国外华德福艺术作品：走进心灵的小手工
华德福手工----儿童做手工的意义
本文摘自海之蓝新浪博客
“手工活动最重要的经验是身体的活动、手指灵巧和专心致力，身体和精神的相互依赖是一种生命的事实，因此，一个人如果能学会取得身体与精神两方面的平衡，他会觉得很舒适”。
有人说给大孩子都准备手工用的篮子或是筐子，他们用的着，就不明白了为什么了呢，在我们和孩子的生活中会发现，做手工活动的时候，例如是做针线活儿的时候，我们把针上上下下地在布上穿梭的时候，还有我们缝制一个东西的时候，似乎有一种力量在鼓励着我们想停也停不下来，一个劲儿地一直做下去。
我们问问那些停不下手而做手工的人们，他们的感受是什么呢，得到的回答是“很舒服，好像自己的思路很清楚”，“就想这么一直做啊做啊一直做下去，不想停下来”，“不知道为什么，就是想做手工，直到累了。”是啊，做手工的人通过这种身体上的活动而达到内心的满足和愉悦，这种满足和愉悦又告诉他们的身体，还想做下去。
我们在孩子身上也同样的发现，给一个够年龄的不想工作的孩子一卷毛线，他们会怎么样对待这卷毛线，大多数情况是这个孩子会拿毛线做一点事情，做着做着他们就会安静下来，也有人说，线这种东西也有线索的意义，当我们在整理它的时候也是在梳理我们自己的思维线索。
手工活动中有很多的内容，不只是做缝纫的工作，但是不管是哪一个类型的手工活动，它真的就像有着魔力一样，在吸引着我们这些热爱艺术活动的孩子们，我们会想，是这种活动有着强烈的新鲜感，让孩子们为它而着迷？还是它的存在使得孩子们的身体和心灵达到平衡，让工作之后的孩子更能有所体验，这种体验又在告诉孩子们的身体我们要做这样的事情，我们需要这样的活动，一种给人带来力量的活动。
手工活动中让我们了解到，是孩子的身体和心灵两者在互相地起着作用，从而才使得这个活动的产生。
也有的人是这样来形容手工活动和这两方面的关系的，他们说手工活动也是手部的一种工作，认为手部肌肉的工作与智力的发展有着显著的相关性，孩子动作（身体）的发展的意义在于动作（身体）本身而不是心理（心灵），但是，动作（身体）的发展又在心理（心灵）发展中起着重要的作用，它表现在动作是心理发展的源泉或前提；动作是心理发展的外部表现；动作促进了空间认知的发展；动作促进了社会交往能力的发展。
从这段的观点来看，虽然在表达的是手工活动中产生的动作和心理的关系及起到的作用，但是，同时也在说，手工活动中将这一活动实现的人的身体和心灵的关系和互相起到的作用，直到最终的平衡。
看来，同一个问题有不同的答案，而所有的答案都是在解释这个问题，细分析这些答案都有道理，再一比较就会发现，所有答案的源头都是一致的。
在活动的具体操作方面，
巴学园安排的手工活动是根据孩子的年龄、具体状态和接受程度来进行的。
在准备活动时候，主班老师会考虑本班孩子的年龄结构，和孩子们的整体状态，之后会提供适合孩子们的活动材料和一些建议，例如：要安排主题是粘贴的手工活动，老师要给孩子提供适合做手工的纸，这些纸老师在准备材料前内心就要对纸张有要求，纸面是干净的，是容易达到即要做的物品的软硬度等等。
所要做的内容，也不是孩子在这此活动中任意粘贴，老师给与孩子想像和创造的空间的同时，是有一些要求的，对材料的使用老师也会帮助孩子来了解它们的用法，在好的氛围下，孩子们对工作材料会有珍惜的情感，孩子也会更好地完成自己的作品。
面对小年龄的孩子们，做手工时所用到的剪刀这样的工具，小孩子还不能达到把握剪刀，此时，老师可以给孩子们准备用手撕的纸，这样孩子不但体验了用手撕纸的感觉，而且长期也达到培养手指之间的协调性，撕出来的形状比较自然，有流畅的线条感，圆融的边角对孩子有种保护的作用，也有的人是非常提倡这种做法，而不去用剪刀，因为剪来的线条带有生硬的，不舒服的感觉。
这些工作材料一定在活动之前准备的仅仅有序，准备出来的材料就含着丰富的逻辑，这些逻辑在孩子工作时会不断的影响孩子，使得孩子在做工作中得到有序的发展。
对于孩子的动作发展而言，孩子的动作发展具有一定规律性，即从整体动作向分化动作发展，从不随意动作向随意动作发展，具有一定的方向性和顺序性（头尾，近远，大小原则）。从具体看，儿童主要动作的发展表现在随着主动探索和认识周围事物，手的抓握，具有一定的灵活性和随意性，尤其是五指分化和手眼协调的成熟，儿童开始使用工具，使动作具有间接性，从而使动觉、触觉、视觉等多种感觉协调活动，为知觉发展奠定基础。
基于此，我们要帮助儿童要学会用他们的手，而且手的学习在幼儿园里，是从艺术的层面，从内心的感受和玩开始的。在这个时间里，儿童要用他们的整个身体来参与学习的。
这就是说，所有孩子所做的东西，都是从他们的内在发自真正的感受来做的，最终我们看到的孩子做的成品，都是把艺术感和使用功能联系在一起的东西，这些东西中也散发着作者本人的个性。
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