
五浊众生令离垢，同证如来净法身。
四月初八释迦牟尼佛圣诞，十方诸佛皆所加护！恭敬礼佛，浴佛净心，感恩佛陀的爱。
顶礼本师释迦牟尼佛，善愿必成！祈愿世界和平，人民安康，灾难不生，正法久住，法轮常转，佛日增辉，菩提不退！
浴佛又称灌佛，在古印度佛教中是一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。
据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下（亦称婆罗树或波罗叉树），诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王（另一说有九龙）吐清净水，灌太子身。
这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。
在两千五百年前的古印度（现尼泊尔），有一个富庶的迦毗罗卫国，国王称为净饭王。净饭王有两位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善，善理国政，只可惜多年没有子嗣。
有一天，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体，随后就有了身孕。当时的印度有一习俗，女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时，心中异常欢快。这时，摩耶夫人突觉腹痛，随后太子降生。
小太子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，说：“天上地下，唯我独尊。”
这一天适逢中国农历四月初八，即为佛诞日。是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会，称为“浴佛节”。
这一天大部分信众会在寺庙里参加浴佛仪式。为什么要浴佛呢？庆祝只要到寺院拜佛就好，为什么还要浴佛呢？
其实，佛本来就是清净的，哪里需要洗浴呢？这只不过是一番象征。我们回溯佛陀出生时，这一天是四月初八，这就是在纪念那一天，释迦牟尼出生时，要沐浴身体，所以叫庆生，纪念圣贤的出世。
浴佛的真实意义，还在一个更高的层次上：
释迦牟尼佛的诞生，为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此希望藉着浴佛仪式，来清净人们自身、洗涤我们的烦恼妄心，去妄离执，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间。
浴佛的意义，除了缅怀佛陀之外，更是要我们净心。我们凡夫有太多的烦恼、染污，遮蔽了尊贵的佛性，浴佛是在洗涤我们的尘垢，让自性显发，同证如来的清净法身。所以浴佛的意义，就不仅是洗浴太子神像，而是洗涤我们内在身心的浊染，让我们身心能得到洁净、轻安，使我们获得无上功德。
当我们手持净水向佛陀的太子像沐浴时，内心应当虔诚的祈祷，愿贪欲、瞋恨、愚痴的污垢得以祛除，让自己的身行、语言、心意都能保持洁净，灌沐佛身，实际也是在净化自身，愿我们与佛同心，证得清净法身，觉悟无上菩提。
藉由浴佛的功德利益回向于一切众生，使众生身心清净，离苦得乐。祈福社会安宁，没有暴力、诈欺、邪恶，通过我们每个人的努力，庄严国土，净化人心，这才是浴佛的真正意义。
逢此殊胜日，无法赶去寺院参加浴佛法会的信众，也请时时保持一颗清净心，恭敬礼佛、念佛、诵经、吃素、行孝、放生、供灯、布施，念诵佛陀心咒，无比殊胜，灭一切苦厄。
祈愿一切有情众生离苦得乐、究竟圆满，愿天下所有的父母和孩子幸福安康！
释迦牟尼佛心咒
嗡 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈
嗡 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈
嗡 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈
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