实践日记 | 拜谒京城五坛，探寻前世今生

　　寻古觅今实践队由七名高等理工学院2016级本科生组成，均为中共预备党员或入党积极分子。

　　这支红色的小队意在探访北京现存的“五坛八庙”文物古迹，了解相关部门对古迹的保护修缮和再建设情况，结合新北京的发展方向，探讨文物古迹如何与时俱进，融合到现代化大都市的发展之中。

　　2018年7月14日，寻古觅今实践队全员前往天坛公园、地坛公园、日坛公园进行走访调查。

队员在天坛公园祈年殿合影

　　首先，一行人来到天坛公园。天坛公园作为“五坛”中最宏伟高大、保存完整的建筑，一番探访下来果然收获颇多。

　　在天坛我们完整地看到了神道（丹陛桥），圜丘坛内主要建筑有圜丘台（祭天台）、皇穹宇（奉神殿、神库与神厨、宰牲亭）等；祈谷坛内主要建筑有祈年门、大祀殿（祈年殿）、东西配殿、皇乾殿、长廊（附七星石）、神库与神厨、宰牲亭等。

　　相关建筑保存很完整，后续的修缮也与原物很融合，基本保留了之前的格局，只是进行了粉刷加固，并将这些建筑改造成博物馆和陈列室，多角度向我们展示了天坛作为祭天活动的场所发挥的作用和古代祭天这一庄重肃穆的活动。

　　天坛的格局，体现出“人法天、天法道、道法自然”的道家思想，也体现出古人对上天神灵的敬畏和仰慕。

队员在观察石磬

　　随后队伍乘坐地铁到达地坛公园，迎面看到的便是方泽坛和皇祗室。方泽坛是包含方与圆的祭坛所在，皇祗室中保留了一些祭祀用的神位，其中包含帝王、也包含各路山海之神位。体现出地坛主要祭祀的是陆地上的神灵，山神海神即是代表，祈求它们保佑我们一路平安，也代表了广大劳动人民的朴实愿望。

地坛中部分山海之神的神位

　　在地坛公园中，我们感受到地坛公园更多地作为了居民的公园，大家在其中休闲散步，嬉笑玩闹，下棋喝茶，整个园中也修筑了平坦的大道和舒适的座椅。地坛公园已经逐步发展成为附近居民休闲娱乐的良好场所，环境清新舒适，让人心旷神怡。

地坛公园

　　随后我们来到日坛公园。这个公园是没有门票的公园，向居民和游客免费开放。园中的环境十分清爽舒适，日坛中的文物古迹也保护得很好，经典的钟楼、七间殿、神器署等地，修缮的痕迹不足以掩盖旧迹，最大化地保留了原本的风貌。

　　最帅气的当属西天门和“神路”。西天门威武豪迈，神路晶莹圣洁，两相对比让人感觉到古人的智慧。

日坛公园

　　之后我们走遍了整个日坛公园，清晖亭立于山丘之上，设计精巧；日坛公园的祭日壁画，虽不是完完全全的古代壁画，但依然描绘出古人对太阳的渴望。

　　三足金乌代表太阳，这是中国自上古以来就有的传统。经过上下五千年的发展，太阳神依然是人们最敬畏的神之一，毕竟太阳带给了我们世间万物。

　　古人在日坛祭拜太阳，祈祷来年的风调雨顺，温润气候，来保证谷物草植可以顺应四时，收获丰收。

祭日壁画

　　意外的惊喜是日坛公园里长眠着一位英雄——马骏。这是一位回族英雄，作为第一批入党的回族党员，他身先士卒，拥有一腔热血和聪明的头脑，是“五四运动”杰出的青年领袖。

　　他拥有犀利的笔锋，写下铮铮文字；不畏强权，被叛徒出卖后，受尽酷刑宁死不屈，最终英勇就义。新中国成立后，为其在日坛中设立纪念碑，让英雄的魂灵可以与日坛公园的一草一植同晖。

　　实践的过程虽然很累，但是大家都收获了自己的感悟，对现存文物的保护也有了很高的关注。我们认为，对待不同的建筑要采取不同的手段，或发挥其文物作用，或发挥其欣赏作用，找到合适自己的发展之路，才能真正流芳百世。