全中国都在说雾霾，于丹自然也不会缺位。前天下午，文化名人于丹在新浪微博里对她的330万粉丝再施一锅心灵鸡汤，不料很多网友觉得口味太重，超出了自己的承受底线。
奉于丹为大师者，在这段文字中感受到了心灵鸡汤一贯的清新和销魂。有些人定胜天的正能量，有些心静自凉的大哲理，还有些人性关怀的小煽情。
但对于更多焦虑于雾霾生理、身体伤害，寻求物理治霾的人们来说，于丹的精神治霾法，是在鼓励人们做阿Q。且不说于大师“尽量不出门”这种优越的生活状态，不是那些为生计疲于奔命的人们想从容就能从容得起的，单这去霾效果有待考证的空气净化器，便是一笔不菲的开销。这时候你还让人有法师一样的能量，在雾霾中修炼出纯净的灵魂，享受精神超脱的快感，这就难怪有人要把这盆鸡汤给打翻了去。
深谙儒家哲学思想的于丹，以她的大师智慧和深邃，这盆鸡汤布施的目的，显然不会只限于纯粹耍一把文艺女性的小清新。大师大概看到了雾霾之下的戾气，看到了社会的焦虑，便很有社会责任感地忧国忧民起来了，希望在心灵上做些安定团结的事，说些鸡汤滋补的安慰话。但是，本意不错的一盆劝善补心鸡汤，为何不被人们所领情？我看关键不在有没有“尽量不出门”的生活条件上，也不在难以修炼的精神功力上，而是这盆鸡汤里，参杂了“愚乐至上”的迷魂剂。
于丹微博里的这番话，看上去是在用精神法劝导人们驱散物理雾霾，其实是在用旧式政治伦理的口吻，劝导人们用甘愿服雾的生理体验，驱除精神上的雾霾。不抱怨，不心烦，在恶劣的雾霾条件下，体会到幸福的味道。
于丹这盆鸡汤，之所以对于很多人来说，收到的是旧霾添新霾的恶补副作用，正是因为人们对于装点政治门面的说唱已经不感兴趣。中国现阶段上上下下都在寻求物理治霾、法治驱霾的办法，旧式的政治伦理也正在被更加务实的科学社会管理所替代，这种有病不让呻吟、将毛细血管扩张硬充精神享受潮红的自我安慰自我陶醉大法，不仅正在被更加求真的社会治理者所不屑，更是被大众社会所鄙视。
雾霾来袭，民众有抱怨、有不满，很正常。但抱怨和不满，不是这个社会的主流情绪，倘若因为有几句牢骚怪话，就觉得人们是对这个时代不满了，觉得是身处这个时代的人们内心不平和、灵魂不洁净了，就瓢泼一盆心灵鸡汤，让人各自修炼内功去了，我看这是对上对下都是会错了意、操错了心的节奏，是要往回里走的节奏。
全中国都希望在抱怨和不满中找到治理雾霾的办法，这时候你要人在抱怨和不满中找到快感，人家能在这盆鸡汤中得到滋补和开心么？
于丹的精神治霾法，或许过去灵验，但现在肯定不会灵验了。中国很多忧国忧民的文化人，应该换一种方式体现社会责任感了。不能太想当然。也不能太把民众的智商不当智商。
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