知行合一，真的很难

 

　　“知行合一”一词最近几年变得很流行，朋友圈微信上的签名、室内墙壁上挂的字画或题词经常看到它，但是很多人并没有完全理解知行合一的丰富内涵。

　　知行观是中国传统哲学中一个非常重要的内容，“知先行后”、“知易行难”，都是我们耳熟能详的命题。我们以前读书的时候，老师经常讲知先行后、知易行难，知行合一倒是提得很少。

　　知行合一，最早是由明代大学问家王阳明提出的，他说“知之深切笃实处即是行，行之明觉精察处便是知”，简单来讲就是，知就是行，行就是知。大家要说了，把两个不同的概念硬整成一个概念，不就陷入不可知论了吗？可不要小看王阳明的智慧，他的理论可没有那么简单。

　　王阳明的“知行合一”是针对朱熹的“格物致知”、“知先行后”的观点提出的，他反对将知和行分开，主张从自己的内心寻求“天理”。朱熹是南宋著名理学家，儒家思想的集大成者，要知道在明朝，科举考试的内容都是依据朱熹定下的大纲命题的，在那个时代，他老人家可是不折不扣的“圣人”啊，要挑战朱熹的理论，其难度可想而知。

　　王阳明说，“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”意思就是，知和行是一个事物的两个方面，知中有行，行中有知，二者既不能分离，也没有先后，这看上去颇有点辩证法的意味。现代人讲的“learningby doing”或“doing by learning”，也有点这个意思。

　　知行合一是阳明心学的核心内容之一，过去很多年，阳明心学一直被认为是典型的主观唯心主义，受到国内主流意识形态的批判，因而无法广泛传播，知行合一的观点此前也是不被接受的，为什么这几年会得到这么多人的认可呢？我跟几位朋友做过深入的交流，大家认可这一观念主要有以下两方面原因：

　　第一，当今社会假大空的东西太多，从上到下，说一套做一套，这种现象十分普遍，这让公众再也无法忍受，“知行合一”是大家普遍的愿望。

　　第二，功利主义盛行，理论与实践严重脱节，伪专家太多，知识的可靠性和有用性受到怀疑，“知行合一”成为人们内心的呼声。

　　可以看出，人们对知行合一的认可，更多的是从言行不一、表里相悖的反面来理解的，虽然它只是知行合一丰富思想内涵一部分。人们按照字面意思和现实需要来使用，这种理解本身也没什么问题，词语的含义本来就是跟随时代变化的。

　　王阳明提出的知行合一也是一种个人修行的方法论，一个人需要明确自己的志向，不断在事上磨炼，不断克己省察，方能达到“致良知”的终极目标。知行合一是一个人由知善到行善的过程，它要求人将自己的道德认知付诸实践，通过实践反思和省察，逐步完善自己的人格，从而达到“内圣外王”的至高境界。