压迫女性的顶层设计——父权世界观、哲学（来自【身心母权论】）

非常需要母权哲学。很多人不理解哲学有什么用，认为哲学和现实生活无关，哲学是想太多。

我很庆幸这里有一个已进入大众文化的好例子，可以解释这个问题：
在电影《穿Prada的女魔头》里，梅姨扮演的时尚杂志总编，对安妮海瑟薇扮演的不修边幅、成绩优秀的刚大学毕业的小编说了一段话，大意是：
你看不起时尚圈，觉得ta们讲究太多、太龟毛，你觉得你想穿什么就穿什么，随性自在。你身上这套你觉得你随意穿的衣服，来自xx年在xx展由xx设计的xx款，最初是高级定制，然后进入成衣厂，又经过无数厂家无数次缩减成本、材料、工序，成为满大街可便宜方便买到的衣服。然后你穿着它，鄙视时尚圈讲究太多太龟毛。
（当然我是支持原创设计师不被时尚圈圈养，直接面对大众，不过目前全球经济制度下很难做到，这又是另一个话题了。）

哲学构建了人理解世界的思路。比如，父权社会的哲学，所构建的“人”的概念，默认“人”是男人——那么女人多于男人的部分：能生孩子，就不是“人”的属性，只是一个功能，男人可以像圈养母鸡获得鸡蛋一样，圈养女人获得孩子。实际上就成了：女人不是人，孩子不是人，是男人的财产。
再比如，既然男人是“人”的本体，是人类延续的本体，那必然默认男人的权利包括可通过精子占有子宫，认为父亲“生”了若干儿女。也就是默认男人抢劫女性人身权、生育成果是正当的。
不懂哲学，就很难看破你所得到的社会待遇，建立在哪些前提上——就像电影中，安妮海瑟薇不知道她穿的衣服式样是有源头的，是别人设计的。
你的脑子里被塞了这些垃圾前提，但你还觉察不了，你觉得痛苦纠结，但又不知是什么限制了你。

女人懂哲学，才有能力找出父权社会限制压迫女人的顶层、源头设计在哪里，是什么，然后挖出它、反对它、对治它、消解它。
然后女人们需要构建女性哲学。
昨天我发了一条：波伏瓦的学说能不止于描述、能构建更多女性主体性就好了，还被波伏瓦的粉丝diss了。她没有理解构建女性哲学的迫切性和必要性。
我印象很深的一件事：翻开《存在与虚无》，首页就写着：献给“海狸”（“海狸”是萨特对波伏瓦的昵称）。萨特用《存在与虚无》构建了新的存在主义的“人”的概念，引发了欧洲存在主义思潮革命，但波伏瓦没有构建出新的以女人为代表的“人”的概念，我有些遗憾，但当然并不是苛责波伏瓦。
女性哲学可以、也应该，重建“人”的概念，女人才能代表“人”，因为女人、男人、孩子，实际上都来自女人，以男人为“人”的代表，就使多于男人的部分：生孩子，被取消了人权，导致女人、孩子被取消人权。
我是新闻专业，不是哲学专业的，我把哲学作为必备通识来读，然后结合我阅读到的其他知识：心理学、生物学、社会学等，发现父权哲学（父权世界观）是错误百出的构建，于是一点点指出它的问题。
希望更多女性能意识到，这个社会以父权世界观看世界、划分男人、女人、儿童的权利，是错误的，是造成女性儿童被压迫的顶层设计，女人们都来努力，构建对治父权世界观的母权世界观——母权哲学，做出女人对这个世界的【顶层设计】。