一. 道士证如何获取
道士证(教职人员证),由中国国家民族宗教事务局监制、中国道教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案的颁发给道教教职人员的身份证明。
根据《中国道教教职人员认定办法》中第二条的规定:本办法所称道教教职人员是指已冠巾的全真派道士和已传度的正一派道士。
也就是说道士证,是国家在法律层面上,颁发给道教教职人员的身份证明。
全真派道士,必须是经过冠巾出家,才可获得道士证。否则是违规行为。
正一派道士,则以传度为标准,获得道士证。
资料来源:《中国道教教职人员认定办法》
//baike.baidu.com/link?url=9F2P1TnPP3zhPmXYZr01HCCeA1eFvc2HuRnQwoQwKDtSYFhuBZeXQW6T3KtoMZ1XrCqasW7Mtny_4U4tiuGy7q
二.有了道士证是不是万能的?
据《中国道教教职人员认定办法》中第十一条 道教教职人员有下列行为之一的,视情节轻重,由所在的宫观、道教协会给予劝诫、暂停教职人员资格的惩处:
(一)不守戒规,道风不正的;
(二)利用教职人员身份从事封建迷信活动,敛财骗人,败坏道教声誉的;
(三)从事邪教活动的;
(四)未经所在的宫观或道教协会同意,在道教信众家里进行经忏活动的;
(五)违反《宗教事务条例》以及其他法律法规规章和政策的。
三.全真道士是如何冠巾的?
全真道士出家,必须进行冠巾仪式,未冠巾而皈依只能称呼为居士,并非出家道士。
冠巾又称“小受戒”.行冠巾礼,有数位师,一.高功为冠巾师.二.度师即恩师,是亲师父.三.梳发挽智者称:拢发师。四.引导行礼的称:引进师或引礼师。
冠巾仪式结束会颁发冠巾状。冠巾状上记载了包括度师,冠巾师,拢发师姓名,并有受冠巾人的道名,冠巾时间等信息。也是继道士证之外,能够清晰明确的说明的。
样图图片来源博客://photo.blog.sina.com.cn/photo/722d6c83hc3200858c7b9
冠巾仪式相关照片:
图片来源于百度百科:
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四.为什么全真要冠巾?
元明之间的道士陆道和编集《全真清规》里面讲:
“道有宗源。仙有法派。法派不明。其人不真。宗源不清。其教不正。所以全真参访。必稽法派宗源。”
《冠巾科仪》序说:
“世之出家学道者,必须奏请冠巾何也?盖欲正玄规、消除罪愆、通明结三缘故耳。”
也就是说出家学道之人,冠巾的作用,一个是合于玄门的清矩,二是通过冠巾科仪,祖师道力消除自己以往所犯的罪愆,三是解除各种无明的障碍。
五.冠巾有何益处?
根据《冠巾科仪》序所言,冠巾之后,修行有功,功德圆满,有以下益处。
1. 天曹挂号,名标上界。
嗣后有功有过,天曹有案,照年照月稽察对号。
2. 三官保举
日后大丹成就,三官大帝自堪实保奏。
3. 诸神迎护
上志之士,丹就超升,自有诸神迎护。
4. 鬼卒叩迎
中志之士,苦行圆满。鬼卒都来叩接。
等等。。
六.未冠巾而滥入玄门之人,师徒有何罪障?
《冠巾科仪》序中说:
1. “窃巾盗冠,假装道像,不但天上真仙所嗔,而且为下方人鬼所笑。”
2. “ 祖师前序曾云:无根无行之人,滥入玄门,亦必令其魔障多阻,不能赐给冠巾,不得遵科行事,师语岂不确切明亮哉!扫云,再劝同教道友,日后收徒,必引有志之人,出家之后,不能飞升,亦不至堕落轮回,不枉尔辈度脱一番之苦。若将羊鼠之辈引进教门,只图生活,不但败坏道门,扰累千方,造孽积恶,为师亦分徒之罪.堕落师传,代负无休,诚为可警可叹。”
七.冠巾仪式活动是否作为全真正式出家的重要仪式一直在进行?
根据网络上的资讯可知,冠巾仪式一直是全真派出家的不可缺少的一项。
不完全统计,有以下新闻:
2009年四川道教协会于青羊宫举办的“冠巾大典”
2009年冬至日河南省道教协会在中岳庙举行的“河南省道教界全真派冠巾大典”
2009年3月11日,农历二月十五为道教太上道德天尊圣诞。值此吉日,北京市道教协会于吕祖宫举行了道教全真龙门派冠巾仪式。
2010年冬至日,河南省道教界全真派冠巾大典在中岳庙举行。来自全省各地道教宫观骨干160人参加了培训并授冠。
2012年8月30日,农历壬辰年七月十四,河南省方城县三贤山道观举行全真冠巾法会。方城县当地120多名玄门弟子参加了此次法会。
2013年12月22日,农历癸巳年冬至,恰逢玉清元始天尊圣诞吉日,嵩山道教圣地中岳庙成功举行了第十届冠巾法会。来自河南、河北、山西、山东、黑龙江、辽宁、福建、广东、安徽、浙江、江西以及宝岛台湾等十几个省市572位道众参加了冠巾典礼,另有几十名居士现场瞻礼。
2015年5月31日(农历乙未年四月十四),恭逢吕祖圣诞,北京吕祖宫隆重举行吕祖圣诞暨皈依冠巾法会。