绪木发轫之声   引领人间传奇

                                             ——读贺绪林文集《女俘》

                                      闻 歌

     一直在关注贺绪林的文学创作，西风烈烈吹过《野滩镇》之后，这种期望的心理愈来愈强烈：每个人内心深处的童话世界，总是对听故事充满了向往，贺绪林就是一个讲故事的高手。他的“关中匪事”系列故事，一片片刀光剑影，情节诡谲离奇，人物之间的爱恨情仇如泣如诉，充满血色浪漫而又令人荡气回肠，没有高大全，没有厚重的史诗，只是我们身边普通人的命运，只是草根人生的传奇故事，但是却是那么引人入胜，令人如痴如醉。就在这时，一册新的文集《女俘》放在了我的案头。

    《女俘》是贺绪林近几年发表于各种刊物上的19个中短篇小说集子。收录的作品中既有匪事（《女俘》、《兄妹生死劫》）；又有战事（《崩溃》、《雪地狙击》）；既有往事（《永远的朋友》、《北山狼之死》、《狭窄的路上》、《病室记事》）；又有情事（《天不藏奸》、《孽债何时了》、《兰女》）；既有农事（《最后的庄稼汉》），又有逸事（《鬼怨》、《涩味》、《风波》、《村戏》、《造神》、《黑丑闲话》、《老槐》）。说来汗颜，我自2012年12月26日拿到新书，一日一篇，直至翌年元月4日方才读完，但是许久，还是从作者所营造的“故事王国”中无法自拔，这才明白：故事是每个人心中的世界，讲故事是大师独具慧眼的本能。《女俘》似曾相识，如在身边，让人欲见还休，欲拒不能。盖因人性相通，作者老辣笔力，化凡为奇，听故事的人猎奇欣喜，已入“围城”之中。

    我读此书，未见名人作序，仅有作者后记，也很感动。

    那么也就是说，读者可以见仁见智，各抒胸臆。实际上读小说的人，更多的是在寻觅自己，寻觅一种声音，一种和自我心灵相通的声音，古人云曲高和寡，传奇则毕竟不同，《女俘》一书中各个作品犹如珠子，嘈嘈切切，声振玉盘。《女俘》中绝境男女的人性光辉：失去理性几近禽兽，理智回归则眼前一片灿然平静，常安民和漠芳走了，走得那么平静，那么令人回味、思念；《兄妹生死劫》党小玉用极端的人生行为报复那个让人咬牙切齿的社会，谁知却让哥哥贺云鹏饮下了兄妹相残的苦酒，唏嘘之时，方感到讲故事的人实在是高手，让人入毂中，已无以自拔。

    我对战争题材向来神往，只是让我吃惊的是《崩溃》和《雪地狙击》，前者揭示了一个深刻的社会命题：得民心者得天下，刹那间大厦将倾早已是必然；而后者的神奇则是在一场正义的战争中，在战友的鲜血铺就的道路上，如灵异附体，奇迹会让敌酋丧命，而战斗者毛发无损。

    其实真正边读边陷入深思的是《最后的庄稼汉》，是在小说和现实中纠结而又夹缠不清的土地情。我也是农民的儿子，我也来自黄土地，康老汉就是我小时候本村邻居玉山大哥，如今他也是魂归故土，但是他的故土情结，犹如小说中描述的一样，让人心痛、心酸、心热，贺绪林用他那独有的笔触，写出了生于斯、长于斯、劳作于斯的“中国式农民”的感人形象，我想记住这篇小说昭示的更深一层含义：土地，粮食，庄稼汉以及他的后代人的逐步蜕变所给我们生活带来的变革。

    我把《鬼怨》、《涩味》、《风波》、《村戏》、《造神》、《黑丑闲话》、《老槐》称作作者精心炒作的农味五香蚕豆，看似不起眼，嚼起来则五味杂陈，令人颌首：没有深刻的生活体验，没有对农村的深入了解，没有对农民的深厚感情，没有对北中国大关中农村千年文化积淀的通彻掌握，北山买媳、城里人画山里人的风波、迷信的神树、以及那些涩涩苦味的情、让人噙泪而笑乐从何而来？我坚持认为：贺绪林的作品深深地植根于大关中农村的肥沃黄土中，他取之不竭、他挥洒自如、他得心应手，于是他的“刀客”系列现在看来就成了关中地区农人生活的一种生态方式，一种不屈不挠地与命运抗争的合理行为，也成为“揭竿而起”“逼上梁山”的微义注脚。所以，贺绪林心目中对草根层面文化的关注和情怀，就是让弱者也有痛快淋漓、快意人生的生存方式、生活状态、生命价值，或许，不经意之间，一个刀客也能改变历史！（我的乡党中有个刀客叫杨虎城）。

    也是在不经意之间，想起了一个人，一件物事。陕西文化界有个音乐家叫刘宽忍（现任省文化厅厅长），善吹当地一种民间乐器：埙（音XUN）曾在北京举行过一场专题音乐会，被业界津津称道。埙这种乐器，属泥陶之类，本出于草根之手，藏于草根之口，出名于陕西著名作家贾平凹之争议大作《废都》，那吹出的声音，低沉、郁闷，回音悠扬，带有秦地特有的苦涩滋味，让闻者不忍卒听。但久浸其中，却苦极甘来，别有一番风味在心头。

    读读贺绪林，读读《女俘》，你也许也会有吹埙的感觉