我为什么要写《别让收藏玩死你》

全民收藏所带来的收藏热既有淘到宝所带来的愉悦，而更多的则是赝品、制假、假鉴等所带来的伤痛。文物学者李飞针对近些年来发生在国内一些著名的文博重大事件，再通过遍访求证的基础上，编写出时下流行收藏界的《别让收藏玩死你》一书，精彩堪比《盗墓笔记》，是中国第一部全方位揭露收藏“隐江湖”的牛书。近日，记者采访了《别让收藏玩死你》的作者李飞，聆听他讲述了关于这本书背后的故事。

1、李先生，今年7月份，40万字的纪实文学《别让收藏玩死你》出版面世，谁造假？谁贩假？谁玩真？谁玩假？谁盗墓？谁销赃？真凭实据，真名实姓，谁是“国宝帮”？谁是伪专家？揭秘收藏江湖的惊天黑幕！此书出版后，犹如在中国收藏界扔进一颗原子弹！可以说这是一本良心之作，将唤醒中国众多陷入泥沼的收藏爱好者，也将是中国千万收藏爱好者的必读之书。

我一直在思考，这真实的文物收藏界到底是怎么回事？一群傻子在买，一群傻子在卖，还有一群傻子在等待。忽悠的专家、玩火的炒家、利欲熏心的造假者和麻木不仁的文博机构，构成了文物收藏界的种种乱象。到底如何鉴定文物真伪？话语权的争夺其实也是利益博弈。

中国当下正值盛世，艺术品收藏与投资风靡全国，但是这股风潮，与中国古人玩收藏有截然不同的意义。随着宋代金石学肇兴，世人热衷赏古、鉴古、藏古、玩古，达到前所未有的繁荣。古人对器物的考证和研究也步入了一个新的境界，《宣和博古图》、《考古图》、《博古图》、《西清古鉴》等著录，皆是文物鉴定的珍贵文献。古人博古以鉴赏和自娱，今人则多以投资和用于雅贿。

我写这本书，实在也是忍无可忍。打个比方，一个警察如果知道了犯罪分子的种种罪行而不予提醒告知公众，我觉得那也是犯罪。我太了解文物收藏界的黑幕，见多了太多收藏爱好者倾家荡产，陷入收藏泥潭而不能自拔，因此我下定决心用了三年时间写了《别让收藏玩死你》。这本书能出版很不容易，首先写这本书下了很大决心，因为一旦出版了，犹如泼出去的水，站在风口浪尖。可能会破坏众多利益集团的利益链，也就是说断人财路。刚出版的那个月，压力大到整夜失眠。不知道书出版后会有怎么样的结果。但我坚信，哪怕是一个再黑暗的坏境，也总会有正义与善良的人们存在，也总会有人性的光辉在闪烁。

2、是什么原因，让你如此痛恨道德沦丧下的文物收藏界现状？

有时候我非常愤怒，但很无奈。这个社会是怎么了？从一粒胶囊里看社会百态，简直是“毒”时代！腐败在温床上滋生，成了顽疾。金钱几乎可以收买一切，没有道德底线可言。男人拼装备，女人拼身体，因为笑贫不笑娼呀！窗户纸捅破后，原来真相好恐怖。怎么办呢？不愿随波逐流，不敢拍案而起，唯有洁身自好。目前的艺术品收藏市场，可以用“乱象丛生”、“无法无天”两个词来形容。而支撑这个繁荣并且在未来必将更加繁荣的市场的，正是已高度成熟的制假（制造赝品）、造势（宣传炒作）、拍假（拍卖赝品）、假鉴（出具虚假鉴定书）、护假（为赝品辩护）完整产业利益链条。

我虔敬先人的创造，追寻祖辈的精魂，欣赏昔时的生活气质，酷爱古代的闲情。我想，我应该活在古代，活在我喜欢的春秋、六朝与大唐盛世、宋朝风月，琴棋书画诗酒茶般的挥洒才情。那时候的人，“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，”此乃大丈夫！但是如今的江湖是颠倒黑白。千古文人侠客梦，每个男人都有他的英雄梦想，写这本书，没有动笔以前还好，一开笔以后，思绪就像滔滔黄河水不绝。桌上的资料堆得像小山似的，原来在文博收藏界有那么多作恶多端的人，有那么多凄惨苍凉的故事……每天晚上都义愤填膺，一口气就写了40多万字。

3、你20年如一日自甘寂寞独守书斋，是怎么样一种心境，让你对学术如此痴迷？

时代是个局，我做局外人。我自有我梦，暗香浮动。在我眼里，“名利”不是时代的奢侈品，“幸福”才是；“成功”不是个人魅力的源泉，“真我”才是。我知道太多的人在奋力挤进主流圈争做名利场的弄潮儿，但我不屑。人们可以笑我清高，有次我在企业家高峰论坛上放话：“别和我说谁做得大，告诉我谁过得好！”在现实生活中，多少人于功名利禄求而不得，于具细杂务疲于奔命，于七情六欲心结百转，于蝇头小利勾心斗角，而我，清醒地活着，出世而不遗，入世而不迷，不张不屈，不卑不亢。诺不轻信，故人不负我；诺不轻许，故我不负人。

“飞鸿轩”是我的世外桃源。东壁藏珍遗书秘笈，西清古鉴列说绘图。莫笑雕虫巧匠之器，须知刻鹄君子所营。嗜书读画居邻云鹤，煮酒品茗翰墨陶情。二十年，足以让一个男人真正成熟起来。这二十年，我只坚持做了两件事：做创意，玩古董。人要活得洒脱、达观、淡泊、专注，实乃不易！如今已至不惑之年，对世事无常，世态炎凉，已有深入骨髓的感受。清代学者金圣叹曾言：“真读书人天下少，不如意事古今多。”对于得失，我已看透，“扬州八怪”之一郑板桥的名句：“不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。”促使我时刻警示自己。唯有精耕作，方能成大道。

4、请问你怎么看待现在在场面上频频亮相的鉴定专家？在你眼里当下的文博界哪些才是真正的专家？

现在，一些“鉴定专家”为了达到金钱和声誉上的个人目的，“实际上已经成为收藏界的搅屎棍。”他们之中，一些人虽然有一定的专业知识，但是缺少必要的诚信道德。比如，客户请他们鉴定，他们故意低估鉴定物，转手又将客户的鉴定物“骗取”到手；还有相当一部分所谓的鉴定家，只是略懂些皮毛，上了几天培训班，混了一张证书，便也开始自称“鉴定家”。一些中介人或文化掮客，以个人会所或挂靠的民间协会的名义，聚集邀请某些空头专家、文博人士，名“为民鉴宝”，实“合伙逐利”。某次在杭州的鉴宝活动中，来了几位京城专家，鉴定过程中漏洞百出，笑话连篇，硬将人家几代传家的东西说成是新仿；在另一次某地的鉴定会上，说是“免费鉴定不要钱”，但这种“免费”鉴定中，会有托在一旁暗示求鉴者，“肯付1000元，就可给你开真品证书”。不开证书，“专家”不是说这东西是“假的”、“新仿的”，就是对大开门的东西也含糊其辞半天，不给求鉴者吃定心丸。

也有一些老专家，由于长期埋首书斋，只接触馆藏“大开门”文物，对今日收藏市场的高仿程度不熟悉，故往往将“赝品”认定“真”；有些专家，本身理论功底也不扎实，更少市场锤炼，由此对于一些没见过的东西，皆指认“臆造品”、“赝品”，一棍子打死；有些专家，有本事，但私心作怪，利益熏心，要求鉴者出资开证书，才肯将真品写真；有些专家，水平甚高，但学人良知早无，只要求鉴者肯出钱，他胆敢将李鬼说成李逵；有些专家，为钱财与拍卖公司、组织者勾结，指鹿为马，误导藏家送拍，以牟取高昂的图录费、保管费等；还有些专家，硬生生将求鉴者的精品说成假货，然后当求鉴者捧着藏品失望离开时，他们使托暗中跟随，以低价让人“处理垃圾”……不一而足。这些“专家”，良知丢弃是一方面，很多就是藉着古玩界“不打假”的传统沿袭，游走于基层浑水摸鱼，为虎作伥，且他们往往还借助一些媒体或机构打旗号，做幌子，招摇惑众，肆无忌惮。

我曾经深入接触过一位北京的鉴定专家，开始时被其迷惑，以崇敬之心虔诚对之，但在交往的近两年时间中，发现其实为文博机构中一名行政工作人员，通过各种手段摇身一变成为国家级专家，并以鉴定为名，指使其家人向收藏爱好者推销赝品，牟取暴力。正是因为有这样的伪专家，败坏了文物鉴定专家的名声，损害了知识界、文博界的形象。特别是，这其中有一些还是久负盛名的老专家，无论是知情或不知情，有意或无意，他们参与类似“鉴宝会”等各式商业活动，无论怎样总给人一种为了利益而“晚节不保”之感。

近些日子，每次听古琴《高山流水》，我都会想到两位文博界的泰斗，张永昌先生与耿宝昌先生，两位鉴赏大家长达60余年真挚友情。这人世间太惨淡，幸好有美玉那一抹沁色勾人魂魄；还有那冰肌玉骨的青花，尘埃污染地放在案头岁月清供。张先生去世有些年头，耿先生依然健在，今已95高寿。我敬佩的王世襄、罗哲文、徐邦达、薛贵笙等先生皆为文博界的翘楚大家，但均已先后离世。过不了多久，文博界真正的专家将极其稀有，并将出现青黄不接的断层，我将竭尽全力继承先生们的遗志，争取早日成为一个名符其实的文物鉴赏家。

5、在你的书里常常能读到一些悲悯之心，请问你是佛教徒吗？感觉佛教对你的影响颇大？

现代人都活在压力之下，有时会被压迫得喘不过气来。焚一炉香，沏一壶茶，放下世事纷扰，以清净之心，细细赏读佛教经典，是当下为数不少人的修行。我也如此。生活最初被我们无限想象，之后各种梦想相继支离破碎，只有在我们看清世态懂得取舍后，内心才会更加完整。读了佛经以后，我的内心会愈坚定，情绪会愈平和。

每天清晨，我都会默念《心经》。《心经》是佛教经典之中的经典，讲求空性、般若智慧，以寥寥260余字提出佛教的精髓，自古以来不仅导引世人开悟解脱，而且具有消灾祈福的感应力量。很喜欢“开示”这个词。单从字面上看，就显得质朴、意味深长。学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去了佛教的精神。

还有，欣赏丰子恺的画，会懂得生活的真谛。有情世界，是丰子恺眼里的世界，是他画里的世界，更是他希望现实如是的世界。他用随意的线条，勾勒出世间真相。并希望见到真相的人们，可以引发对天地万物的一念善心。他画小孩子，画小动物，画寻常百姓，画家常事，这就是美妙的生活。看淡世事沧桑，内心安然无恙。

6、继《别让收藏玩死你》以后，你将有新的作品问世吗？

《菜根谭》开篇曰：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”外人看来，我过的是散淡随意的生活，喝茶、参禅、修行、旅行、读书、写作、绘画、鉴古。其实，工作与生活还是不同。我骨子里性格是随心所欲，随性生活。但做事，就必须认真专注、严谨负责。

过去的二十年里，常常伏案创作到天明，有时会累得想放弃。但清晨曙光初现时还是告诉自己要努力，即使看不到希望，也依然相信自己，咬紧牙关要坚持到底。我想每个梦想成真的人，都一定有一段漫长的沉默时光。那段时光，是无尽的付出，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后回想时连自己都会被感动。写《别让收藏玩死你》的那段日子，非常艰苦，回想起来，真是苦中作乐。