公知站出来指出国家和社会的问题是为了社会进步,而不是为了权益。这才叫公知。我觉得胡主编是非常精致聪明的利己主义者,他做的、说的一切都首先是为了他自己。至于其它人是不是公知我不知道,但是胡主编大概官宦意识远远大于公共意识吧。 ​
所谓公知,是老油渣们的春梦。促进社会进步,不是凭什么人格,凭的是充分的信息,专业的知识,开阔的眼界,还要有远大目标。混在中国大学里,文科专业的,一般眼界狭窄,对社会了解远远不够,眼界更是狭窄。只知从国外搬点理论,就想往中国套,无论是政治学、经济学、社会学今天中国知识分子少有建树。而50-60岁左右的老油渣们更是功底差,积累少。
所以这些老油渣们只剩下“人格”一个护身符,什么是他们的人格,无非是中国做的就是错的,中国政府做的就是错的,缺乏常识,缺乏基本了解,也无所谓,自己是有“人格”的。
中国从来没有什么“公知”污名化的问题,而是这些货本来就洗不清,“公知”被社会抛弃,正是这个社会在成熟,在清醒,也可以说民智在开启,老百姓可以自己的眼睛看,得出自己的结论,而不需要这些个老油渣们来代表自己。老油渣们被抛弃是这个社会成熟的标志,也是中国强大的标志。
我相信未来这些老油渣们只能在“公知”的春梦中等死,这个世界已经他们无关了。他们还等着拯救别人,促进社会进步,还不如多锻炼,少生病,还可以多活几年。 ...展开全文c
公知清华孙立平自以为公知有知识,有人格,至少在微博上还没见到过一个有人格的公知。首先,公知这一名声不是被批臭的,而是他们自己玩坏的,公知都自以为知识渊博,理论高深,实际是每个人都有自己的知识空白点,对跨行业的未必都很了解,但公知天马行空,却常常犯常识性错误。其次,公知站队不站对,因此对同一个问题或新闻事实会前后矛盾,逻辑混乱。再次,大多数先入为主,在对事实真相还不明的情况下已持有“中输”、“中必输”观点。第四,公知造谣、传谣的不在少数。且公知大多数是韩粉,符合#韩二定律# 。最后,网上知名的公知操守不行,大多数有很不堪的过往或现在,不少公知还擅当两面人和墙头草。 网上活跃的公知都有这些共同特点。 ...展开全文c
孙立平为啥看不起胡锡进呢?
孙立平做了什么对国家有力的事?我不知道。
但是,起码胡锡进作为一个新闻工作者是合格的。
我经常浏览海外媒体,看到胡锡进成为那些逢中必反的媒体的眼中钉肉中刺,说明老胡为了维护我们国家我党员利益做出过让他们害怕的事。
我支持老胡。[哈哈]
这些年,“公知”的确被“污名化”,乃至严重“污名化”了。但在我心目中,既受过严格的学术训练、学有所长,又对社会公共事务保持着积极、热情的态度,且思想自由、人格独立,不攀附权贵,尽量客观公允的知识分子,才可以被称为“公知”。这样的“公知”,中国非常需要! ​
【胡锡进退休后能当公知吗?】

笔者陈文伍认为胡锡进是有知识的人,但有知识不等于有文化,不等于有自由思想,更有不等于有独立的人格,更不等于有良心。胡锡进想当公知?两面人怎么当公知啊?良知这一关就很难过。

胡锡进退休后能否成为公知?首先要了解一下什么叫“公知”。笔者陈文伍认为公知是公共知识分子的简称,把人民群众的公共利益作为自己的天职,以公共利益作为立场的知识分子,这些公共知识分子甘愿为民请命,为民维权。
政界不能没有反对派,学界一样也不能没有反对派,所谓的公知和五毛,都有其存在的理由。就算我反对你的意见,但我也誓死捍卫你说话的理由。这样才能百家争鸣、百花齐放!
【五毛和公知的区别】笔者陈文伍认为,当地方公权乱权之时,公民被公权侵害落难之时。五毛被抓时,公知能慷慨援手五毛。但公知被抓时,五毛落井下石。这就是五毛和公知的区别!五毛不分青红皂白把所有知识分子都称为“公知”。...展开全文c
【胡锡进退休后当公知?】笑话!胡锡进可能算是个有知识的人,但有知识不等于有良心。没有独立的思想,无人格无尊严,指鹿为马颠倒黑白,这样的人算什么?关于公知,《南方人物周刊》曾经总结:具有学术背景和专业素质的知识者;对社会进言并参与公共事务的行动者;具有批判精神和道义担当的理想者。对照这三条,胡锡进能入列吗?退休后肯定不行,只能看下辈子造化如何了…… ...展开全文c
在今天的中文语义中,公知是什么意思,代表着什么,已经没法再清晰了。没有讨论的必要。
我只愿意就这两个具体人,胡锡进,孙立平,来谈谈。这二位与我都没有具体交往,素未谋面,更没有利益纠葛。
我认为,以所发表文字论,胡锡进,孙立平,是两个很鄙劣的人。
胡锡进开年左一下右一下。他发表的言论,有的左得出奇,有的又右得离谱。以至于面目模糊,不知这人是做什么的。
孙立平,喜欢引用一些美国的学术言论,或者搞一些学术观察之类的东西。如果不是有亲身经历,我恐怕会被此类学者哄骗一辈子。
可能在微博有些小名气,我曾受邀参与一家美国大学的问卷调查,调查结果将做为邀请者的学术研究基础。出于礼貌,表示同意,接下来电邮过来一个格式伦理条款,其中有“参与者清楚本计划有可能引来中国政府迫害”。
这个伦理条款,无论接受与否,都进入了政治陷井。接受,等于承认中国政府可能迫害我,拒绝,等于否认中国政府可能迫害,也是表态。孙立平张嘴闭嘴提及的美国学术,就是建立在这种伦理基础上的。...展开全文c

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