若无《三生三世》之打磨，难成此文——亚桥名师系列报道之“国学大师”张殊文

　　先生无奇，乃张氏传人。以古之先人既无帝胄，亦未建朝代。是以皆为庶人。传姓至斯更为芸芸众生矣；名殊文，家尊名之意，欲遂“特殊文才”之愿；然一生平庸，并无一纸半字流传于世，大学毕业顺其势，乃为一语文先生，甚违父命，呜呼哀哉。然细忖之，所事之业与“文”字尚存瓜葛：似未尽违家尊赋名之意，遂从入职之初，乃窃立誓，虽吾生莫能遂家尊之愿既为文韬，唯愿此生能育得“特殊文才”之桃李。聊以遂家尊之愿。为师后，细忖其名字，倘倒置，乃与佛教之主司智慧之菩萨文殊暗合。此菩萨乃以开发智慧、提高悟性、助孺子学业精良为己任。如此思来，若能以菩萨之心，成余当初窃立之誓。育桃李为“特殊文才”为吾一生之所求，亦圆了家尊当初命名之初衷。

　　为师三十载，吾经身体力行，对为“良师之道”亦颇多感怀。

　　其一，理想信念之影响，人生在世欲获成功，首要之义在于宜有明确目标。为良师者应以“为孺子筑梦，助其追梦，帮其圆梦”为己任。

　　其二，兴趣爱好之影响。为良师者皆有己之所钟爱之事，且必欲将己之所爱，己之为爱所做之努力。晓喻于孺子，促其发现培养其所爱。并常创设时机，使其展现己之所爱及其成果，诚常由衷为其所爱而叫好点赞。以其独到之处树其信念，增其自尊，育其力争上游之雄心。

　　其三，文明素质之影响。孺子之文明素养之形成，首要之义，形诸家庭；若家庭影响不足；尚别有重要途径，即成诸师者，孺子皆有模彷之特性。为师之一言一行皆可影响孺子之行止。故师者，一应时刻言传身教，二应不失时机对孺子之不良行为进行斧正。

　　以德施教，以德立身。乃万圣师表孔子之育人之道。以“吾日三省吾身”之排序即可略见一斑：先省其忠否，次省其信否，卒省其习否。现代之教者亦主张：育人之要义，先促其成人，后育其成才。所谓“德才兼备”是也。

　　其一，以仁爱之心体谅家长，家长必以诚挚之心体谅师者，为班主任之最重之义最大难点，乃与家长和谐相处，齐心戮力，共教孺子，此乃最佳境界。为人父母者，虽有诸多喜悦亦必有诸多苦楚，难处。良师者，应以自身做父母之切身感受，体谅其他父母之心，真正做到“幼吾幼以及人之幼”必能穷其所想，成其所愿。一事当前，吾若能先思为其父母将意欲何为？所想所做必尽家长之意。其二，以仁爱之心体谅孺子，孺子亦必以敬重父母之情敬重其师。若诚以如父般之无尽爱心、不思回报之意而待之。处处以父母之所想为孺子所想。其必将汝视为生身父母矣。 

　　首先，良师之良于教育不同层次之孺子之时，方法可区别对待然态度绝不可有毫厘之爽...

　　其次，良师之良当时时敦其孺子将目标了然于胸，并施以方法相佐

　　其三，良师之良当熟谙激励之法，将其优秀之点常挂于嘴边，助其增强信念。

　　以上为吾三十年教育教学之心得点滴，望吾17级之新生携汝之信心、伴汝之恒心、持汝之耐心、展汝之细心，来我亚桥，开始你们色彩斑斓之初中生活。吾将耐心陪汝渐渐长成，汝则无需等我慢慢变老。 

　　张殊文老师教学有特色、有激情、能出成绩，是一位德高望重的教师。

　　她善于营造学习气氛。“对学生来讲，班级里的学习氛围是非常重要的，而张老师就是一位非常会制造气氛的人。”她经常会在班里开展一些小活动和小竞赛。这样，学生们相互追赶学习劲头儿很容易就培养出来了。为了鼓励大家都向优秀的学生看齐，她还经常自掏腰包给学生们买奖品作为奖励。所以，当学校开展大型活动的时候，她的班级就会表现出很强求胜欲望，孩子们个个生龙活虎。

　　她善于与学生沟通。“从某个方面讲，与成人相比，孩子的压力有时更大一些，更需要倾诉和心理疏导。”就我看到的而言，她是与学生谈心次数最多的班主任。孩子们非常信任她、依赖她，她也能够更好地走进学生的内心世界，发现他们更深层次的问题和矛盾。再从主要矛盾入手，一定会产生事半功倍的效果。

　　她善于把握教育时机。“印象很深刻，当我从她班门口经过，时常会被热烈的掌声所吸引。”其实，掌声是表达感情和心情的最直接的表现之一，它代表一种认可，更代表一种情绪。当学生情绪高涨的时候，她便会准确地抓住教育机会，把需要表达的思想迅速灌输到孩子的头脑中。即便是本班开展的小竞赛，她也会非常重视，认真组织颁奖仪式。有时，她还会请我和其他校领导参加，感受着台上领奖学生兴奋的表情，看着台下一双双羡慕小眼睛，我可以毫不犹豫的定义：张殊文的班级风清气正、学风浓厚。

　　张殊文曾获得吉林市“百名优秀教师”、初中语文“教学新秀”、青年语文教师课堂教学基本功大赛“特等奖”“吉林市优秀班主任”等多项荣誉。在2017年中考中，她自己班57人中有29人达到一中录取分数线，占全班人数的50.8%。同时她是2017中考状元张修宁的语文教师。并创下了在短短两个月之内，将张修宁语文成绩由一模的108.5，二模的106.5提高至117.5分的奇迹。诸多荣誉加身并不如“主宰”课堂那样有趣。